Daniel 6:10,11

Homilética

SECT. XIX. — DANIEL UM HOMEM DE ORAÇÃO (Cap. Daniel 6:10 )

Os inimigos de Daniel haviam alcançado seu objetivo. O decreto real que iria removê-lo do caminho já foi assinado. Restava apenas ser colocado em execução. Como Daniel foi empregado nesse ínterim? Como sempre. A fidelidade a Deus o proibia de obedecer ao decreto; a fé em Deus o conduziu como de costume para o seu quarto. Com a janela aberta para Jerusalém, lembrando-o das promessas de Deus ao Seu povo orante ( 1 Reis 8:40 ), ele se ajoelhou e orou com ação de graças três vezes ao dia, “como antes.

”Uma bela exibição do homem de Deus aqui apresentada. “Quando Daniel soube que a escritura estava assinada.” “Ele sabia também que era dirigido a ele e que era um misto de malignidade e absurdo; mas ele não proferiu nenhuma censura e não protestou nem com seus perseguidores por sua injustiça, nem contra eles em apelação para o soberano desorientado. 'Ele entrou em sua casa.

'E com que propósito? Não inventar uma contra-trama; não se permitir lamentações amargas sobre sua difícil sorte, ou repinings secretos contra a conduta da Providência; mas para orar . Esse era seu hábito 'três vezes ao dia' e ele continua a prática como antes. A Cidade Santa com seu Templo estava agora desolada, mas ele orou com sua janela 'aberta em seu quarto em direção a Jerusalém'; o Templo sendo considerado pelos judeus piedosos como um tipo de Cristo, enquanto as circunstâncias de sua dedicação encheram suas mentes com sentimentos do mais profundo temor e solenidade. 'Ele deu graças diante de seu Deus;' um coração devoto que encontra motivos de gratidão quando outros só percebem ocasiões de lamentação. ”- Cox .

Daniel como um homem de oração foi-

1. Constante . Ele orou como sempre. A oração era seu hábito, e não era provável que esse hábito fosse suspenso agora, quando era mais necessário, embora seu exercício pudesse custar-lhe a vida. Um homem verdadeiramente piedoso ora em todas as estações, tanto na escuridão da adversidade quanto no sol da prosperidade. Daniel havia orado em meio a negócios públicos sob Nabucodonosor, como um de seus conselheiros de estado; ele havia orado no tranquilo retiro da vida privada sob Belsazar, quando sua piedade o afastou da corte; ele orou novamente sob Dario, como governante de uma terceira parte do império e primeiro lorde do tesouro.

Ele ora agora com a perspectiva de uma morte horrível que ele sabe que suas orações lhe custarão. “Ele sempre invocará a Deus?” é perguntado por Jó como o teste que distingue um verdadeiro servo de Deus de um hipócrita. Daniel conhecido na Babilônia e na corte como o homem que servia a Deus “continuamente” ( Daniel 6:16 ; Daniel 6:20 ).

2. Regular . Daniel, como o salmista, tinha seus períodos regulares para oração, três vezes ao dia. “Tarde, manhã e meio-dia orarei e clamo em voz alta, e ele ouvirá a minha voz” ( Salmos 55:17 ). A regra não foi suspensa mesmo agora, quando seus inimigos estavam olhando para encontrá-lo em flagrante. Oração com Daniel, como com todo homem verdadeiramente piedoso, mais do que sua comida necessária.

A manhã o viu de joelhos, agradecendo pela misericórdia da noite e desejando orientação, ajuda, proteção e bênçãos durante o dia. O meio-dia o viu retornando ao exercício, buscando revigoramento na comunhão com seu Deus e uma mente mantida acima das coisas terrenas. A noite o encontrou novamente em seu quarto, dando graças pelas misericórdias do dia e pedindo perdão por suas deficiências, uma bênção por seu trabalho e a presença e proteção divinas durante a noite.

