Êxodo 12:21-30
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Os anciãos são instruídos sobre como observar a primeira páscoa e Javé passa pelo Egito e mata o primogênito ( Êxodo 12:21 ).
a Moisés chama os anciãos de Israel para que todas as famílias tomem cordeiros / cabritos e matem a Páscoa e coloquem sangue nas ombreiras e vergas das suas casas e não saiam até de manhã ( Êxodo 12:21 ).
b Pois Yahweh passará para ferir os egípcios e quando Ele vir o sangue, Ele passará sobre eles e não permitirá que o Destruidor entre em suas casas para feri-los ( Êxodo 12:23 ).
c E eles observarão isso como uma ordenança para eles e seus filhos para sempre ( Êxodo 12:24 ).
d E quando eles vierem para a terra que Ele lhes deu como prometeu, eles manterão esse serviço e quando seus filhos perguntarem 'o que esse serviço significa?' ( Êxodo 12:25 ).
d Seus filhos serão informados de que é o sacrifício da Páscoa de Yahweh que passou pelas casas dos filhos de Israel no Egito quando Ele feriu os egípcios e libertou as casas de Israel ( Êxodo 12:27 ).
c E o povo curvou suas cabeças e adorou, e os filhos de Israel foram e fizeram tudo o que Yahweh tinha ordenado a Moisés e Arão ( Êxodo 12:28 ).
b E à meia-noite Yahweh feriu todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito de Faraó até o primogênito dos mais baixos ( Êxodo 12:29 ).
a E Faraó levantou-se de noite, e todos os seus grandes, e todo o povo do Egito, e houve um grande clamor no Egito, e não havia casa onde não houvesse um morto ( Êxodo 12:30 ).
Esta é uma passagem de contrastes. Em 'a' os filhos de Israel estão seguros em suas casas, pois são protegidos pelo sangue na ombreira e na verga da porta e por permanecerem em suas casas até de manhã, paralelamente está o contraste com Faraó e seu povo onde há uma grande chora e não há casa onde não haja um morto. Em 'b' Yahweh atravessa e fere os egípcios enquanto as casas dos israelitas estão seguras por causa do sangue para que o Destruidor não entre em suas casas, enquanto no paralelo Yahweh fere todos os primogênitos na terra do Egito, independentemente do status , e nenhum é entregue.
Em 'c' há o requisito para a manutenção perpétua da ordenança, um ato de obediência e adoração solene, enquanto no paralelo o povo abaixa a cabeça e adora e faz tudo o que Iavé ordenou a Moisés e Aarão. Aqui existe o paralelo de obediência e adoração futuras e adoração e obediência presentes. Em 'd' há o contraste da bênção futura quando eles são estabelecidos com segurança na terra que Yahweh deu a eles com a presente libertação, e temos a pergunta feita pelo filho da família sobre o que este serviço significa, em paralelo com a explicação do que significa, que é o sacrifício da Páscoa de Yahweh quando Ele passou pelas casas dos filhos de Israel no Egito e feriu os egípcios, libertando as famílias de Israel.
A chamada para se preparar para a Páscoa ( Êxodo 12:21 ).
'Então Moisés chamou todos os anciãos de Israel e disse-lhes:' Tirai e tomai cordeiros para vós, segundo as vossas famílias, e matai a Páscoa. ' '
Que essas instruções resultam do fato de Moisés já ter explicado o que está nos versículos anteriores, fica claro que ele fala da 'páscoa' como se eles a entendessem. Agora ele diz a eles para aplicá-los. Há, portanto, um período de quatro a cinco dias entre o 'sorteio' e a 'matança', durante o qual eles podem começar a se preparar para a libertação.
“Os anciãos de Israel.” Os governantes leigos, chefes de tribos e subtribos e seus conselheiros.
"E você deve pegar um punhado de hissopo e mergulhá-lo no sangue que está na bacia, e golpear a verga e as duas ombreiras com o sangue que está na bacia, e nenhum de vocês sairá de sua casa até o manhã. Porque o Senhor passará para ferir os egípcios e, ao ver o sangue na verga e nas duas ombreiras, o Senhor passará a porta e não permitirá que o destruidor entre em vossas casas para vos ferir. ”
Eles devem colocar sangue nas ombreiras e vergas das suas casas usando hissopo umedecido no sangue do cordeiro morto recolhido em uma bacia, e batendo nas ombreiras e na verga da porta. Eles devem então permanecer em suas casas, pois Yahweh passará pela terra do Egito para ferir os egípcios (em hebraico, 'passar' não tem conexão direta com 'passar'). E quando Ele vir o sangue na verga e nas ombreiras, Ele 'passará' (o pensamento é de proteção pairando ou circulando - ver Êxodo 12:11 e Isaías 31:5 ) e evitará a destruição porque Ele os reconhecerá como aqueles que estão na comunidade da aliança e sob Sua proteção, e como aqueles que fizeram a oferta do cordeiro, de quem Ele se agrada.
