2 Tessalonicenses 2:1-12

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

2 Tessalonicenses 2:1 . Suplique ... pela vinda de nosso Senhor. —O leitor inglês que consultar a frase semelhante “implorar por” em Romanos 12:1 estará totalmente perdido. São Paulo implora a seus leitores para não serem lançados em consternação ou mantidos em uma vibração de excitação sobre o assunto da Parusia, ou "vinda".

2 Tessalonicenses 2:2 . Não tão agitado. —Como uma casa construída na areia quando a tempestade desaba em fúria, ou como o vulgus móvel em Tessalônica, que estava muito disposto a seguir o exemplo de agitadores judeus ( Atos 17:13 ).

Em mente. —RV “de sua mente.” “Fora de seu juízo” expressa exatamente o significado do apóstolo. Devem se comportar como homens em quem a razão é suprema - não como homens em pânico. Ou se preocupe. —A mesma palavra foi usada para relatar os conselhos de nosso Senhor sobre o mesmo assunto. “Não te preocupes:… o fim ainda não é” ( Mateus 24:6 ). Por epístola como nossa. - Ou por má interpretação de algo que São Paulo escreveu, ou por uma carta forjada que supostamente veio dele.

2 Tessalonicenses 2:3 . Que nenhum homem engane. —RV “enganar ou enganar você”. Uma queda. -Aceso. “A apostasia ”, uma deserção do exército de Deus; uma retratação da fé em Cristo. Nosso Mestre predisse que quando “a iniqüidade abundar, o amor de muitos será soprado para esfriar” ( Mateus 24:12 ).

Esse homem do pecado. —Outra leitura é “ilegalidade”. O homem em quem o pecado se acumula em uma cabeça - o último produto do pecado. O filho da perdição - por excelência , partilhando o título com aquele a quem Cristo assim nomeou ( João 17:12 ). Abaddon ( Apocalipse 9:11 ) pode reivindicá-lo como seu no final das contas.

2 Tessalonicenses 2:4 . Quem se opõe e se exalta. —O particípio traduzido por “quem se opõe” é usado duas vezes por São Lucas no plural como “adversários”. Portanto, no singular ( 1 Timóteo 5:14 ).

A palavra composta para “exalta-se” ocorre ( 2 Coríntios 12:7 ), e é dada como “exaltado acima da medida”. Acima de tudo isso se chama Deus. —O arrepio de horror nestas palavras nos lembra como um judeu monoteísta deve considerar o ato ímpio. Podemos entender que um imperador romano consideraria o Deus do judeu ou do cristão como uma divindade tutelar; mas o auge da profanação é alcançado neste ato do Anticristo.

Ou que seja adorado. —RV margem, “Gr. um objeto de adoração. ” “O próprio nome Sebastos , a tradução grega do título imperial Augusto , ao qual Divus foi adicionado na morte (significando 'aquele a ser adorado'), era uma ofensa à mente religiosa. ... Mais tarde, César ou Cristo foi o mártir alternativa ”( Findlay ). Mostrando a si mesmo que Ele é Deus.

—Ou, como deveríamos dizer, "representando a si mesmo como Deus." Compare a aceitação da adoração por Herodes ( Atos 12:22 ).

2 Tessalonicenses 2:6 . O que retém. —RV “o que restringe”. “Uma dica era suficiente, verbum sapientibus : mais do que uma dica teria sido perigoso” ( Ibid. ).

2 Tessalonicenses 2:7 . Aquele que agora deixa. —RV “há um que restringe”. Esta palavra antiga para "obstruir" é encontrada em Isaías 43:13 : "Eu trabalharei, e quem deixará ( isto é, atrapalhar)?" “Onde, então, devemos procurar ... o freio e o freio da ilegalidade? Onde senão para a própria lei? O tecido do direito civil e a autoridade do magistrado formaram um baluarte e quebra-mar contra os excessos da tirania autocrática e da violência popular ”( Ibid. ).

2 Tessalonicenses 2:8 . E então aquele Maligno será revelado. —RV “e então será revelado o iníquo.” A restrição externa sendo retirada, não há nenhum princípio interno para mantê-lo afastado: ele é "sem lei". E deve destruir. —RV “reduzir a nada.” É a mesma palavra que descreve o efeito da revelação do evangelho sobre a “morte” em 2 Timóteo 1:10 - tornar absolutamente impotente. Com o brilho de Sua vinda. —RV “pela manifestação de Sua vinda”. Aceso. “Pela epifania de Sua presença”.

