Deuteronômio 28:59-68
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A Terceira Série de Maldições ( Deuteronômio 28:59 ).
O padrão sêxtuplo aqui não é tão aparente (há sempre o perigo de tentar encaixar o texto em uma camisa de força pré-preparada). Certamente é mais complicado aqui, mas o que precede sugere que devemos buscar esse padrão aqui também, para formar sete padrões sêxtuplos, o número da perfeição divina.
Este é o máximo em maldições. Na análise final, eles serão removidos da terra, como haviam removido as nações de Canaã da terra. Isso tinha que ser assim, pois a permissão deles para estar na terra dependia da obediência ao convênio que lhes havia concedido a terra. Seria o cumprimento final de todas as advertências que Yahweh lhes havia dado (compare Levítico 26:33 ).
As seis maldições finais resultarão em doenças terríveis (ver Deuteronômio 28:22 ; Deuteronômio 28:27 ; Deuteronômio 28:35 ; Levítico 26:16 ; Levítico 26:21 ; Levítico 26:25 ; compare Êxodo 32:35 ; Números 11:33 ; Números 14:12 ; Números 25:8 ), dizimação de seus números ( Deuteronômio 4:27 ; Levítico 26:21 ), destruição e remoção da terra ( Deuteronômio 4:26 ; Deuteronômio 6:15 ; Deuteronômio 7:4 ; Deuteronômio 8:19 ;Deuteronômio 11:17 ), dispersão entre os povos ( Deuteronômio 4:27 ; Deuteronômio 32:26 ; Levítico 26:33 ), total falta de descanso ( Levítico 26:36 ; Levítico 26:39 contraste Deuteronômio 12:9 ) e finalmente, um retorno à escravidão no Egito (compare Oséias 8:13 ; Oséias 9:3 ).
Análise nas palavras de Moisés;
a Então Yahweh tornará maravilhosas as tuas pragas e as pragas da tua semente, até mesmo grandes pragas, e de longa duração, e doenças dolorosas, e de longa duração. E ele fará voltar sobre você todas as doenças do Egito, que você temia, e elas se apegarão a você. Também toda enfermidade, e toda praga que não estiver escrita no livro desta lei, o Senhor trará sobre ti, até que sejas destruído ( Deuteronômio 28:59 ).
b E vocês ficarão poucos em número, enquanto vocês foram como as estrelas do céu em multidão, porque vocês não deram ouvidos à voz de Yahweh seu Deus ( Deuteronômio 28:62 ).
c E o Senhor vos espalhará entre todos os povos, desde uma extremidade da terra até a outra extremidade da terra, e lá servireis a outros deuses que não conhecestes, nem a vós nem a vossos pais, até madeira e pedra ( Deuteronômio 28:64 ).
c E entre essas nações você não encontrará sossego, e não haverá descanso para a planta do seu pé ( Deuteronômio 28:65 a).
b Mas Yahweh ali te dará um coração trêmulo, e desfalecimento de olhos, e desmaio de alma; e tua vida ficará em dúvida diante de ti e temerás noite e dia e não terás segurança de tua vida. De manhã, você dirá: "Quem dera fosse mesmo!" e ao mesmo tempo você dirá: "Quem dera fosse de manhã!" pelo temor que temerás do teu coração, e pela visão dos teus olhos que Deuteronômio 28:65 ver ( Deuteronômio 28:65 ).
a E YAOHUH ULHIM vos levará de novo ao Egito em navios, pelo caminho pelo qual vos disse: “Nunca mais o vereis”, e lá vos vendereis aos vossos inimigos por escravos e por servas, e não por homem vai te comprar ( Deuteronômio 28:68 ).
Observe em 'a' que Ele trará sobre eles as doenças do Egito e, paralelamente, eles serão novamente escravos no Egito. Essas foram as duas lembranças ruins mais vívidas da vida no Egito. Em B. eles ficarão poucos em número e, paralelamente, temos uma descrição vívida de como isso acontecerá. Em 'c' eles serão espalhados entre todas as pessoas e servirão a outros deuses, e no paralelo entre essas nações eles não encontrarão conforto e nenhum descanso para seus pés (a conseqüência de servir a outros deuses).
' Então Yahweh tornará as tuas pragas maravilhosas, e as pragas da tua semente, até mesmo grandes pragas, e de longa duração, e doenças dolorosas, e de longa duração. E ele trará sobre você todas as doenças do Egito, que você temia, e elas se apegarão a você. Também todas as doenças e pragas que não estão escritas no livro desta lei, o Senhor trará sobre vocês, até que sejam destruídos. '
O nível de doença que viria sobre eles seria extremamente alto, pois eles seriam Seus julgamentos e ele teria retirado Sua proteção. Ele traria sobre eles "pragas extraordinárias", e sobre seus filhos traria grandes pragas, pragas de longa duração e doenças dolorosas por muito tempo. O objetivo é trazer à tona as terríveis consequências do pecado. Muitas das doenças no mundo são devidas ao pecado, não como um julgamento direto, mas como resultado da maneira como os homens vivem e agem.
