2 Coríntios 7:5-7

'Porque, mesmo quando entramos na Macedônia, a nossa carne não teve alívio, mas éramos aflitos de todos os lados; por fora havia lutas, por dentro havia medos. No entanto, aquele que conforta os humildes, sim, Deus, nos consolou com a vinda de Tito, e não apenas com a sua vinda, mas também com a consolação com que foi consolado em vós, enquanto nos contava a vossa saudade, o vosso luto, o vosso zelo para mim, de modo que me regozijei ainda mais. '

O 'para' se conecta de volta com o pensamento no versículo anterior, pois ele explica que foi a vinda de Tito que o levou ao seu presente estado de alegria. Mas ele também agora retorna ao pensamento do qual ele havia se desviado anteriormente em 2 Coríntios 2:13 , embora a mudança do singular para o plural sirva para demonstrar que é uma conexão no pensamento, e não o fato de que 2 Coríntios 7:5 uma vez literalmente conectado com 2 Coríntios 2:13 .

Mesmo a chegada à Macedônia não deu a 'eles' nenhum alívio, nenhum descanso e relaxamento. O pensamento de sua chegada em 2 Coríntios 2:13 e de suas consequências ajudaram a desencadear a digressão, mas agora ele se lembra de como se sentiu naquele momento. Pois em sua chegada nenhum Tito estava lá. E sua chegada foi acompanhada por mais aflições e preocupações. Corinto não era sua única preocupação. E ele estava muito abatido.

'Nossa carne não teve alívio.' Em 2 Coríntios 2:13 foi o seu espírito que não teve alívio. O pensamento aqui pode, portanto, ser enfatizar outras aflições físicas externas que vieram em cima das aflições internas do espírito. O contraste do 'fora' com o 'dentro'. Não nos é dito qual era sua natureza.

Mas isso lhe trouxe a sensação de estar sofrendo de todos os lados. 'Lá fora havia lutas, dentro havia medos.' Pois onde quer que Paulo fosse, os falsos ensinos estavam penetrando nas igrejas, homens de mente forte nas igrejas tinham suas próprias idéias, e havia incrédulos que o atacariam porque sua presença era um lembrete de tudo que esta nova religião exteriormente móvel significava perturbar o métodos antigos. E ele suportou 'o cuidado de todas as igrejas', que sem dúvida tinham tantos membros difíceis nelas então como temos hoje, e elas mesmas muitas vezes enfrentaram dificuldades de fora.

Somos lembrados em outro lugar como a igreja em Tessalônica enfrentou intensa oposição em mais de uma ocasião ( Atos 17:1 ; 1 Tessalonicenses 1:6 ; 1 Tessalonicenses 2:2 ; 1 Tessalonicenses 2:14 ; 1 Tessalonicenses 3:1 ; 2 Tessalonicenses 1:4 ), tanto que Paulo a certa altura temeu que seu trabalho evangelístico tivesse sido em vão ( 1 Tessalonicenses 3:1 ).

Enquanto em sua carta aos Filipenses ele tem motivos para alertá-los para "cuidar dos cães", aqueles "mutiladores da carne" e "trabalhadores do mal" ( 2 Coríntios 3:2 ) que são "inimigos da cruz" ( 2 Coríntios 3:18 ). Sempre houve aqueles que o seguiram procurando minar seu trabalho e causar problemas.

'No entanto, aquele que conforta os humildes, sim, Deus, nos consolou com a vinda de Tito, e não somente com a sua vinda, mas também com o conforto com que ele foi consolado em você, enquanto nos dizia sua saudade, seu luto, seu zelo por mim, para que me alegre ainda mais. ' 'No entanto, apesar do fato de que por fora havia lutas e por dentro havia medos, Deus acabou trazendo-lhe encorajamento na forma de Tito.

Pois, ele comenta, Deus é quem conforta aqueles que são humilhados. Compare 2 Coríntios 1:3 ; Isaías 49:13 ; Salmos 113:6 .

Este tema de conforto e encorajamento em face da aflição foi o pensamento com que sua carta começou ( 2 Coríntios 1:3 ) e continua até o fim. Até Paul era humano. Um o manteve indo na cara do outro.

Neste caso, o conforto veio com a chegada de Tito e as boas novas que ele trouxe de que a severa carta de Paulo foi eficaz em frustrar os esforços de seu oponente e trouxe de volta a igreja para lamentar seu comportamento para com Paulo, restaurando sua lealdade para com ele . E a descrição detalhada de Tito de seu desejo agora de vê-lo novamente, seu luto sobre como se comportaram e do zelo para com Paulo que foi restaurado, que também encorajou Tito, pois ele também compartilhava das preocupações de Paulo, veio como um grande consolo, de fato, o deixou ainda mais alegre com eles do que antes. (Mas ainda é necessário ter em mente que, embora o ponto central da necessidade de reconciliação tenha sido resolvido, muitos dos velhos problemas ainda permaneciam, como vimos o tempo todo).

- Ele nos contou sua saudade, seu luto, seu zelo por mim. Ele deseja que os coríntios percebam que ele conhece e aprecia sua completa reviravolta. Eles desejaram que qualquer barreira entre eles e Paulo fosse removida, eles lamentaram a situação e zelosamente se empenharam em remediá-la punindo o ofensor. Compare 2 Coríntios 7:11 onde ele novamente entra em detalhes.

Indica a eles que era muito necessário, mas tem sua total aprovação. É bastante claro que ele vê a igreja como parcialmente reconciliada com ele, como aqui, e ansiosa para continuar, e parcialmente duvidosa, de forma que ele tem alguns deles em dúvida e tem que emitir avisos contínuos. (Isso é sempre um problema ao escrever para uma igreja como um todo, e ainda mais neste caso).

'Luto' (Odyrmos) é uma palavra forte e comumente denota lamento e lamentação, frequentemente acompanhados por lágrimas e outras expressões externas de pesar. Sua única outra aparição no Novo Testamento é em Mateus 2:18 , onde é usado para o choro de Raquel por seus filhos e recusando-se a ser consolado. Para seu crédito, eles estavam claramente muito chateados com a dor que causaram a Paulo. Quase nunca sabemos a dor que causamos àqueles que cuidam de nós.