2 Tessalonicenses 2:9 . Mesmo Ele, cuja vinda, etc. - Essas palavras remetem ao início de 2 Tessalonicenses 2:8 . “As duas vindas - a parusia do Senhor Jesus e a do homem sem lei - são contrastadas.

O segundo forma o fundo escuro para a glória do primeiro ”( Ibid. ). Poder, sinais e maravilhas mentirosas. —Simular as evidências sobrenaturais do evangelho como os mágicos do Egito as de Moisés.

2 Tessalonicenses 2:10 . Engano da injustiça. —RV “engano”. O engano que é característico da injustiça, ou marca seus métodos. Eles não receberam o amor da verdade. A condição sine qua non para uma resposta à pergunta de Pilatos é este amor à verdade.

2 Tessalonicenses 2:11 . Deus enviará a eles uma forte ilusão. —RV “Deus lhes envia uma operação de erro.” “É um resultado justo, mas lamentável, que os rejeitadores dos milagres de Cristo se tornem crentes nos milagres de Satanás e que o ateísmo seja vingado pela superstição. Assim foi e será ”( Ibid. ). Alguém nos lembra do velho ditado que diz que "os deuses primeiro enlouquecem aqueles que pretendem destruir".

2 Tessalonicenses 2:12 . Não acreditou na verdade, mas teve prazer na injustiça. —Aqui novamente temos a rejeição mental da verdade, conseqüência do gosto por aquilo que a verdade condena. Se “o coração faz o teólogo”, a falta dele faz o infiel.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 2 Tessalonicenses 2:1

O Anticristo é retratado.

Várias interpretações deste parágrafo notável foram tentadas. Alguns críticos alemães modernos iriam despojá-lo de qualquer significado profético e tratá-lo como uma representação dos próprios sentimentos e pressentimentos pessoais do escritor. Outros restringiriam sua aplicação à destruição de Jerusalém pelos romanos e a pessoas, princípios e eventos que precederam essa catástrofe. A interpretação protestante comumente aceita é identificar o Homem do Pecado e seus atos com o papado; e certamente há muitos pontos dessa interpretação que concordam notavelmente com a profecia.

Mas existem sérias objeções a todos esses pontos de vista. Acreditamos que a revelação do Anticristo aqui retratada ainda é futura, embora os elementos de seu poder estejam agora em preparação. De toda a passagem, reunimos as seguintes sugestões: -
I. Esse Anticristo será corporificado em alguma personalidade viva. —Ele é chamado de “o homem do pecado, o filho da perdição”: “ o iníquo ” - o iníquo ( 2 Tessalonicenses 2:3 ).

Os pais da Igreja primitiva, por pelo menos três séculos após a era apostólica, embora divergissem em alguns detalhes menores, pareciam unânimes em compreensão pelo Homem do Pecado, não um sistema de engano e maldade, ou uma sucessão de indivíduos à frente de tal sistema, mas algum homem, o Anticristo pessoal vivo, a encarnação da arte e energia satânica, que deve usar seu poder para enfraquecer e destruir a Igreja.

1. Ele assumirá arrogantemente prerrogativas divinas. - “Quem se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou se adora; para que ele, como Deus, se assente no templo de Deus, mostrando-se que é Deus ”( 2 Tessalonicenses 2:4 ). Nessas palavras, notamos a intrusão do Anticristo na morada especial de Deus, sua sessão usurpadora ali e sua blasfêmia e ostentosa suposição da divindade. Os mais selvagens excessos de orgulho e audácia não podem exceder isso.

2. Seu advento será acompanhado por demonstrações notáveis ​​de poder satânico. - “Cuja vinda é após a operação de Satanás, com todo poder e sinais e prodígios de mentira” ( 2 Tessalonicenses 2:9 ). O Anticristo, como obra-prima de Satanás, será dotado de qualidades extraordinárias. O diabo irá sobrecarregar ao máximo suas habilidades prodigiosas para tornar este grande adversário da Igreja o mais potente possível para o mal.

Sabemos com que rapidez o homem de ciência pode se impor aos ignorantes com seus experimentos. E como é fácil para Satanás, com seu vasto conhecimento e recursos, iludir milhares com suas simulações do milagroso! O advento do Anticristo será uma caricatura diabólica e uma zombaria audaciosa da gloriosa vinda do Filho de Deus!

