Isaías 8:1-4

MAHER-SHALAL-HASH-BAZ

Isaías 8:1 . Além disso, o Senhor disse-me: Pega um grande rolo, & c. [823]

[823] No primeiro capítulo de Oséias ocorre um exemplo semelhante de nomes simbólicos dados por um profeta a seus filhos, e em Habacuque 2:2 , mencionamos a prática de escrever uma profecia em uma tabuinha em caracteres facilmente legíveis, e pendurá-lo no templo, no mercado ou em outro local público. E a maioria dos comentaristas modernos prefere pensar que Isaías agora simplesmente inscreveu "ARRANQUE DE ARRANQUE, SPEED SPOIL", em letras grandes em uma placa de metal ou encerada, o לִ que a Versão Autorizada traduz como "relativo", sendo a inscrição Lamed , como em Jeremias 49:1 ; Jeremias 49:7 ; Jeremias 49:23 ; Jeremias 49:28 ; Ezequiel 37:16; embora se possa observar que a direção de “amarrar e selar o testemunho”, em Isaías 8:16 , é a favor da versão mais antiga, que o entende ter feito um registro de sua expectativa do nascimento do filho, e da importância daquele nascimento, em certa medida.

Ele escreveu "com a caneta de um homem" ou "estilo" - uma frase semelhante à nossa "mão comum" ou "estilo popular"; e ele tomou como testemunhas confiáveis ​​que o registro havia precedido o evento, Urias, o sumo sacerdote na época ( 2 Reis 16:10 ), e Zacarias, que não era improvável o sogro de Acaz e um levita ( 2 Reis 18:2 ; 2 Crônicas 29:1 ; 2 Crônicas 29:13 ).

Ele chama sua esposa de "a profetisa", como a esposa de um rei é chamada de rainha (diz Vitringa), embora ela não reine, e em alguns cânones eclesiásticos antigos a esposa de um bispo "episcopa" e de um presbítero " presbytera; ” e assim ele reivindica para ela um lugar com seu marido e filhos (ver Isaías 8:18 ) na família sagrada e simbólica, que são “um sinal em Israel.

”Ela deu à luz uma criança, e seu nome foi chamado, de acordo com a escrita,“ Rapto-saque, Rapto-despojo ”, para que as pessoas pudessem entender isso antes que ele tivesse idade suficiente para pronunciar as palavras“ pai ”e“ mãe, ”- isto é, dentro de um período curto, mas um tanto indefinido, como devemos expressar por“ em um ou dois anos desde o seu nascimento, ”- os despojos das cidades saqueadas de Samaria e Damasco, as capitais das nações que agora estão invadindo Judá, terá sido levado antes do conquistador assírio em triunfo.

A fim de compreender a impressão prática de tais atos e nomes simbólicos sobre os contemporâneos de Isaías, devemos lembrar que Jerusalém era uma cidade muito pequena em tamanho e população comparada com a noção que insensivelmente temos de uma capital em nossa vasta Londres; e também que havia tão pouco nas maneiras de pensar e viver naquela época e país quanto na extensão da cidade para efetuar tal separação entre a vida política e privada de um homem público como existe na Inglaterra.

Respeitamos a reserva doméstica de nossos vizinhos e nos fortificamos na mesma reserva, pelo hábito de aprender o que eles estão fazendo que nos interessa através do jornal que lemos à nossa lareira. Sem jornais e com um clima que encorajava uma vida ao ar livre, o povo de Jerusalém se tornaria tão familiarizado com aquele comportamento pessoal de Isaías no mercado ou em qualquer outro lugar que ele fizesse parte de seu ministério público, quanto nós estão com os hábitos mentais e conduta política do Sr. Gladstone ou do Sr. Disraeli, embora a maior parte de nós não os reconheceria de vista, e menos ainda saberia alguma coisa sobre sua vida pessoal e privada . - Strachey .

Este registro singular nos lembra,

I. Quão maravilhosamente variados são os meios que Deus emprega para levar os homens ao conhecimento e fé da verdade salvadora . O que o antigo povo de Deus precisava para salvá-los de seus erros e misérias era a fé real na verdade elementar de que Deus é o único conselheiro seguro, por esta simples razão, que só Ele vê o fim desde o início. Todas as suas circunstâncias, interpretadas pela sabedoria meramente humana, pareciam apontar para o desejo de uma aliança com a Assíria, a mesma coisa que Deus por Seus profetas proibiu enfaticamente.

Para que pudesse ser mais fácil para eles acreditar no que parecia tão incrível, a saber, que a aliança assíria seria uma calamidade e não uma bênção para eles, Deus deu, além dos testemunhos de Seus profetas a esse respeito, uma profecia de um evento aparentemente tão incrível, a saber, que o grande poder das duas nações, Israel e Síria, do qual eles sofreram tanto, e que parecia tão provável de ser permanente, e por causa do qual eles buscaram ajuda assíria, deveria ser totalmente quebrado, e isso rapidamente.