Por este trazer de doença contraste Deuteronômio 7:15 ; Êxodo 15:26 ; e para as pragas do Egito compare Êxodo 9:9 ).
"Todas as doenças do Egito, das quais você temia." Havia muitas doenças no Egito das quais eles temiam, incluindo, entre muitas outras, tuberculose, tracoma causando cegueira, elefantismo e furúnculos graves ( Êxodo 9:9 ). O furúnculo do Egito era uma doença desagradável que eles conheciam do Egito e que era infame ( Êxodo 9:9 ; compare com Levítico 13:18 ). Uma doença semelhante é identificada em um texto médico egípcio. Eles não apenas sofreriam dessas doenças, mas também se "apegariam a elas". Eles seriam permanentes.
“Que não estão escritos no livro desta lei (instrução).” Isso implica instrução já por escrito e deve indicar pelo menos a base do Pentateuco por escrito neste momento.
' E vocês (vocês) ficarão poucos em número, enquanto vocês (vocês) foram como as estrelas do céu em multidão, porque vocês (vocês) não deram ouvidos à voz de Yahweh seu Deus.'
Em Deuteronômio 1:10 ; Deuteronômio 10:22 ele se gabava de como o Senhor os havia multiplicado. Agora ele avisa que iria dizimá-los. Crescer em número fazia parte da aliança feita com seus pais ( Gênesis 12:2 ; Gênesis 22:17 ; Gênesis 26:4 ; Gênesis 26:24 ).
Foi uma prova da bênção de Yahweh. Mas abandonar a aliança resultaria em dizimação. Precisamos apenas pensar no que está descrito nas maldições para reconhecer como isso seria. No entanto, oculta nesta ameaça está uma promessa. Ao destruí-los, haveria um pequeno remanescente remanescente (compare Isaías 6:13 ).
' E acontecerá que, assim como Yahweh se alegrou por vocês (vocês) para fazer-lhes o bem e para multiplicar vocês (vocês), então Iahweh se alegrará por vocês (vocês) para fazerem vocês (vocês) perecerem e para destruir você (vós) e vós (vós) sereis arrancados da terra para a qual vais a fim de possuí-la. '
O contraste é feito entre o que Yahweh havia feito e desejava fazer por eles, e o que Ele faria por causa de sua rebelião. Ele se alegrou com eles, foi Seu prazer fazer-lhes o bem, Ele os multiplicou. Mas por causa do que eles teriam se tornado, Ele se regozijaria em fazer com que eles morressem e destruí-los. Existe um sentido real em que Deus não tem prazer na morte dos ímpios.
Ele preferia que eles abandonassem sua maldade e vivessem. Mas o que era justo Nele só poderia se alegrar com a destruição daqueles que eram a causa do pecado, quando não havia esperança de arrependimento. Assim, alguns pereceriam, alguns seriam destruídos e alguns seriam arrancados da terra que Yahweh lhes dera para possuírem. Pois essa posse dependia da obediência.
Não seria uma decisão precipitada. A história posterior testifica de Sua tolerância e longanimidade. Mas eventualmente Ele faria isso se tivesse que fazer.
' E o Senhor vos espalhará (te) entre todos os povos, desde uma extremidade da terra até a outra extremidade da terra, e lá servireis a outros deuses, que não conhecestes, nem a ti nem a vossos pais, até o bosque e pedra. '
E quando fossem arrancados da terra, seriam espalhados entre as nações, entre 'todos os povos', de uma extremidade da terra a outra. A imagem é amplamente distribuída, excedendo em muito a da Assíria e Babilônia. É geral, em vez de específico. E lá eles se lançariam na idolatria, servindo a muitos deuses, tão perdidos para todos em que haviam acreditado que seriam. Eles se tornariam como os cananeus que deveriam ter expulsado.
Isso realmente aconteceu com muitos. E foi por isso que muitos nunca mais voltaram. Eles foram dispersos por muitas coisas, cativeiro, medo, necessidade, o triste estado da terra, e acabaram entre muitas nações em apostasia total. A imagem é a reversão de todas as esperanças que eles tinham ao ouvir Moisés. Deve ter parecido surreal.
' E entre estas nações você não achará sossego, e não haverá descanso para a planta do seu pé, mas Yahweh lá te dará um coração trêmulo, e desfalecimento de olhos, e desmaio de alma, e sua vida pendurará duvide diante de você, e você temerá noite e dia, e não terá certeza de sua vida. De manhã, você dirá: "Quem dera fosse mesmo!" e ao mesmo tempo você dirá: "Quem dera fosse de manhã!" pelo temor do teu coração que temerás, e pela visão dos teus olhos que hás de ver. '
Mas que eles tenham certeza disso. Eles não encontrariam descanso (contraste Deuteronômio 3:20 ; Deuteronômio 12:9 ; Deuteronômio 25:19 ; Êxodo 33:14 ; Josué 1:13 ; Juízes 3:11 , etc.
