Isaías 8:14

DEUS, NOSSO REFÚGIO, OU NOSSA RUÍNA

Isaías 8:14 . E Ele será um santuário; mas para uma pedra de tropeço, & c.

Em Deus, “vivemos, nos movemos e existimos”. Não podemos ser independentes ou indiferentes a Ele, como podemos com relação a alguns de nossos semelhantes. Não pode haver neutralidade entre Ele e nós. Devemos ser obedientes ou desobedientes a Ele e, portanto, devemos encontrar Nele nosso refúgio ou nossa ruína - nosso ajudador ou nosso destruidor. Para que esta vasta verdade possa ser recebida em nossas mentes, vamos examiná-la um pouco em detalhes.

I. Temos que ver com Deus na Natureza . É o Seu mundo em que vivemos; e todas as suas substâncias e forças são coisas que Ele criou e pretende ser usadas de acordo com Seus planos. Não, Ele age neles [857] e neles está disposto a ser nosso aliado, mas não nosso escravo. Não podemos usá-lo para levar a efeito nossos caprichos e fantasias, como se dizia que os antigos mágicos usavam os gênios que supostamente estavam sob seu controle.

Deus está de acordo, Ele não muda; o que é chamado de “uniformidade das leis da natureza” é uma manifestação de Sua imutabilidade; e essa imutabilidade é extremamente misericordiosa (HEI 3156, 3157, 3173-3177). Se cairmos em Suas leis da natureza, toda a natureza estará do nosso lado; o vento e a maré então se combinam para nos levar ao porto desejado; mas se não o fizermos, as próprias pedras do campo se unirão contra nós ( Jó 5:23 ; H.

EI 3172, 4612) [860] Por exemplo , gravitação. Se um construtor cumprir as exigências desta grande lei, isso dará estabilidade à sua estrutura; mas se não, desde o momento em que eles partirem, ele começará a demolir a cabana ou o palácio que ele construiu. O mesmo ocorre com todas as outras substâncias e forças pelas quais estamos cercados; eles são a nosso favor ou contra nós: não há neutralidade possível.

[857] “Aquele que fez este tapete florido,
[860] O homem, como ministro e intérprete da natureza, faz e entende tanto quanto suas observações sobre a ordem da natureza, seja no que diz respeito às coisas ou à mente, o permitem, e não sabe nem é capaz de mais ... A natureza só é subjugada pela submissão. - Bacon .

Fez esta terra em que pisamos.
Deus refresca no ar,
Cobre com as roupas que vestimos,
Alimenta-nos com a comida que comemos,
Alegra-nos com Sua luz e calor,
Faz brilhar Seu sol sobre nós:
Todas as nossas bênçãos são divinas! ”
- C. Wesley .

II. Temos que ver com Deus na Providência . Não apenas estamos neste mundo, mas, gostemos ou não, estamos sob o Seu governo. Ele estabeleceu leis para nossa orientação, como comunidades e como indivíduos. Essas leis são vastas e abrangentes; eles cobrem todos os domínios de atividade e relacionamento da vida; é impossível para nós nos encontrarmos em qualquer lugar ou circunstância em que alguns deles não estejam em vigor.

Se os obedecermos, eles serão nossos ajudantes; se os desobedecermos, eles serão nossos destruidores: obedeça a um e todos os outros estarão prontos para nos ajudar; desobedece a um, e mais manifestamente todos os outros se tornam hostis a nós. Ilustrar-

1. Comunidades . A lei da frugalidade. A lei da liberdade de troca. A lei suprema para cada nação é que Deus deve ser reconhecido como o governante supremo, Sua vontade feita, Sua proteção buscada e confiável. Foi esta lei que Acaz e seu povo estavam desafiando (capítulo 7), e Deus avisou-os de que não ficaria ocioso para vê-lo quebrado (cap. Isaías 7:17 ).

Se qualquer nação se comprometer com uma política ímpia, pode alcançar um triunfo transitório com isso ( Isaías 8:6 ), mas o desastre é inevitável ( Isaías 8:7 ). Pode demorar, mas só pode vir de uma forma mais terrível. Estados Unidos da América: a manutenção da escravidão quando a Inglaterra a aboliu e a guerra civil.

2. Indivíduos . A lei abrangente ( Mateus 7:12 ): se um homem a obedece, a própria constituição da sociedade luta por ele; se ele desobedece, essa mesma constituição luta contra ele. De Deus, como o Deus da Providência, não podemos escapar; devemos lidar com Ele como amigo ou inimigo. Aqueles homens que deliberadamente O tiraram de seus pensamentos e planos descobrem que sim: justamente quando eles parecem estar triunfando em seus caminhos ímpios, eles tropeçam nEle desprevenidos. Eles estão enredados e presos nas grandes leis retributivas de Seu universo.

III. Temos que ver com Deus na redenção . Em Cristo, Deus é revelado e, portanto, não devemos nos surpreender quando vemos esta grande verdade do Antigo Testamento visivelmente ilustrada Nele. No Novo Testamento somos ensinados distintamente que a neutralidade em relação a Cristo é impossível ( Mateus 12:30 ; 2 Coríntios 2:16 ; Mateus 22:37 ).

