Ezequiel 26:15-21

Assim diz o Senhor Deus a Tiro; Não estremecerão as ilhas ao som da tua queda, quando os feridos chorarem, quando a matança for feita no meio de ti?

As ilhas não tremerão ao som da sua queda? A impressão aqui é notada que a derrubada de Tiro foi produzida em outras nações marítimas e em suas próprias colônias, por exemplo, Utica, Cartago e Tartessus ou Társis na Espanha.

As ilhas - terras marítimas. Até o poderoso Cartago costumava enviar uma oferta anual ao templo de Hércules em Tiro; e a cidade mãe deu sumos sacerdotes às suas colônias. Portanto, a consternação em sua queda foi sentida nas dependências amplamente espalhadas, com as quais ela estava tão intimamente ligada pelos laços da religião, quanto pelo contato comercial.

Agite - metaforicamente: fique agitado ( Jeremias 49:21 , "A terra se move ao barulho de sua queda ").

Verso 16. Todos os príncipes do mar descerão de seus tronos ... eles se assentarão no chão - "O trono dos enlutados" ( Jó 2:13 ; João 3:6 ). Os "príncipes do mar" são os governantes mercantes de Cartago e outras colônias de Tiro, que se tornaram ricos e poderosos negociando no mar ( Isaías 23:8 ).

Devem vestir-se de tremores - hebraico, 'tremores.' (Compare Ezequiel 7:27 , "Vestido de desolação;" Salmos 132:18 . Em uma calamidade pública, a roupa foi trocada por roupa de luto.)

Verso 17. Como destruirste o que era habitado por homens marítimos - i: e, que era frequentado por comerciantes de várias terras fronteiriças (Grotius). Fairbairn traduz [ nowshebet ( H3427 ) miyamiym ( H3220 )], com Peshito, 'você habitante dos mares .

' O hebraico literalmente significa isso ou "habitado por conta das éguas" - ou seja, por causa das instalações oferecidas para o tráfego pelas éguas em que estavam situadas. Tire subiu como se estivesse fora do mar, como se ela chegasse dali, sendo povoada tão perto das águas. Então Veneza foi chamada de "a noiva do mar".

Que era forte no mar - através de sua posição insular.

Ela e seus habitantes, que causam terror em todos os que o assombram! - ou seja, o mar. O hebraico é mais: 'eles põem seu terror sobre todos os habitantes dela (da cidade)' - isto é, eles fazem o nome de todo tirano a ser temido (Fairbairn).

Verso 18. As ilhas ... serão perturbadas à tua partida - Isaías 23:6 ; Isaías 23:12 , prevê que os tiranos, em consequências do cerco, passem sobre o Mediterrâneo para as terras que o rodeiam ("Chittim", "Társis" etc.

) ) Ezequiel implica aqui. Por conseguinte, Jerônimo diz que leu nas histórias assírias que, "quando os tiranos não tinham esperança de escapar, fugiram para Cartago ou para algumas ilhas dos mares jônicos e egípcios" (Dr. Newton). (Veja a nota em Ezequiel 29:18 .) Grotius explica "partida" - ou seja, 'no dia em que os reféns serão levados de ti para a Babilônia.

' O paralelismo com "tua queda" me faz pensar que "partida" deve significar "teu fim" em geral, mas com uma alusão incluída à "partida" da maioria de seu povo para suas colônias no outono da cidade.

Verso 19. Grandes águas te cobrirão - metáfora chamada do exército babilônico, que literalmente, quebrando as muralhas insulares de Tiro, fez o mar "cobrir" parte dela. Verso 20. Quando eu te desmorono com aqueles que descerem à cova. O desaparecimento de Tiro é comparado aos mortos apresentados no sepulcro e não mais são vistos entre os vivos (cf. Ezequiel 32:18 ; Ezequiel 32:23 ; Isaías 14:11 ; Isaías 14:15 ; Isaías 14:19 ).

Colocarei glória na terra dos vivos. Em contraste com Tiro consignado no "poço" da morte, colocarei em Judá a glória (i: e., minha presença, simbolizada pela nuvem de glória Shekinah, o antítipo ao qual será o Messias, "a glória do unigênito do Pai", João 1:14 ; Isaías 4:2 ; Isaías 4:5 ; Zacarias 6:13 , "Ele levará a glória e se assentará e governará seu trono, e ele será um sacerdote em seu trono").

Dos vivos - em oposição ao Tiro consignado no "poço" da morte, a Judéia deve ser a terra da vida nacional e espiritual, sendo restaurada após seu cativeiro ( Ezequiel 47:9 , "Eles Ezequiel 47:9 curados; e tudo viverá onde o rio vier "). Fairbairn perde a antítese aplicando o negativo a ambas as cláusulas, 'e que você não seja definido como uma glória na terra dos vivos'.

Verso 21. Farei de você um terror - um exemplo de julgamento, calculado para aterrorizar todos os malfeitores. Que contraste com o tempo em que "ela feriu terror em todos os que assombram o mar"! ( Ezequiel 26:17 .)

Não havia mais - não que atualmente não havia mais um pneu, mas ela não seria mais o pneu que era antes: sua glória e nome não deveria existir mais. Quanto a Old Tire, a profecia foi literalmente cumprida, não restando um vestígio dela.

Observações:

(1) O pecado de nações comerciais, como Tiro era antigamente e a Inglaterra é em nossos dias, não são meramente as fraudes praticadas por alguns, ou mesmo muitos, mas principalmente o espírito de egoísmo e mundanismo que é quase universal nessas comunidades. Assim, no caso de Tiro, enquanto mantinha relações amistosas com Judá e Jerusalém, como lhe interessava, no tempo de suas ameaças, ainda assim, quando a calamidade deles veio, ela se regozijou com a queda deles, como a de um rival em relação ao comércio do Oriente.