"Um monte de hissopo." Esta planta é geralmente considerada uma espécie de manjerona, uma erva perene comum, perfumada de folhas cinzentas, caule em corda, com 20-30 centímetros (cerca de 1 pé) de altura, com flores brancas em pequenas cabeças e crescendo em locais secos e rochosos.
"O sangue que está na bacia." O sangue do cordeiro deve ser coletado em uma bacia, o hissopo então mergulhado e o sangue colocado nas vergas e batentes das portas de suas casas. A comparação com Êxodo 24:6 sugere que por isso a casa e os que estão dentro dela são vistos como incluídos na aliança de Yahweh. (Lá foi aspergido sobre pilares que representam o povo e sobre o próprio povo, aqui está colocado na verga e nas ombreiras das casas onde se encontram, que simbolizam toda a família). Esta aplicação do sangue confirma o significado sacrificial da morte do cordeiro. Deve ser aplicado de acordo com o ritual, e o sangue não deve ser tocado.
"Nenhum de vocês vai sair de sua casa até de manhã." A casa foi santificada para Yahweh pela aplicação do sangue e aqueles que estão dentro dela compartilham essa santidade e, portanto, não devem sair para o mundo mundano. Eles são, portanto, invulneráveis e vistos como estando sob Sua proteção. Eles são dele. (Sugerir que isso significava que eles não deveriam sair por causa de algum destruidor de demônios é ignorar o fato de que apenas os primogênitos estavam em perigo de tal destruidor).
“Pois Yahweh passará para ferir os egípcios.” É bem claro que é o próprio Yahweh Quem fere os egípcios. O sangue não é para proteção para desviar demônios, nem para identificar as casas, mas como um sinal para Yahweh de que aqueles dentro da casa estão dentro do pacto.
"Não permitirá que o destruidor entre em suas casas." É Yahweh quem é o Destruidor e é Yahweh quem é o Protetor. Podemos comparar como às vezes Ele se distinguia como 'o anjo de Yahweh', quase como um outro ser (Gênesis capítulos 16 e 22 e muitas vezes, ver também Gênesis 48:16 ; Isaías 63:9 ). Ele é, portanto, descrito agindo para impedir a si mesmo de destruir.
Porque o sangue aplicado na entrada das habitações, sejam casas ou tendas, foi usado em outros lugares outras vezes com o propósito de desviar demônios e espíritos malignos, alguns têm procurado aplicar isso aqui (os chamados ritos 'apotropaicos' para desviar as influências malignas ou má sorte). Mas isso só pode ser feito ignorando totalmente o contexto. Como acontece com todas as cerimônias, o significado das ações muda dependendo da crença.
Nós próprios nos engajamos em tradições cujo significado foi transformado (como o uso do visco). E isso se aplica aqui. Aqui, o sangue é declarado especificamente para garantir a proteção de Yahweh que está fora como Protetor, não para impedir que Yahweh ou qualquer outra coisa entre. Os filhos de Israel foram libertados (pelo menos teoricamente) da ideia de outros deuses e demônios afetando suas vidas, pois eles estão dentro da aliança de Yahweh.
Esta festa Êxodo 12:24 se tornar uma ordenança para o futuro e seus filhos instruídos em seu significado ( Êxodo 12:24 ).
“E cada um de vocês observará isto como uma ordenança para vocês e seus filhos para sempre. E acontecerá que, quando seus filhos te disserem: 'O que você quer dizer com este serviço?', Você dirá: 'É o sacrifício da páscoa de Yahweh que pairava sobre as casas dos filhos de Israel no Egito quando ele feriu os egípcios e entregou nossas casas. ”
É constantemente enfatizado que o que está para acontecer é tão estupendo que funcionará para sempre como um lembrete da fidelidade de Yahweh ao Seu pacto (compare Êxodo 12:17 ). E isso é explicado na forma de alguém perguntando: 'Por que você serve a Deus dessa forma?' E a resposta é: 'Este é o sacrifício a ser feito com a proteção de Yahweh sobre Seu povo quando Ele feriu os egípcios'. A mudança para um verbo no singular indica 'cada um de vocês'.
Aqui, a matança do cordeiro pascal é especificamente descrita como 'zebach'. Este seria mais tarde o nome para a 'oferta de paz' ( Levítico 3:4 ), mas aqui significa mais geralmente sacrifícios diferentes do holocausto de que eles poderiam participar (ver Êxodo 10:25 comparar Gênesis 31:54 ; Gênesis 46:1 ; Êxodo 18:12 ; Êxodo 24:5 ).
Posteriormente, seria estipulado que só deveria ser oferecido 'no lugar que Javé teu Deus escolher' ( Deuteronômio 16:5 ). Observe novamente a ênfase na vigilância protetora de Yahweh, e que é Ele mesmo quem ferirá os egípcios.
'E o povo abaixou a cabeça e adorou. E os filhos de Israel foram e assim fizeram. Como Iavé ordenara a Moisés e Arão, assim o fizeram.
O povo responde em obediência e adoração e faz o que foi ordenado por Moisés e Aarão. Assim, eles estão prontos quando Yahweh age. Observe que eles não reclamam mais ou discordam do que Moisés diz. O que aconteceu anteriormente os encheu de temor e eles reconheceram que Yahweh está agindo por eles.