Daniel orou sem cessar, levando sempre consigo um espírito de oração e, como Nebemias, elevando seu coração a Deus repetidamente durante o dia, conforme a ocasião sugeria. Mas ele sentiu a necessidade de se encontrar com Deus de forma mais livre e plena em determinados momentos. “A menos que fixemos certas horas do dia para a oração, isso facilmente se esvai de nossa memória; e, portanto, embora Daniel fosse constante em derramar orações, ainda assim ordenou a si mesmo o rito costumeiro de prostrar-se diante de Deus três vezes por dia. ”- Calvino . Quanto pode ser perdido omitindo a oração "ao meio-dia!"

3. Acreditar . "Suas janelas sendo abertas em seu quarto em direção a Jerusalém." Expressivo de sua crença na promessa feita por Deus na dedicação do Templo, em relação àqueles que deveriam em qualquer lugar orar para aquela casa ( 1 Reis 8 ) Então Davi ergueu as mãos em direção ao “santo oráculo” de Deus e adorou “Em direção ao Seu santo Templo” ( Salmos 5:7 ; Salmos 28:2 ).

Assim Daniel orou, acreditando na promessa. “Aquele que vem a Deus deve crer que Ele existe e que Ele é o galardoador daqueles que o buscam diligentemente.” A oração crente que é feita à maneira de Deus e na dependência de Sua promessa. O olho deve ser dirigido agora em oração, não para Jerusalém, mas para Jesus à direita de Deus, o verdadeiro Templo com sua arca e propiciatório. A promessa agora é: “Tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo concederá” ( João 15:16 ; João 16:23 ).

“Visto que temos um grande Sumo Sacerdote que já passou aos céus, Jesus, o Filho de Deus, vamos com ousadia ao trono da graça, para que muitos obtenhamos misericórdia e Hebreus 4:14 graça para socorro em tempos de necessidade” ( Hebreus 4:14 ). Nossa propiciação ou propiciatório, por amor de quem Deus pode ser propício, perdoar nossos pecados e ouvir nossas orações, é “Jesus Cristo, o justo” ( 1 João 2:2 ).

“Tudo o que desejais ao orar, crê que as recebereis e as tereis”. “Que peça com fé, nada duvidando” ( Marcos 11:24 ; Tiago 1:6 ).

4. Destemido . Daniel foi para seu aposento - o cenáculo, escolhido para sossego e liberdade de interrupções, como os discípulos no Pentecostes ( Atos 1:13 ; Atos 2:1 ). A janela de treliça aberta, como de costume em tais ocasiões, em direção a Jerusalém.

Isso agora feito por Daniel com perigo de vida. A prudência carnal pode ter sugerido um curso diferente no momento. Isso, no entanto, teria parecido apenas covardia e engano. Daniel agiu no espírito de Neemias, que, quando tentado por seus inimigos a se trancar no Templo para salvar sua vida, disse: "Deve um homem como eu fugir?" ( Neemias 6:11 ).

Então Jesus, quando alguns dos fariseus o tentaram a fugir para salvar Sua vida, - “Sai e retira-te daqui, porque Herodes te matará” - disse: “Ide e dizei àquela raposa: Eis que expulso demônios, faça curas hoje e amanhã. ” O temor de Deus nos eleva acima do temor do homem. A verdadeira fé torna os homens heróis. “Não temas os que matam o corpo, e depois disso nada mais podem fazer; temei antes aquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno.

”A cova dos leões poderia ser apenas um caminho mais curto para o paraíso. O destemor da fé não deve ser confundido com imprudência. Uma coisa é se colocar no caminho do perigo e outra não se desviar do dever. Orar a Deus, como de costume, era o dever de Daniel, embora a passagem para seu quarto fosse a passagem para a cova dos leões. “Era necessário testificar perante os homens sua perseverança na adoração a Deus; ter alterado seu hábito seria uma abjuração parcial e prova de traição pérfida. Deus não só requer fé no coração e nas afeições interiores, mas também o testemunho e a confissão de nossa piedade. ”- Calvino .

5. Alegre . Daniel não apenas orou, mas “deu graças” a Deus. O Dia de Ação de Graças, naturalmente, é uma coisa alegre. “Louvarei o nome do Senhor com uma canção; Eu o engrandecerei com ações de graças ”( Salmos 69:30 ). Daniel foi ao seu quarto não apenas para orar, mas também para agradecer. Foi, portanto, com um semblante alegre, não abatido.