Jerusalém havia interceptado parte do tráfego interno que desejava monopolizar totalmente para si mesma e, portanto, com o intenso egoísmo que caracteriza a mente mundana, exultou sem coração a miséria de Jerusalém como seu próprio ganho. Embora os homens possam, como Tiro, não causar danos diretos a seus semelhantes, ainda que secretamente estejam contentes com a queda de outros, e especialmente do povo de Deus, eles sentem uma culpa grave.

Apreciar um sentimento de prazer com os infortúnios ou a morte de um rival, ou de alguém por cuja queda pensa subir ou ser vencedor, não é um sentimento incomum e pouco censurado no mundo. Mas aos olhos de Deus é uma provocação muito séria de Seu descontentamento; porque é a essência do orgulho, egoísmo e amor do mundo como nossa porção, com a qual o amor de Deus é totalmente incompatível. Portanto, Tiro é feito um péssimo exemplo, como sendo a personificação da ambição egoísta e cobiça do mundo que Deus abomina.

(2) O Senhor disse: "Aquele que se alegra com as calamidades não fica impune" ( Provérbios 17:5 ). Inexpugnável como um Pneu Novo parecia a si mesma, cercada pelo mar e fundando uma rocha, ela caiu diante das "muitas nações" que o Senhor "fez subir contra ela" como as ondas que lavavam suas muralhas ( Ezequiel 26:3 Ezequiel 26:3 .

Visto que Deus era "contra ela" ( Ezequiel 26:3 ), que defesa poderia valer para ela? Ela pensou em juntar toda a riqueza do Oriente até a queda de Jerusalém; mas Deus estava ordenando a desmontá-la de tudo. sim, até para raspar sua própria poeira e deixar a rocha sobre a qual ela foi construída em sua nudez primitiva ( Ezequiel 26:4 ).

Muitas das máximas e maneiras do mundo comercial são contra as leis de Deus; portanto, Deus também está contra eles. Vamos tomar cuidado com o amor ao ganho e com uma visão egoísta por nosso interesse mundano, que suporto o coração e cega a consciência e as percepções morais, e finalmente libertar o interesse da alma, que aguentar o coração e cega a consciência e as percepções morais, e finalmente destrua a alma para sempre.

(3) Quando Ezequiel proferiu sua profecia, nada parecia mais aparente do que aquele pneu deveria cair; porque ela já resistiu a Shalmaneser e aos soldados poderosos da Assíria, e havia toda razão humana para pensar que ela suportaria similarmente Nabucodonosor e as forças da Babilônia. Mas Deus havia revelado ao profeta Seu decreto que delegava o império mundial universal sob Deus ao rei babilônico como "um rei dos reis" ( Ezequiel 26:7 ).

Portanto, nenhuma defesa de Tiro deve valer contra Nabucodonosor. Suas "riquezas", nas quais ela confiava, deveriam ser a própria causa de sua queda, tentando a cupidez dele. Sua "mercadoria", cuja busca levou a exultar sobre a queda de Jerusalém como a de um rival, deveria ser "um despojo" e "uma presa". Suas casas devem ser colocadas "pedras, madeira e poeira no meio da água" ( Ezequiel 26:12 ).

Sua música e alegria deveriam cessar; e o local de seus palácios deveria se tornar "um lugar para espalhar redes" ( Ezequiel 26:14 ). Por uma série de quedas sucessivas em diferentes idades, tudo isso aconteceu exatamente. Por isso, aprendamos que nenhuma palavra do Senhor jamais falhará, por mais provável que o evento possa parecer ao homem. Todo novo cumprimento da profecia das Escrituras deve confirmar nossa fé. Evitemos os pecados de Tiro, para que possamos escapar do castigo dela.

(4) A queda de Tiro apresentou consternação entre suas dependências distantes e longínquas, que foram conectadas com o país o mãe pelos laços de comércio e uma idolatria comum, como Tartessus, Utica e Cartago. Toda a grandeza terrestre está passando; e todos cuja parte única ou principal é o mundo em que ela vive, como os "príncipes do mar" de Tiro, desce da eminência ao chão e, em vez de mantos de Estado, "se vestem de tremor" ( Ezequiel Ezequiel 26:16 ). Os laços que combinam potentados terrestres, nações e famílias logo serão rompidos. Vamos ver que, como unidos à família de Deus pelo laço de fé e amor, que nunca será dissolvido.

(5) Tiro, uma vez tão forte que "causou seu terror em todos os que assombram o mar" ( Ezequiel 26:17 ), foi feito para se tornar "um terror". , para alertar todas as mais consequências de seus pecados ( Ezequiel 26:21 ). Levada ao poço da destruição ( Ezequiel 26:20 ), ela nos ensina quão pouca causa temos para a glória em ganhos e riquezas, que custam ansiedade na obtenção e manutenção, e que excitam a inveja e a cupidez dos outros, e muitas vezes são as fontes de pecado e tristeza para o possuidor.

(6) Em contraste com a glória transitória de Tiro, e sua própria existência levada a uma morte perpétua, permanece a promessa de Javé: "Colocarei glória na terra dos vivos" ( Ezequiel 26:20 ). Judá, restaurada posteriormente à vida política e religiosa em sua própria terra, terá o Senhor como "um muro de fogo ao redor e a glória no meio dela" ( Zacarias 2:5 ).

Que esta consumação abençoada possa em breve acontecer, deve ser nossa oração constante, enquanto nós mesmos cuidamos para que, por uma fé viva Nele, que é o brilho da glória do Pai, possamos ser contados entre os santos na glória eterna!