Eclesiastes 12:9-14
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Conclusão ( Eclesiastes 12:9 ).
Tendo dado seu veredicto final sobre suas reflexões, o escritor muda para a terceira pessoa. Isso foi para enfatizar a solenidade do que ele dizia. Mover-se para a terceira pessoa dessa maneira ocorre regularmente nas Escrituras, e não há razão para vê-lo como uma indicação da obra de outro escritor. Ele enfatiza que esta é sua conclusão solene.
'E além disso, porque o Pregador era sábio, ele ainda ensinava conhecimento ao povo. Sim, ele ponderou, procurou e ordenou muitos provérbios. O Pregador procurou encontrar palavras aceitáveis (literalmente 'palavras de deleite') e aquilo que foi escrito corretamente, até mesmo palavras de verdade. '
Essas palavras foram escritas como um epílogo na terceira pessoa para dar autentificação ao livro. Tendo chegado à sua conclusão final, o Pregador agora retorna à sua posição normal como professor e orador na assembléia do tribunal dos sábios. Visto que Deus o tornou sábio, ele sentiu que tinha um dever mais amplo e por isso também ensinou 'conhecimento' ao povo, apresentando-lhes muitos provérbios.
Ele declara seus métodos de pesquisa. Ele 'ponderou, procurou e estabeleceu' muitos provérbios. Assim, ele não olhou apenas para suas próprias idéias. Ele leu livros escritos por homens sábios, sem dúvida de todos os lugares. Ele ponderou sobre eles e selecionou ditos e provérbios, e então os colocou em ordem. Ele produziu muitos ditados de sabedoria, do tipo que já vimos no livro, para ajudar o homem nesta vida vã e curta.
Ele buscou palavras que agradassem, mas eram palavras retas, palavras de verdade. Portanto, sua visão da vida não o impediu de procurar guiar os homens através dela. Mesmo sendo um rei, ele se orgulhava de ser "um homem sábio". Para ele, isso era o que era mais importante para ele
'As palavras dos sábios são como aguilhões e pregos bem pregados, são as dos líderes de grupos, que são dadas por um pastor.'
Ele viu as palavras dos sábios como estímulos para estimular as pessoas e como pregos fixados em casa, que os ajudariam a estabelecer em suas próprias mentes o que é verdade. Provérbios adequados ficam gravados na mente das pessoas e, portanto, fornecem orientação no futuro. A aguilhada era um instrumento pontiagudo de cabo longo usado para instigar os bois durante a aração. Os pregos fixados ajudam a manter as coisas firmemente fixas. E esse era o objetivo do Pregador.
O escritor reuniu seu material com outros homens sábios e líderes de grupos de sabedoria, mas o único pastor é Deus, que deve ser visto como a fonte de toda a sabedoria.
- E, além disso, meu filho, fique atento. Não há fim de fazer muitos livros, e muito estudo é um cansaço para a carne '.
Ele finalmente adverte contra o salto para se tornar um autor. A preparação de um livro que vale a pena requer suor, labuta e sofrimento, e há tantos livros que o livro pode facilmente se perder entre muitos e nunca ser lido. Portanto, é melhor abordar essas coisas com cautela.
'Este é o fim do assunto. Tudo foi ouvido. Tema a Deus e guarde seus mandamentos, pois isso é tudo o que o homem faz. '
Agora ele enfatiza que chegou à sua conclusão final. Ele disse tudo o que queria dizer. Agora ele espera que, à luz da esperança que ofereceu a seus leitores, eles possam ser homens piedosos. Eles devem temer a Deus (como ele tem enfatizado continuamente - Eclesiastes 3:14 ; Eclesiastes 5:7 ; Eclesiastes 7:18 ; Eclesiastes 8:12 ), esperando diante Dele em reverência e temor, e vivendo diante Dele em obediência a Sua mandamentos da aliança. Pois isso é tudo o que o homem faz.
Este temor (reverência amorosa) de Deus é um tema central no livro ( Eclesiastes 3:14 ; Eclesiastes 5:7 ; Eclesiastes 7:18 ; Eclesiastes 8:12 ), um medo que ele procurou incutir em seus leitores .
Este temor de Deus também foi central na entrega do pacto, deliberadamente aumentado quando Deus, o grande Rei, declarou a Seu povo do monte de fogo que Ele era seu Deus e seu Libertador, e que eles deveriam responder ao Seu senhorio e libertação. cumprindo Seus mandamentos (Êxodo 19-20). E é isso que está constantemente sob o conselho do Pregador aos piedosos. Pois este temor de Deus deve ser revelado em adoração, reverência e temor ( Eclesiastes 5:1 ) e em viver constantemente diante de Deus ( Eclesiastes 5:18 ; compare Eclesiastes 2:24 ; Eclesiastes 3:12 ; Eclesiastes 3:22 ; Eclesiastes 8:15 ).