Percebeu o quanto ele tinha que agradecer a Deus. Que ele havia sido feito para conhecê-lo e conhecê-lo como seu Deus e Pai e o Ouvinte de oração; que Ele tinha sido sua ajuda e libertador até então; e que mesmo agora ele tinha a honra de confessá-lo diante dos homens, e talvez de sofrer por Sua causa. Todas essas causas suficientes para agradecimento e, portanto, para alegria. Daniel solene na perspectiva da morte, mas não triste.

O rosto de Stephen, em circunstâncias semelhantes, como o rosto de um anjo. A ação de graças que acompanha a oração torna a oração alegre e alegre. Jesus regozijou-se em espírito e disse: “Eu te agradeço, ó Pai, Senhor do céu e da terra”. A lembrança das misericórdias de Deus dá brilho, não apenas ao passado, mas ao presente e ao futuro. “Porque Tu tens sido a minha ajuda, portanto, à sombra de Tuas asas me regozijarei.

”Com o Senhor como seu Deus e Salvador, por que Daniel não deveria dar graças e se alegrar? “Embora a figueira não floresça, & c., Ainda assim me regozijarei no Senhor e me alegrarei no Deus da minha salvação.” A oração, baseada na promessa, não pode deixar de ser alegre; a oração, acompanhada de ação de graças, deve ser ainda mais. Daí a ação de graças sempre para acompanhar a oração. "Orar sem cessar; em tudo agradeça.

”“ Pela oração e súplica, com ação de graças, os vossos pedidos sejam apresentados a Deus ”( 1 Tessalonicenses 5:17 ; Filipenses 4:6 ). Grace permitiu a Daniel dar graças e se alegrar com a perspectiva de uma morte dolorosa.

A fé canta um alegre pæan onde a natureza oferece apenas um canto triste. “Ó morte, onde está o teu aguilhão? Ó túmulo, onde está a tua vitória? " Então, Paulo e Silas não apenas oraram, mas cantaram louvores a Deus na prisão. Daniel deu graças “ao seu Deus”. Que Deus era “ seu Deus” em si mesmo uma base suficiente para gratidão, seja na vida ou na morte. A expressão que indica a santa alegria com a qual este santo idoso derramou seu coração diante de Deus, mesmo agora na perspectiva de uma cova de leões.

6. Earnest . Daniel não apenas orou, mas “suplicou” ( Daniel 6:11 ). A súplica é a oração intensificada, uma súplica ou súplica por misericórdias especiais e necessárias; súplica. A oração sempre deve assumir esta forma, ou ter súplicas relacionadas a ela. Conseqüentemente, os dois são geralmente conjugados. “Com oração e súplica, façam com que seus pedidos sejam conhecidos a Deus.

”“ Orando sempre, com toda oração e súplica. ” “Jesus ofereceu orações e súplicas, com forte clamor e lágrimas” ( Hebreus 5:7 ). O Espírito Santo um “Espírito de graça e súplica”; e faz intercessão por nós "com gemidos que não podem ser proferidos." Quanto mais houver espírito de oração e necessidade sentida, mais súplicas haverá em nossas orações.

A oração fervorosa a eficaz. “Elias orou fervorosamente para que não chovesse e não choveu”, & c. Então Daniel empregou súplicas em sua oração. Esse pedido não necessariamente apenas para si mesmo. A causa de Deus, de seus irmãos e de seus semelhantes, provavelmente estava mais no coração de Daniel naquela hora do que no seu próprio. Sua oração era de um espírito oprimido, mas pesava mais pelos outros do que por si mesmo (cap.

9.) A oração de Daniel sempre com súplicas, mas provavelmente agora mais do que o normal. "Não deve Deus vingar Seus próprios eleitos, que clamam dia e noite a Ele continuamente?" Para si mesmo, ele agora precisava de força especial para suportar a prova de fogo que iria prová-lo; graça para ser fiel até a morte e glorificar a Deus no fogo com paciência e serenidade; o conforto da presença divina, se chamado a sofrer a penalidade ameaçada, de acordo com a promessa: “Quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama se acenderá sobre ti”; “Não temas, porque eu sou contigo” ( Isaías 43:2 ; Isaías 43:5 ).