2 Crônicas 2

NOTAS CRÍTICAS.] Este capítulo corresponde a 1 Reis 5 . Inclui os preparativos para a construção do templo ( 2 Crônicas 2:1 ); Mensagem de Salomão a Huram ( 2 Crônicas 2:3 ); A resposta 2 Crônicas 2:11 ( 2 Crônicas 2:11 ); e o censo dos estrangeiros ( 2 Crônicas 2:17 ).

2 Crônicas 2:1 .— Preparativos para a construção. Determinado, ou seja , comandado, deu ordens para construir. Nome (1 Crônicas 22:10 ; cf. 1 Reis 5:5 ).

Reino , palácio real. 2 Crônicas 2:2 . O conteúdo deste versículo dado em 2 Crônicas 2:18 , aqui indicativo da magnitude do empreendimento.

2 Crônicas 2:3 .— Mensagem de Salomão a Huram . H. deu os parabéns ao Sol. (1 Reis 5:1 ). Deal (cf. 1 Crônicas 14:1 e2 Samuel 5:11 ).

Cedros ( 1 Crônicas 14:1 ). 2 Crônicas 2:4 . Incenso , lit. incenso de especiarias (marg.); o incenso comum queimado todas as manhãs e todas as noites ( Êxodo 30:7 ); para significado simbólico, consulte Apocalipse 8:3 .

Êxodo 25:30(cf. Êxodo 25:30 ; Levítico 24:5 ; Números 4:7 ). Luas ( Números 28:11 ).

Festas , três grandes anuais. 2 Crônicas 2:5 . Grande , excedendo em tamanho qualquer edifício separado na Palestina e qualquer templo dos deuses das nações vizinhas. Veja Stanley's Jewish Ch. , vol. ii., p. 224. 2 Crônicas 2:6 .

Capaz (cf. 1 Reis 8:27 ; 2 Crônicas 6:18 ). “Na pergunta, 'Quem sou eu?' ( cf. 1 Crônicas 29:14 ) está implícito: uma casa para ele habitar não posso construir; e com isso está ligada a antítese; mas apenas com o propósito de queimar incenso diante dele, i.

e. , apenas para manter um lugar em que Deus possa ser honrado pelo sacrifício, posso me aventurar a construir uma casa para ele ”[ Keil ]. 2 Crônicas 2:7 . Astúcia, ou seja , hábil para trabalhar em ouro ( 1 Crônicas 22:15 ) e com conhecimento de escultura em metal e madeira; um homem para projetar e supervisionar todo o trabalho em metais e outros materiais ( Êxodo 25:4 ).

2 Crônicas 2:8 . Envie . “O cedro e o cipreste foram avaliados como raros e duráveis; o algum ou amendoeira (também madeira estrangeira), embora não tenha chegado ao Líbano, é citado como tendo sido adquirido por meio de Huram ”[ Jamieson ], 2 Crônicas 2:9 .

Maravilhoso , lit. ótimo e maravilhoso. 2 Crônicas 2:10 . Dê . “De acordo com Reis, a proposta original de Salomão era simplesmente pagar aos trabalhadores de Hiram por seu trabalho, e foi por sugestão de Hiram que ele comutou sua proposta de 'aluguel' em um pagamento anual em espécie (ver 1 Reis 5:6 ; 1 Reis 5:9 ; 1 Reis 5:11 ). Parece, portanto, que o autor de Crônicas aqui lança em um pelo menos duas mensagens distintas enviadas por Salomão a Hiram ”[ Fala. Com. ]

2 Crônicas 2:11 - A resposta de Huram (cf. 1 Reis 5:8 ). Amado . “Parece que os soberanos vizinhos, em comunicação com monarcas judeus, adotaram o nome judaico para o Ser Supremo (Jeová, 'o Senhor' de nossa versão), seja identificando-o com seu próprio deus principal ou (às vezes) significando apenas reconhecer ele como o deus especial da nação e do país judeu.

No caso de Hiram, o reconhecimento parece ser do primeiro tipo ”[ Fala. Com. ] 2 Crônicas 2:12 . O Senhor , uma fórmula que designa o Deus Supremo com várias nações asiáticas. Nas inscrições persas, Ormazd é constantemente chamado de “o grande deus, que deu (ou fez) o céu e a terra” [ Fala.

Com. ] 2 Crônicas 2:13 . Huram , o nome do próprio pai do rei, parece ter sido Abibaal. Pai é usado no sentido honroso de mestre, e o trad. deve ser tão geralmente admitido. “Mandei um homem astuto, dotado de inteligência, o único Huram, meu mestre de obras ” 2 Crônicas 2:14 .