Não aceitar Sua salvação é rejeitá-la; não se submeter à Sua autoridade, é rebelar-se contra ela. Não podemos escolher se vamos ter que ver com Cristo ou não! Tudo o que podemos decidir é a natureza do relacionamento que subsistirá entre nós. Podemos torná-Lo nosso santuário, e então todas as bênçãos são nossas; ou podemos nos recusar a fazer isso, e então Ele se torna para nós uma pedra de tropeço e uma armadilha. Não como resultado de qualquer ação vingativa de Sua parte, mas como resultado inevitável do funcionamento de nossa própria natureza e da constituição do universo.

1. A frase “endurecido pelo evangelho” representa uma terrível realidade (HEI 2439–2442).
2. Por nossa rejeição de Cristo, e consequente rebelião contra Sua autoridade, nos colocamos do lado daqueles poderes do mal que Ele se comprometeu a destruir, e então a Sua Onipotência, que teria assegurado nossa salvação, torna-se nossa ruína, assim como a mesma força do vento e das ondas, que carregaria um navio corretamente dirigido ao porto desejado, o arremessa quando mal dirigido como um naufrágio miserável nas rochas do lado de fora.

Assim, em todas as esferas da vida, devemos ter Deus conosco ou contra nós; e se Deus é contra nós, temos motivos para lamentar que Ele é Deus - um ser a quem não podemos resistir, de quem não podemos escapar. Portanto,

1. Vamos reconhecer quais são as realidades de nossa posição . Não vamos prosseguir para a ruína eterna por ignorância ou negligência.

2. Vamos fazer de Deus o nosso “santuário”. Podemos fazer isso. Ele nos convida a fazer isso. Tendo feito isso, tudo Nele que de outra forma nos aterrorizaria será para nós motivo de alegria ( Romanos 5:11 ).

A PEDRA DE TROPEÇO

Isaías 8:14 . E Ele será uma ... pedra de tropeço e rocha de escândalo para ambas as casas de Israel .

Esta profecia se refere a nosso Senhor Jesus Cristo e teve um cumprimento triplo. Foi cumprido -

1. Em sua própria história pessoal . Quando Ele foi manifestado a Israel, Ele era tão contrário às suas concepções do que o Messias seria - na humildade de Sua condição, na espiritualidade do reino que Ele estabeleceu e, acima de tudo, na ignominiosidade da morte que Ele realizado em Jerusalém - que eles “tropeçaram” e O rejeitaram.

2. Na experiência de Seus discípulos em todas as épocas . Neles Ele foi novamente desprezado e rejeitado. Isso Ele previu e predisse ( João 15:18 , etc.). No mundo existe um ódio irreconciliável de Cristo quando Ele reaparece em Seu povo ( Gálatas 4:28 ).

3. Na hostilidade que a pregação fiel sempre criou . A pregação do Evangelho é a pregação de Cristo ( Atos 5:42 ; 1 Coríntios 1:23 ; 2 Coríntios 4:5 ).

Todas as grandes doutrinas evangélicas centram-se e fluem de “Cristo e Ele crucificado”, e nunca podem ser proclamadas clara e fielmente sem despertar a repulsa e inimizade do coração carnal. Eles necessariamente humilham os homens pecadores e odeiam ser humilhados. A ofensa da cruz ainda não cessou; multidões ainda tropeçam na verdade, sendo desobedientes.

1. Quão triste é que Cristo seja uma ofensa e uma pedra de tropeço para uma única alma! Que Sua Palavra, que é suficiente para todos os propósitos da salvação, deve tornar-se para qualquer “o cheiro de morte para morte”!
2. Quão terrível e fervorosamente evitada é aquela incredulidade que reverte assim o desígnio das maiores misericórdias de Deus!
3. O que quer que os outros façam, vamos, com coração penitente e grato, fazer de Cristo nosso “santuário”. - Manuscrito Sermão .

SANTUÁRIO EM DEUS

Isaías 8:14 . E Ele será um santuário .

Não são poucos os que lamentam, em meio a uma época agitada e agitada, a perda da santidade da vida. Não o falso “sagrado” - o que é meramente ascética separação da vida e do dever; nem o que é meramente solene "sagrado" - a monotonia pesada e maçante da escuridão.
Naturalmente dizemos que se este é o mundo de Deus, se os deveres civis e cívicos, as responsabilidades sociais, forem ordenados por Deus, é provável, pelo menos, que aqui possamos ser capazes de assegurar uma cidadania celestial em meio aos cuidados e costumes terrenos.

Isso é exatamente o que Deus revela no texto. O santuário, diz Ele, não é um mero lugar; não em separação do dever viril: eu abro minha própria natureza para você. Quantas vezes essa ideia se repete nas Escrituras! Deus é nosso refúgio e descanso, nosso esconderijo, nossa morada.