) Não haveria conforto, nenhum descanso para a planta dos pés, nenhum descanso para seus corações e mentes. Seus corações tremeriam, seus olhos desfaleceriam por causa de sua angústia, suas almas definhariam, suas vidas ficariam em equilíbrio. Dia e noite eles teriam medo, e eles iriam longe para salvar suas vidas. De manhã, eles teriam saudades da noite, e à noite eles teriam saudades da manhã, tão terrível seria sua vida, por causa do que seus corações temiam e por causa do que seus olhos viam. Eles teriam perdido o descanso da aliança que Deus lhes havia prometido.
' E YAOHUH ULHIM os levará ao Egito novamente em navios, pelo caminho do qual eu disse a vocês:' Vocês não o verão mais ', e lá vocês (vocês) se venderão (vocês) aos seus inimigos por escravos e para escravas, e nenhum homem vai comprar você. '
E finalmente eles 'voltariam ao Egito'. Javé fará o que o rei não deve fazer ( Deuteronômio 17:16 ). Aqui estava a maldição final. Eles estariam de volta ao lugar de onde foram libertados da escravidão e nem mesmo seriam desejados como escravos.
Agora está claro pelo que foi dito que todas essas coisas não poderiam se aplicar a todas as pessoas. Muito menos quando tantos foram espalhados entre as nações. É antes o significado que estava em mente. Muitos deles seriam devolvidos de onde vieram. A libertação seria revertida. 'Pelo caminho que você veio' não significa sob esta interpretação um uso estrito dos caminhos anteriormente percorridos, mas a chegada ao mesmo lugar de onde eles haviam partido originalmente, o Egito.
Moisés sabia que uma maneira comum de viajar do Egito para evitar as adversidades do caminho era de navio ao longo da costa, mas provavelmente ele tinha pouco conhecimento das dificuldades do litoral da Palestina. Ele sabia, no entanto, que grande parte do comércio ao longo da costa acontecia por navio. A ideia não é de comércio geral, mas sim de estarem em tal desespero que viajariam para lá a fim de se venderem como escravos. Os escravos costumavam ser entregues ao Egito de navio. Yahweh havia dito que eles não o veriam mais. Mas isso dependia de obediência. Seria um assunto diferente agora.
Alternativamente, foi sugerido que, com base em evidências ugaríticas, 'com navios' deveria ser traduzido como 'casualmente'. Então, a ideia seria que eles literalmente voltaram pelo caminho que vieram com pouca previsão, a fim de se venderem como escravos no Egito, ou que foram arrastados para lá por mercadores que pouco se importavam.
Mas, qualquer que fosse o caso, sua condição seria tão ruim que ninguém os compraria. Eles seriam simplesmente dispensáveis. Esta seria a ignomínia final. Eles seriam tão inúteis que nem mesmo seriam desejados como escravos no Egito.
Um pouco de reflexão demonstrará que isso teve que ser dito por Moisés neste momento. Ninguém no futuro teria visto isso como a maldição final. E para ninguém mais além de Israel, então, teria o mesmo impacto.
Deve-se ressaltar que não se trata de uma profecia. Na verdade, está descrevendo o que poderia acontecer em qualquer século AC. Fome, pestilência e guerra eram comuns, cercos ocorriam constantemente. Só relacionamos isso com séculos posteriores porque temos registros do que aconteceu então e vemos isso sob essa luz. Mas para Moisés foi simplesmente o resultado inevitável da perda da proteção de Yahweh e incorrer em Sua ira, e a conseqüência de sua desobediência em incorrer na perda da dádiva da terra como os cananeus tinham antes deles.
A escolha foi simples. Permanecer dentro da aliança e desfrutar de tudo o que Deus reservou para eles como Seu povo, ou se afastar da aliança e enfrentar as consequências inevitáveis da rejeição.
' Estas são as palavras do pacto que o Senhor ordenou a Moisés que fizesse com os filhos de Israel na terra de Moabe, além do pacto que ele fez com eles em Horebe.'
Com essas palavras termina o grande discurso de Moisés, que começou em Deuteronômio 5:1 . É declarado como retratando uma aliança paralela àquela dada em Horebe. Não é uma substituição. Os dois devem ser vistos como um, como demonstrou sua primeira introdução. Pois foi totalmente baseado no que aconteceu no Sinai ( Deuteronômio 5 ). Também pode ser o cólofão da tabuinha ou papiro em que foi escrito.