Um tírio de raça, cuja mãe era da filha de Dã, embora seu pai fosse de Naftali ( 1 Reis 7:14 ), hábil em todas as coisas especificadas, e em madeira, pedra e linho fino. 2 Crônicas 2:16 . Joppa , agora Jaffa , o porto natural de Jerusalém, distante cerca de 35 milhas.

2 Crônicas 2:17 - O censo de estranhos. Estranhos , descendentes de cananeus não expulsos da terra na invasão (Juízes 1:21 ;1 Reis 9:20 ) e influxo de população não israelita das nações vizinhas.

Numerados , reimposição de servidão havia sido descontinuada entre Josué e Saul. Davi numerou os estrangeiros ( cf. 1 Crônicas 22:2 ). e Salomão imitou seu pai.

Homilética

A EDIFÍCIO DO TEMPLO. - 2 Crônicas 2:1

A sabedoria de Salomão dada não para auto-adorno e especulação, mas para propósitos práticos; para construir, governar e fazer a obra de Deus. David falou sobre o trabalho, reuniu materiais; Salomão executado.

I. A magnitude do trabalho. Maravilhosamente ótimo ( 2 Crônicas 2:9 ). Ótimo, não tanto na estrutura externa quanto no estilo e design.

1. Grande porque Deus, para quem foi construído, é grande . “Porque grande é o nosso Deus acima de todos os deuses” ( 2 Crônicas 2:5 ). Infinito, autoexistente e supremo. Nossas idéias de Deus determinam nossos planos na construção do caráter, família, negócios e locais de adoração. “Nossa teologia determina nossa arquitetura”, diz o Dr. Parker. Visões defeituosas de Deus influenciarão os gastos e a adoração. Deus é grande e não deve ter nada mau.

2. Grande porque sua adoração está se tornando . “Para queimar o sacrifício diante dele” ( 2 Crônicas 2:6 ). O espiritual sempre maior do que o material. Por mais magnífico que seja o lugar, Deus é maior do que o templo. Um grande Deus indica grande adoração. Um ritual não para agradar aos olhos e gratificar o paladar, mas sagrado, sincero e devoto.

3. Ótimo porque satisfaz grandes necessidades . “Para queimar incenso diante dele, etc.” ( 2 Crônicas 2:4 ). “Salomão parece querer dizer que construir um templo só pode ser justificado do lado humano - não do divino. 'Deus não habita em templos feitos por mãos', não pode ser confinado a eles, de forma alguma precisa deles.

A única razão para construir um templo está nas necessidades do homem. O homem é finito; sua adoração deve ser local; os sacrifícios ordenados na lei deviam, necessariamente, ser oferecidos em algum lugar. Somente em vista dessas necessidades, Salomão se aventurou a pensar em construir uma 'casa' para Deus ”[ Fala. Com. ] O homem sempre terá necessidade de incessar, o que apresenta a oração; o contínuo pão da proposição, ou comunhão com Deus; e o holocausto, ou propiciação pelo pecado ( Êxodo 30:7 ; Números 28 ; Levítico 23 ).

II. O espírito com que o trabalho foi realizado. Salomão sentiu a necessidade, urgência e responsabilidade da obra.

1. Um espírito de determinação . “Pretendo construir uma casa” ( 1 Reis 5:5 ). Energia, resolução estável e fixa em si mesmo. Deu ordens a outros também para ajudar; incitou a nação a se interessar pelo trabalho. A oração deve se mostrar em ação e entusiasmo por Deus. “A sabedoria mais verdadeira é uma determinação resoluta”, diz Napoleão.

2. Um espírito de humildade . “Mas quem é capaz de construir, etc.?” ( 2 Crônicas 2:6 ). Sentindo que estava empreendendo uma obra quase impossível. Não como um rei vaidoso ou príncipe rico, mas como indigno do trabalho, ele se considerava. Um devido senso de insuficiência tornando-se o mais sábio e forte; a única maneira de garantir força e sucesso; nunca vai levar ao desespero, mas para fazer o que pode ser feito. “Quando tiverdes feito todas as coisas que vos são ordenadas, dizei: Somos servos inúteis; fizemos o que era nosso dever ”.

III. A ajuda que foi obtida na execução da obra. Salomão grande, sábio e rico, mas precisava da ajuda de Hiram. Reis querem homens! Tudo que vale a pena ser feito com cooperação, reciprocidade de trabalho.