O Julgamento da Páscoa ( Êxodo 12:29 ).
'E aconteceu à meia-noite que Yahweh feriu todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito de Faraó que estava assentado em seu trono até o primogênito do cativo que estava na masmorra, e todos os primogênitos do gado.'
No meio da noite, "todos" os primogênitos da terra do Egito foram feridos do mais alto ao mais baixo. A serva atrás do moinho de Êxodo 11:5 foi substituída aqui pela cativa na masmorra. Ambos foram vistos em um nível semelhante.
É difícil comentar sobre essa declaração inspiradora e terrível. Uma terrível epidemia passa por uma nação inteira de forma que em uma noite a vasta multiplicidade de mortes causou terror nas mentes das pessoas, e mesmo assim nenhuma casa dos filhos de Israel foi afetada. E os primogênitos parecem ter sido particularmente afetados de maneira generalizada. Colocamos desta forma porque ninguém poderia ter verificado se todos os primogênitos morreram, e é possível que outros morreram também. Mas certamente exemplos notáveis eram conhecidos, como o primogênito da casa do Faraó e o primogênito dos prisioneiros nas masmorras. Todas as classes foram afetadas.
E isso foi da mão de Yahweh. Qualquer que fosse a causa secundária, a direção primária era Dele, pois Ele controla todas as coisas. O julgamento pode parecer terrível, e realmente foi. Mas também podemos ver nisso um ato de misericórdia. Apenas o primogênito morreu, ao passo que Deus poderia ter ferido todo o Egito. No entanto, foi suficiente para o seu propósito. Todo o Egito queria se livrar dos israelitas.
(Embora não diminua de forma alguma o enorme significado do evento, devemos lembrar que tais declarações gerais nem sempre devem ser aplicadas de forma absolutamente literal. O texto seria satisfeito se a grande maioria dos primogênitos morresse o suficiente para dar a impressão de universalidade (na verdade, sabemos que ninguém morreu em uma casa protegida). 'Todos' muitas vezes pode significar 'a maioria' ou 'a grande maioria' compare Gênesis 12:3 ; Gênesis 14:11 ; Gênesis 20:8 ; Gênesis 24:1 ; Gênesis 24:36 com Gênesis 25:5 ; Gênesis 29:22 ; Gênesis 31:1 ; Gênesis 31:6 ; Gênesis 34:29 ;Gênesis 41:56 ; Gênesis 47:14 ; Êxodo 1:14 ; Êxodo 1:22 ; Êxodo 9:25 ; Êxodo 18:1 ; Êxodo 18:8 ; Êxodo 18:14 ; Êxodo 33:19 ; Números 14:2 ; Deuteronômio 2:32 e frequentemente, incluindo 2 Samuel 11:18 ; 1 Reis 4:29 ; 1 Reis 4:34 ).
“O primogênito do Faraó.” Um deus em potencial em formação, mas seu pai, ou avô, Faraó, encarnação do deus Hórus, nada poderia fazer para evitá-lo. Claramente, o 'primogênito de Faraó' significa aqueles presentes na terra. Assim, se o primogênito real do Faraó estivesse viajando em uma expedição militar, o próximo na linha provavelmente seria afetado, possivelmente seu filho, se ele tivesse um.
Mas não seria a primeira vez na história que um fato prejudicial seria encoberto. Se o filho primogênito de Faraó morreu dessa forma ignominiosa, poderia muito bem ter sido "encoberto" e não registrado nas histórias. Ele poderia ter se tornado uma não-pessoa. As histórias foram, em geral, escritas para glorificar aqueles sobre quem a história foi escrita, não para dizer a verdade. Israel foi excepcional em registrar todos os seus pontos negativos e fracassos, provavelmente porque suas histórias foram escritas por profetas.
'E Faraó se levantou de noite, e todos os seus servos e todos os egípcios, e houve um grande clamor no Egito, porque não havia casa onde não houvesse um morto.'
A grandeza da tragédia é enfatizada. É significativo que tudo o que matou o primogênito o fez de forma a despertar cada família. Isso pode sugerir alguma doença terrível que causou primeiro sofrimento e miséria e, finalmente, a morte. Pode ter surgido dos efeitos de pragas anteriores deixando bactérias que foram agitadas pelo vento ou simplesmente teve um efeito retardado, mas ocorreu quando necessário e da maneira exigida.
Podemos teorizar sobre o que foi, mas afetou tanto o homem quanto o gado, e afetou especialmente o primogênito, e tudo em uma noite. E no final, somos claramente informados de que era a mão de Deus.
"Faraó --- todos os seus servos --- todos os egípcios." Novamente, temos a descrição das diferentes classes no Egito, Faraó, seus altos funcionários e burocratas e o povo comum. E todos foram afetados. De cada casa vinha o grito de luto. Mas, novamente, o 'tudo' não deve ser necessariamente entendido literalmente. Significa os egípcios em geral. Algumas casas não conteriam um filho primogênito. Outros conteriam mais de um primogênito. Embora possa ser que as mortes tenham sido mais generalizadas do que as do primogênito.