I. A SAGRADE QUE UM REVERENTE HEARTDESIRES. Algo dentro de nós afirma sua dignidade quando a sociedade é frívola e alegre, e quando a rotina da vida nos associa a vidas onde a luz até mesmo da consciência arde, quando a reverente maravilha que encheu até os corações pagãos deu lugar a explicações científicas de cada função espiritual. Quando somos postos em contato com tudo isso, então descobrimos como as marés altas do mundo cobrem os pequenos montículos verdes de devoção e varrem igualmente o altar da oração e a harpa do louvor.

Em todas as naturezas sinceras vem, às vezes, ressentimento por tudo isso. Acreditamos na divindade dentro de nós. Acreditamos na alta vocação do vidente e profeta para fins mais nobres; acreditamos, acima de tudo, naquele Senhor da vida e da luz que nos diz que a vida é mais do que carne, e que alimentou a própria vida com a oração da montanha e a solidão do jardim. Devemos procurar assegurar a santidade de que sentimos que precisamos, não em métodos mórbidos, mas de maneiras que são humanas, e de maneiras que são Divinas porque são humanas.

Cristo viveu e trabalhou entre os homens. Nós, também, podemos assegurar a santidade para nossas vidas; podemos carregar em nosso semblante e respirar em nossa conversa as fontes de esperança, fé e amor que ainda fluem da colina sagrada de Sião.

II. A SAGRADE QUE FAZ SANTUÁRIO EM DEUS MESMO. " Ele será um santuário." Aquele de quem os ímpios temem e de quem fogem; pois, como antigamente, as trevas não podem habitar com a luz, nem a irreverência com a reverência, nem a adoração ao mammon com devoção a Deus. Podemos carregar corações muito maus para lugares muito bonitos. O lugar é facilmente profanado, mas na comunhão com Deus nada pode entrar que seja falso, mundano ou vil.

"Santuário em uma pessoa?" Sim; pois mesmo aqui, nesta obscura esfera de amizade terrena, nossos melhores santuários, à parte de Cristo, têm sido homens e mulheres - aqueles que são semelhantes a Ele e fazem Sua vontade. “Santuários?” Sim; pois com eles temos vergonha de motivos indignos, de pensamento impuro, de objetivo profano. Leve Cristo com você, e todo lugar é sagrado. Este é o nosso santuário vivo; nós permanecemos naquele que diz: “Eu sou o que vivo e estava morto e eis que vivo para sempre.

”E se por Sua própria natureza divina Ele é um santuário, Ele também o é por experiência . Quanto o santuário humano da amizade é embelezado quando há unidade de sentimento sobre a batalha e o fardo da vida! Não é nada, então, que quando falamos de santuário em Cristo, devemos significar "simpatia", tudo o que pertence a um irmão nascido para a adversidade - Àquele que, como um "Homem de dores", estava "familiarizado com o sofrimento" ( Isaías 63:9 )? Na verdade, sabemos muito pouco sobre as realidades da religião, a menos que tenhamos encontrado esse santuário vivo em Cristo Jesus, o Senhor (HEI 968–975).

III. A SAGRADA DE TODOS OS DIAS FUTUROS. "Ele será." Os nomes variam na interpretação de como Deus se adapta às necessidades e experiências. Nós traduzimos o desejo e então o nome de Deus é traduzido para atendê-lo. Estou com fome - Ele é Pão; com sede, Ele é água, & c. A palavra “santuário” atende a necessidades especiais. A vida nem sempre é uma busca de refúgio, mas o é especialmente em certos momentos e em experiências estranhas e desoladoras.

Estamos sozinhos em uma cidade estranha. A criança deve sair de casa para ensinar, trabalhar, viver; virá a fraqueza que pressagia declínio e morte; a alma sente que algumas luzes se perderam para a fé e que outras estão escurecendo. Ele será um santuário. Que cheguem as horas: Ele também virá. Quem pode se refugiar em seu próprio coração e encontrar ali um santuário perfeito? Somente Cristo poderia fazer isso .

Nós não podemos. A natureza não pode nos dar o santuário de que precisamos; ela tem uma atmosfera anódina saudável que nos proporciona retiros profundos e tranquilos, mas um santuário, no sentido mais elevado, ela não tem. Cristo, e somente Ele, será agora e para sempre um santuário (HEI 2378-2387).

4. A SAGRADA DA VIDA PESSOAL EM DEUS. Não podemos ter segurança ou descanso nas igrejas como tais. Eles são úteis; são casas de comunhão e centros de utilidade. Mas não podemos dizer, como disse o Medivalismo: “Entre na Igreja e seja salvo”. A relação da alma com Deus é pessoal e individual. Se a relação de fé é real, vital, cada alma pode atestar por si mesma; e esse relacionamento vivo é tudo o que pode tornar a vida sagrada para qualquer homem.

Quando a vida está escondida com Cristo em Deus, tudo está bem, pois tudo é sagrado; e nada do que Ele nos criou para fazer ou desfrutar é comum ou impuro. Assim, que Deus nos ajude a manter uma vida sagrada que encontra santuário no Salvador, até que a encontremos onde não há templo, mas onde há santuário em Deus ( Apocalipse 21:22 ). - WM Statham: Christian World Pulpit , vol. xvii. pp. 131–133.