1. Ajuda prontamente dada . Sem desculpa, sem demora, sem mera promessa. Vontade aliada ao respeito, parabéns e alegria pela oportunidade. “Quando Hiram ouviu as palavras de Salomão, ele se alegrou muito.”

2. Ajude mais habilidoso . Corte a madeira, “pedras caras e pedras talhadas”, o melhor que poderia ser dado. Devemos planejar mais para Deus. Dar mais inteligência, mais valor ao nosso serviço; ponha mais astúcia nos dedos, mais penetração na mente e mais polimento no latão; mais beleza em cada sacrifício.

3. Ajuda mais adequada . Uma coisa não substitui a outra; cedros para ouro e prata para latão. Madeira, pedras e linho fino em quantidade e qualidade exatas. Homens astutos “cheios de sabedoria e entendimento”, “capazes de sepultar”, para supervisionar e dirigir. Dê o que é adequado e necessário e você ajudará na construção do templo.

HIRÃO E SALOMÃO. - 2 Crônicas 2:2

Hiram tinha sido amigo de Davi, agora um amigo mais rápido de Salomão, com quem formou tratados e alianças, por meio dos quais o comércio foi estendido e a paz mantida. Aprendemos com essa relação - eu. Essa amizade na vida é útil . Hiram serviu a pai e filho; gratidão e lealdade filial ligaram Salomão a ele. Um velho amigo da família revive memórias tocantes; nunca deve ser abandonado, embora você possa subir e ele afundar no mundo, nem subestimado nos conselhos e ofícios do amor.

"Teu próprio amigo e amigo de teu pai, não te esqueças." II. Essa cooperação entre os homens é desejável . A verdadeira amizade leva à cortesia e cooperação comuns. Os reis não são independentes, precisam de homens e não podem construir sem outros. Tiro pode ajudar Jerusalém, o judeu gentio. Na causa da humanidade, qualificados e não qualificados, superintendente e trabalhador comum, podem trabalhar juntos. “Cada homem tem sua própria realeza.

Todo homem tem algo que nenhum outro homem tem. O reconhecimento desse fato e o uso adequado de suas sugestões criariam para nós uma democracia difícil de distinguir de uma teocracia. ” III. Para que os homens conheçam a Deus, mas não o sirvam . Hiram reconheceu o Deus do povo judeu, agora conhecido entre as nações, mas não há razão para pensar que ele era um prosélito da religião judaica. A doxologia (“Bem-aventurado, & c.

”) Podem surgir de cortesias de estilo, comunidade de linguagem e tradição religiosa que existiam entre fenícios e hebreus. Os homens podem saber muito de Deus, falar bem dele, mas negar homenagem a ele e dá-lo aos ídolos. 4. Que quando o povo de Deus é consistente em sua vida, sua influência sobre os outros é para o bem . Hiram sentia mais do que respeito por Salomão; foi bem-disposto, por meio da honra e adoração prestada a Deus.

Quando Israel era idólatra, eles se enfraqueciam; quando santos, eles influenciaram e instruíram as nações vizinhas; emprestado, mas não emprestado. Deixe sua vida ser pura e a adoração ao seu Deus sincera, então você supera a oposição, toca o coração e obtém a ajuda de estranhos. “Os filhos de estranhos edificarão os teus muros, e os seus reis te servirão.”

NATURALIZAÇÃO DE ESTRANGEIROS. - 2 Crônicas 2:17

I. Um bom governo tenderá a tornar um país atraente para os estrangeiros. II. Os estrangeiros assim atraídos são receptivos às leis do Estado. III. Assim protegidos, podem contribuir materialmente para o enriquecimento de um Estado com a importação de indústrias estrangeiras. 4. O tratamento amável dispensado aos exilados muitas vezes recompensa aqueles que os consideram assim. Illus .: Os tecelões de seda de Spitalfields. V. Seja gentil com os estranhos [ Bib. Museu ].

DICAS E SUGESTÕES homilética

2 Crônicas 2:3 . Ao abrir o negócio, Solomon fundamentou seu pedido de ajuda de Tyr por dois motivos:

1. O templo que ele se propôs construir deve ser uma construção sólida e permanente, porque o culto deveria ser continuado para sempre e, portanto, os materiais de construção necessários deveriam ser da qualidade mais durável.
2. Deve ser uma estrutura magnífica, porque era para ser dedicada ao Deus que era maior do que todos os deuses; e, portanto, como pode parecer uma ideia presunçosa erguer um edifício para um Ser "que o céu e os céus dos céus não contêm", foi explicado que o objetivo de Salomão não era construir uma casa para ele morar, mas um templo no qual seus adoradores poderiam oferecer sacrifícios em sua honra. Nenhuma linguagem poderia ser mais humilde e apropriada do que esta. O sentimento piedoso era tal que se tornou um rei de Israel [ Jamieson ].