II. Esse anticristo causará danos deploráveis ​​nas almas humanas. -

1. Ele busca por métodos secretos promover a apostasia da Igreja de Deus . ” “A 2 Tessalonicenses 2:3 primeiro” ( 2 Tessalonicenses 2:3 ). “O mistério da iniquidade já 2 Tessalonicenses 2:7 ” ( 2 Tessalonicenses 2:7 ).

Aqui detectamos os germes e a preparação da maldição anticristã que causará tal destruição. A Igreja primitiva dos tempos apostólicos não era um modelo de perfeição como às vezes imaginamos. O fermento da iniqüidade, da ilegalidade , a essência de todo pecado, já estava trabalhando. Observe as dolorosas referências do apóstolo aos muitos males das diferentes Igrejas. Tito 1:11 ; 1 Timóteo 6:5 ; 2 Coríntios 11:26 ; Filemom 1:9 ; 2 Timóteo 1:15 ; 1 João 2:18 ; 2 João 1:7 ; 3 João 1:9 . Passim . As apostasias mais desastrosas resultaram de esforços longos e secretos.

2. Ele gera antipatia pela verdade salvadora. - “Com todo o engano da injustiça para os que perecem; porque não receberam o amor da verdade para serem salvos ”( 2 Tessalonicenses 2:10 ). A verdade foi revelada, seus benefícios salvadores foram oferecidos; eles tinham apenas que aceitar a verdade e eles estavam seguros.

Mas eles rejeitaram a verdade; eles não gostaram. O tratamento que deram ao evangelho os tornou vítimas mais fáceis dos enganos do Anticristo; fascinados por seu glamour injusto, eles se afastam da verdade e nutrem uma hostilidade amarga em relação a ela.

3. Suas vítimas são abandonadas à auto-ilusão e condenação. - “E por esta causa Deus lhes enviará forte ilusão de que deveriam acreditar em uma mentira; para que todos sejam condenados ”- possam ser julgados de acordo com seu caráter e obras individuais -“ os que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça ”( 2 Tessalonicenses 2:11 ).

Veja aqui as terríveis consequências de um ódio e rejeição da verdade! A alma tem prazer em pecar - tem “prazer na injustiça”. É, então, não apenas abandonado à sua iniqüidade, mas seus delírios são intensificados de modo a abraçar as falsidades mais palpáveis ​​como verdade. Deve então ser julgado por seus próprios méritos, para que Deus seja justificado em Seu falar e claro em Seu julgamento. Realmente terrível é o destino das vítimas que caem no feitiço do Anticristo.

III. Que a vinda do Anticristo será por um tempo restringida. - “E agora vós sabeis o que o retém, para que a seu tempo seja revelado ... Só o que agora o deixa, até que seja tirado do caminho” ( 2 Tessalonicenses 2:6 ). Existe um poder externo com um indivíduo em sua liderança que retém o poder do Anticristo até que chegue a época apropriada. O que esse poder é não é revelado; mas Deus pode usar qualquer poder para esse propósito, até que chegue o tempo divinamente designado para a revelação e destruição do Anticristo.

4. Esse anticristo será sumariamente destruído. - “A quem o Senhor consumirá com o espírito da Sua boca” - como os insetos murcham na mera aproximação do fogo - “e destruirão com o resplendor da Sua vinda” ( 2 Tessalonicenses 2:8 ) - com o aparecimento da Sua vinda , como se fosse o primeiro amanhecer brilhante de Seu advento.

Por algum tempo, o Anticristo reinará em pompa e esplendor e iludirá muitos para a ruína; mas na vinda do verdadeiro Senhor da Igreja, o grande impostor será destronado e totalmente abolido. “É suficiente”, diz Crisóstomo, “que Ele esteja presente, e todas essas coisas perecem. Ele manterá o engano simplesmente aparecendo. ”

V. Que os seguidores de Cristo não precisam ter medo de perder quaisquer benefícios a serem conferidos por Sua segunda vinda. - “Agora, rogamos-vos, irmãos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e por nosso ajuntamento com Ele, que não sejais logo abalados na mente, nem sejais perturbados, nem pelo espírito, nem pela palavra, nem pela letra como de nós, como que o dia de Cristo está próximo ”( 2 Tessalonicenses 2:1 ) - na mão, já chegou .