Deus predisse isso em palavras (cap. Isaías 7:4 ) e condescendeu com um ato simbólico para que pudesse imprimir essa verdade mais vividamente em suas mentes. É desse ato simbólico que temos aqui o registro. Agora que Deus se preocupou tanto com esse propósito, é um fato no qual vale a pena pensar. Na verdade, é apenas um exemplo de Seu método constante de lidar com os homens.

Ele está tão empenhado em levá-los ao conhecimento e à fé da verdade que para eles seria a salvação, que Ele não se esquiva de nenhum problema que possa garantir esse resultado ( Jeremias 7:13 ; Jeremias 7:25 ; Hebreus 1:1 ; Lucas 20:10 ).

Ilustre, por exemplo , quão diversos são os métodos pelos quais Ele se esforça para despertar uma alma descuidada para a ansiedade e efetuar sua conversão! Qual é a explicação dessa versatilidade e engenhosidade de métodos para lidar conosco? É a ternura de Seu amor por nós; é Sua ardente solicitude por nosso bem-estar.

II. Quão misericordiosamente claras são as advertências pelas quais Deus procura desviar os homens de caminhos desastrosos . A tábua [826] na qual Isaías deveria escrever deveria ser grande, e ele deveria escrever nela "com a pena de um homem", uma expressão obscura, mas pelo menos significando isso, que a escrita nela deveria ser facilmente legível ( Habacuque 2:2 ).

É verdade que, embora as palavras na tabuinha fossem facilmente legíveis, seu significado era obscuro. Mas essa mesma obscuridade era do tipo que suscita indagações ( Daniel 5:5 ), e essa indagação conduzida com seriedade e honestidade teria conduzido o antigo povo de Deus a um conhecimento salvador da verdade. Assim é com todas as advertências contidas na Palavra de Deus (HEI 602-606).

[826] Um ótimo rolo . Em vez disso, uma grande placa: de madeira ou metal, coberta com uma superfície lisa de cera; que, quando escrito, era pendurado em público para que todos Jeremias 32:11 ler (cf. Jeremias 32:11 ; Jeremias 32:14 ). - Kay .

III. Como é importante que os servos de Deus sejam prudentes e também zelosos . Depois que a profecia foi cumprida, a incredulidade pode ter questionado se ela já havia sido dada e, portanto, Isaías, agindo sob a direção divina, selecionou duas testemunhas cujo testemunho não poderia ser contestado [829]. Provavelmente o que eles deveriam testemunhar era que o a profecia e sua interpretação foram entregues a eles em um certo dia; a interpretação abrangendo ambos os fatos, que para o profeta outro filho nasceria, e que enquanto ainda em sua infância as duas nações das quais Judá estava apavorada deveriam ser conquistadas.

Isaías estava agindo de acordo com o princípio geral dado por nosso Senhor para a orientação de Seu povo ( Mateus 10:16 ). Agora, como então, Seus profetas, embora lealmente obedientes às Suas instruções, devem manter constante cautela e prudência, a fim de que o testemunho que dão a Seu respeito seja colocado além de contestação e disputa.

[829] Testemunhas fiéis . Ou, testemunhas certas ; cujo testemunho ninguém seria capaz de contradizer: em parte, por causa de sua posição, mas ainda mais, ao que parece, por serem adeptos de Acaz. Pois “o sacerdote Urias” dificilmente pode ser qualquer outro senão aquele que fez o altar sírio após a descrição enviada de Damasco por Acaz ( 2 Reis 16:10 ); assim (como o Sr.

Avisos Birks) fornecendo evidências incontestáveis ​​do cumprimento da predição de Isaías. Zacarias pode ter sido o próprio sogro de Acaz ( 2 Crônicas 29:1 ) .— Kay .

4. Quão certas são as profecias envolvidas nos nomes dados por Deus . A profecia contida no nome dado a este filho de Isaías foi cumprida [832] Assim, já estava implícito no nome dado ao filho anteriormente nascido dele, Sear-Jasube , “um remanescente retornará” [835]. com os filhos de Isaías, assim é com o Filho de Deus. Os nomes dados a Ele não são meramente gloriosos, mas títulos vazios.

Ele é em verdade JESUS ​​e IMMANUEL ( Mateus 1:21 ). Ele é JESUS ​​porque IMMANUEL. Podemos nos apegar às promessas envolvidas nesses grandes nomes com alegre confiança, pois elas também serão cumpridas.

[832] A entrevista de Isaías com Acaz (cap. 7), a preparação da tabuinha, o nascimento do filho de Isaías e a conquista da Síria e de Israel pelos assírios sob o comando de Tiglate-Pileser ocorreram no ano 743-739 aC
[ 835]. Veja as observações do Dr. Kennicott sobre Shear-jashub no artigo anterior: O FILHO DA VIRGEM.

Alexandre comenta sobre Isaías 8:4 : - “Samaria é aqui colocada para o reino, e não para a capital. Mas mesmo que o nome seja estritamente entendido, não há razão para duvidar que Samaria foi saqueada por Tiglate-Pileser ( 2 Reis 15:29 ), embora não destruída. ... Levar suas riquezas não implica necessariamente nada mais do que isso uma destruição da capital, como seria de esperar no decorrer de uma invasão breve, mas bem-sucedida. ”