2 Crônicas 2:6 . Com a frase “o céu e o céu dos céus”, isto é, o céu em sua bússola mais extensa, “não pode conter Deus”, Salomão anula todas as afirmações racionalistas de que os israelitas imaginavam que Jeová fosse apenas um deus nacional finito. A infinitude e a exaltação supramundana de Deus não podem ser mais clara e fortemente expressas do que nestas palavras.

Que, no entanto, Salomão não era viciado em nenhum idealismo abstrato é suficientemente aparente a partir disso, que ele une esta consciência da exaltação infinita de Deus com a firme crença de sua presença real no templo. O verdadeiro Deus não é meramente exaltado infinitamente acima do mundo, não tem apenas seu trono no céu ( 1 Reis 8:34 ; 1 Reis 8:36 ; Salmos 2:4 ; Salmos 11:4 ; Salmos 103:19 ; Isaías 66:1 ; Amós 9:6 ), ele também está presente na terra ( Deuteronômio 4:39 ), escolheu o templo para a morada do seu nome em Israel, de onde ouve as orações do seu povo [ Keil. ]

2 Crônicas 2:7 . Envie um homem . Os homens queriam consagrar suas habilidades a Deus e liderar no trabalho cristão, etc. Um filho famoso . Hiram, o primeiro escultor e gravador de Israel, era meio estrangeiro. Seu pai era um Tyrian e estava morto; mas sua mãe era uma danita que morava em Naftali ( 1 Reis 7:13 ).

Ele, portanto, surgiu do lado israelita da mesma tribo e (de acordo com a tradição judaica) da mesma família de Aoliabe, o artista danita no deserto. Tão ampla era sua fama e tão profunda a reverência nutrida por ele pelos dois soberanos a quem pertencia, que ele é chamado de “o pai”, tanto de Salomão quanto de Hiram [ Stanley ]. I. O filho de uma viúva treinou na oficina de seu pai, ajudando sua mãe e se esforçando para cumprir seu dever.

II. Este filho, por diligência, fidelidade e habilidade, tornou-se famoso, se destacou e foi promovido. III. Essa promoção uma recompensa por sua diligência e uma alegria para sua mãe viúva. Indústria, amor filial e perseverança certamente trazem eminência. “Vês um homem diligente em seus negócios? ele estará perante reis: ele não estará perante homens mesquinhos ”( Provérbios 22:29 ). (Henry Martin, conhecido em sua faculdade como “o homem que não perdeu uma hora”. Joseph, Neemias, Daniel.)

2 Crônicas 2:17 . Trabalhadores de Salomão . Construtores, israelitas e pagãos ( Salmos 22:29 ). Uma antecipação profética de Efésios 2:14 ; Efésios 2:19 ; Efésios 3:4 .

O tratamento de Salomão aos seus operários . Não arbitrário como o Faraó, que teria causado descontentamento, senão oposição, mas atencioso. Um arranjo sábio para dar descanso em casa e alívio no trabalho de parto. Conseqüentemente, nenhuma murmuração no trabalho. Este é um exemplo para os construtores modernos. Aprenda — O templo é uma casa de oração para todas as nações. Muitos ajudam no trabalho material da igreja, que não gozam de seu culto e privilégios. “Nós, seus servos, nos levantaremos e edificaremos; mas vós não tendes parte, nem direito, nem memorial em Jerusalém.”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 2

2 Crônicas 2:3 . Amizade .

Amizade! cimento misterioso da alma!
Doce da vida! e solda da sociedade! ” [ Blair ].

2 Crônicas 2:5 . Deus acima de todos os deuses . Como a mente humana é finita e concebe definindo os limites de seu pensamento, e como Deus é conhecido por nós como infinito, é evidente que a mente humana nunca será capaz de conceber Deus adequadamente como Ele é, ou de definir Sua sendo [ Hodge ].

2 Crônicas 2:7 . Um homem . O ponto mais importante em qualquer caso é saber o que deve ser feito [ Columela ].

2 Crônicas 2:14 . Hábil . O gênio mecânico dos fenícios em geral, e dos sidônios em particular, é notado por muitos escritores antigos [ Fala. Com. ]