Quando Paulo escreveu a primeira epístola, os tessalonicenses “entristeciam-se com os túmulos de seus amigos falecidos, e a tristeza da natureza aumentava com a apreensão de que seus entes queridos sofreriam perdas na vinda do Senhor. Mas agora, caso eles ouvissem que Ele tinha vindo e não os havia chamado, um movimento ainda mais profundo e agitador deveria dominá-los, para que eles próprios não tivessem perdido sua parte na glória do reino.

“Essas palavras acalmariam seus temores. Cristo ainda está para vir e, antes que venha, o Anticristo deve surgir e reinar. Espere com paciência, trabalhe diligentemente e não seja incomodado com uma ânsia muito grande de saber os eventos futuros. Todas as bênçãos da segunda vinda de Cristo serão compartilhadas por você e por todos os que se reunirão a Ele.

Aulas. -

1. Há tempos difíceis pela frente .

2. A única segurança para a alma é apegar-se à verdade .

3. No momento mais escuro da prova da Igreja, a glória de Deus aparecerá .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Tessalonicenses 2:1 . Um aviso contra a imposição .

I. O perigo. -

1. Sua fé estava em perigo .

2. Os deveres diários sofreram interferência .

II. Sinais do próximo fim. -

1. Por uma grande apostasia .

2. O aparecimento do Anticristo como o homem do pecado e filho da perdição .

3. As orgulhosas pretensões do Anticristo .

(1) Opondo-se a Cristo.
(2) Substituindo a verdade pelo erro.
(3) Exaltação própria presunçosa.

III. Obstáculos à propagação da verdade ( 2 Tessalonicenses 2:6 ) .-

1. Os poderes civis daquela época .

2. As maquinações de Satanás em todos os momentos .

3. A infidelidade do povo de Deus .

2 Tessalonicenses 2:1 . Um falso alarme -

I. Pode surgir de um conceito errado de uma verdade importante. - “Quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunião com ele” ( 2 Tessalonicenses 2:1 ).

II. É agravado por enganos injustificáveis. - “Ninguém vos engane de maneira alguma” ( 2 Tessalonicenses 2:3 ). “Nem por espírito, nem por palavra, nem por carta, como nossos, sendo que o dia de Cristo é chegado” ( 2 Tessalonicenses 2:2 ).

III. É a causa de muito sofrimento real. - “Com a mente abalada - perturbada” ( 2 Tessalonicenses 2:2 ) - como um navio que escapou de suas amarras, jogado em um mar ondulado.

4. É acalmado pela súplica afetuosa de professores competentes. - “Rogamos-vos, irmãos” ( 2 Tessalonicenses 2:1 ).

2 Tessalonicenses 2:5 . Memória -

I. Está carregado de tesouros de preciosas verdades. - “Eu te disse essas coisas.”

II. Associa a presença e o caráter do professor com a verdade ensinada. - “Quando eu ainda estava com você.”

III. Muitas vezes é vividamente lembrado do valor de sua posse. - "Não se lembre."

2 Tessalonicenses 2:7 . O mistério da iniquidade -

I. É a forma mais profunda e sutil de erro.

II. É propagado com grande astúcia e persistência.

III. Está corporificado em uma personalidade poderosa e perversa ( 2 Tessalonicenses 2:7 ).

4. É satânico em sua origem e manifestação ( 2 Tessalonicenses 2:9 ).

2 Tessalonicenses 2:10 . A Sutileza Destrutiva do Pecado .

I. Tem vários métodos de engano. - “Com todo o engano da injustiça” ( 2 Tessalonicenses 2:10 ).

II. Isso incita a alma ao ódio da verdade salvadora. - “Que não receberam o amor da verdade para serem salvos” ( 2 Tessalonicenses 2:10 ).

III. Abandona suas vítimas ao auto-engano judicial. - “Deus lhes enviará um forte engano para que acreditem na mentira” ( 2 Tessalonicenses 2:11 ).

4. Isso leva à condenação inevitável. - “Para que todos sejam condenados” ( 2 Tessalonicenses 2:12 ).

V. Encoraja o pecado por amor ao pecado. - “Quem não creu na verdade, antes teve prazer na injustiça” ( 2 Tessalonicenses 2:12 ).

2 Tessalonicenses 2:11 . Delírios fortes .

I. Acreditar na mentira como verdade.

II. Enviado como um julgamento por não acreditar na verdade.

III. São provocados por aqueles que têm prazer no pecado.