Deve-se notar que estes não são dois comandos, mas um. Isso não apresenta duas alternativas, como se pudéssemos temer a Deus e não guardar Seus mandamentos, ou guardar Seus mandamentos, mas não temer a Deus. Ambos são obrigatórios. A guarda dos mandamentos é vista como uma resposta ao temor de Deus. É uma indicação de um relacionamento diário pessoal e real com ele. E é disso que se trata o homem. Observe a suposição de que os mandamentos de Deus eram conhecidos. O livro não foi escrito no vácuo.
'Porque Deus há de trazer a juízo toda obra, e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau.'
À luz do que foi dito no início do livro, isso não pode se referir simplesmente à retribuição nesta vida. Ele afirmou claramente que isso é precisamente o que não acontece. Mesmo que Deus esteja ativo no mundo ( Eclesiastes 3:14 ) e julgará os justos e os ímpios ( Eclesiastes 3:17 ), ele sabe que a opressão continua rapidamente ( Eclesiastes 4:2 ; Eclesiastes 5:8 ) , tanto que era melhor não ter nascido ( Eclesiastes 4:3 ).
Isso não é uma retribuição genuína. O julgamento não é realizado na terra ( Eclesiastes 3:16 ; Eclesiastes 7:15 ; Eclesiastes 8:10 ; Eclesiastes 8:14 ; Eclesiastes 9:1 ). Os justos não são recompensados e os ímpios são punidos. Na verdade, isso foi algo que quase o deixou desesperado.
Portanto, essas palavras finais devem ser vistas à luz do fato de que a vida essencial do homem retorna a Deus em Sua eternidade. Lá tudo será de alguma forma corrigido. Cada obra será levada a julgamento. Cada coisa oculta será contabilizada. Finalmente, Deus cumprirá Sua advertência e revelará Sua justiça, embora nenhum detalhe adicional seja dado. É simplesmente deixado para ser ponderado. É por isso que, no final, a vida da aliança, a vida vivida em resposta a Deus, é a única vida.
Somente aqueles que são genuinamente receptivos à aliança agradarão a Deus. Aqueles que simplesmente oferecem sacrifícios como um dever, o 'sacrifício de tolos' ( Eclesiastes 5:1 ), e aqueles que se recusam a obedecer a Sua vontade revelada em Seus mandamentos, rejeitando-O como Rei, serão julgados e condenados.
Podemos nos perguntar por que isso não leva a uma visão mais positiva da vida após a morte. A resposta pode estar na mitologia que circulava, que precisava ser evitada. Os egípcios tinham suas próprias visões da vida além-túmulo, assim como o mundo mesopotâmico, imaginando mundos de deuses e homens, de sombras e irrealidade. Israel evitou essas idéias como uma praga. Assim, eles se concentraram na bondade de Deus nesta vida e, quando às vezes consideravam o futuro além da morte, isso era simplesmente descrito em termos de estar com Deus.
Essa foi considerada a situação de Enoque e Elias, foi expressa nas palavras dos salmistas ( Salmos 16:10 ; Salmos 17:15 ; Salmos 23:6 ; etc). Era tudo o que precisava ser dito.
Nota final.
Talvez possamos concluir com um breve resumo das conclusões a que o Pregador chegou.
· Ele estabeleceu a vaidade das tentativas dos homens de dar sentido à vida. A vida parece não ter um significado permanente. Tudo se revelou um sopro de vento, "vaidade".
· Ele reconheceu que os homens não podem 'encontrar Deus', mas devem se contentar em aceitar Sua preocupação por eles, em temê-Lo reverentemente e viver em confiança diante Dele, desfrutando do que Ele lhes dá, algo que resultará em alegria para eles .
· Ele reconheceu que todas as tentativas dos homens de 'romper o véu' entre este mundo e o próximo serão em vão, porque Deus está além do nosso entendimento. Eles devem andar pela fé, não pela vista.
· Com seus ensinamentos, ele demonstrou sua crença de que os homens estão abertos para receber sabedoria.
· Mas ele também estabeleceu que deve haver um julgamento futuro quando tudo será corrigido e quando todos terão que prestar contas a Deus. Seu senso moral reconheceu que a justiça deve finalmente ser feita, e que isso requer um governador moral do Universo que irá chamar todos os homens à prestação de contas.
· E ele estabeleceu que Deus colocou o senso de eternidade nos corações dos homens, e que o espírito do homem voltará para o Deus que o deu.
· Portanto, sua conclusão final é que os homens devem temer a Deus e guardar Seus mandamentos na confiança de que seu futuro está em Suas mãos.