Oséias 11:1-4

NOTAS CRÍTICAS .

Oséias 11:1 ] O profeta mostra como Israel retribuiu o amor de Deus no passado com ingratidão e infidelidade. Criança ] “Filho primogênito” (Êxodo 4:22 ), a infância no Egito e no deserto; filho por eleição. Chamado ] Trazido com segurança, típico do chamado de Cristo (Mateus 2:15 ), e da redenção por meio dele.

Oséias 11:2 . Eles ] Moisés, Aarão e profetas; muitos chamados, mas Israel recuou deles, foi atrás de deuses.

Oséias 11:3 . Eu ensinei ] Lit. colocar Efraim em pé (cf.Deuteronômio 1:31 ;Deuteronômio 8:2 ;Deuteronômio 8:5 ;Neemias 9:21 ;Isaías 63:9 ).

Deus os apoiou como uma ama de seu filho, gentilmente os ensinou a andar e os carregou quando cansados ​​( Números 11:12 . Veja Atos 13:18 , marg .). Sabia ] Ignorou a bondade de Deus, não percebeu o desígnio de Deus para restaurá-los ( Êxodo 15:26 ).

Oséias 11:4 . Cordas de um homem ] Par. a "bandos de amor", "cordas com as quais os homens são conduzidos, mais especialmente crianças que são fracas em seus pés, em contraste com as cordas, com as quais os homens controlam animais selvagens e incontroláveis ​​(Salmos 32:9 ), são uma representação figurativa de a orientação humana paternal de Israel ”[ Keil ].

Tire ] Heb. levante, isto é , empurre o jugo mais para cima, para aliviar os bois, para que eles possam comer com conforto e facilidade. Pusey diz: “Eu era considerado por eles como colocando o jugo, sempre colocando um novo jugo ou constrangimento sobre eles”, mas as palavras indicam a bondade contínua de Deus. Carne posta ] Deu meios de graça e manifestações de misericórdia em abundância; maná no deserto.

Homilética

O CUIDADO PATERNO DE DEUS E O RETORNO INGRATEFUL DO HOMEM. - Oséias 11:1

Há um maravilhoso conjunto de bênçãos nesses versículos, cada uma das quais é significativa e, especialmente, coloca os homens sob profunda obrigação.

I. Grande bondade de Deus . Deus amou, treinou e tratou seu povo com o maior cuidado, embora eles pecassem e se rebelassem contra ele. Esta gentileza é exibida—

1. No amor de um pai por um filho . “Quando Israel era criança, eu o amei.” ( a ) Este amor é gratuito . Deus os amou não porque fossem melhores e mais numerosos do que os outros. Ele os amou por sua própria vontade, e os escolheu porque os amava ( Deuteronômio 7:7 ).

( b ) Este amor é imerecido . “Quando criança”, obstinado e obstinado, tolo e desobediente. Amamos as crianças porque são como nós ou porque nos agradam. Mas Deus ama homens que são diferentes dele em caráter e desamparados em condição ( Romanos 5:6 ). Este amor é soberano e imerecido; “Pois éramos por natureza filhos da ira, assim como os outros.” Quando desamparado e rejeitado, Deus ama os homens e os adota em sua família.

2. No poder de um redentor para um cativo . "E tirou meu filho do Egito." Deus não apenas chamou pela voz de seus servos, mas deu poder para obedecer ao chamado. Os homens são chamados há anos, mas não o fazem, são indispostos e incapazes de ir a Deus. O Espírito nos torna desejosos no dia do poder de Deus; relutância é superada; nós nos levantamos e obedecemos ao chamado. O poder em um redentor é uma necessidade.

Não podemos confiar em um Salvador que não pode nos livrar. Mas em Cristo a onipotência está ligada ao amor, o poder é empregado para os fins da misericórdia e da salvação do homem. A redenção do Egito é um tipo de libertação do pecado, da morte e do inferno. “Pois ele salvará o seu povo dos seus pecados.”

3. Na ternura de uma enfermeira por uma criança . “Ensinei Efraim também a ir, levando-os pelos braços.” Como uma mãe ou enfermeira que treina um filho como guia, Deus carrega os homens quando jovens, os apóia quando estão fracos e os ensina gradual e suavemente a seguir seus comandos. Ele os pega pelos braços, levanta-os do pó e do desespero e os ensina a “ir” em busca de coisas melhores.

É privilégio do povo de Deus não apenas ser amado e libertado, mas ensinado e guiado. Quando fracos e cansados, em caminhos ásperos e escuros, Deus está com eles, guiando-os, instruindo-os e guardando-os como a menina dos seus olhos ( Deuteronômio 32:10 ). “No deserto, onde viste que o Senhor teu Deus te levou, como um homem leva seu filho, por todo o caminho por que andaste, até chegares a este lugar” ( Deuteronômio 1:31 ; Atos 13:18 )

4. Na habilidade de um médico para com os enfermos . "Eu os curei." O povo de Deus não é apenas cuidado, mas também curado de doenças e tristezas. O pecado é a automutilação, mas Deus é nossa felicidade e saúde. Os homens ferem o coração e a mente, destroem-se, mas em Deus está o seu auxílio ( Oséias 13:9 ). Deus cura suas doenças e perdoa seus pecados, ajuda suas enfermidades e cura suas doenças ( Salmos 103:3 ). Nenhum outro médico pode fechar nossas feridas e feridas em decomposição, nenhuma pomada terrestre pode amenizar nossas contusões. "Eu sou o Senhor que te sara."

5. Na bondade de um mestre para com seus servos .

1. Bondade em atrair os homens para o seu serviço . Eles estão alienados e distantes de Deus, naturalmente mal dispostos e incapazes de vir a ele. Todos os que vêm são atraídos, "Atraia-me e eu correrei atrás de ti." A piedade compulsória tende à infidelidade. Lorde Bolingbroke foi compelido a ler vários volumes da controversa Divindade quando jovem demais para entendê-los. Isso talvez tenha implantado em sua mente sementes de aversão às verdades da Bíblia.

( a ) Este desenho é por amor , “com laços de amor”. O amor só pode atrair impulsos de crueldade. Deus não usa violência nem força, nunca tenta duramente quando meios gentis servem. A lei nos afeta como congelar o riacho; endurece e estagna a alma: mas o amor de Deus, como o sol que brilha e a chuva suave, derrete o frio e quebra o coração em torrentes. Os professores que governam com vara, e os pais que governam com o cenho franzido, não obterão afeição e obediência.

Deus atrai com benevolência e vence para o seu serviço com amor. “Trato meus inimigos tão bem que os obrigo a serem meus amigos”, disse Alexandre, o Grande. “Nenhum fio ou cabo”, diz Burton, “pode puxar com tanta força, ou amarrar tão rápido, como o amor pode fazer com apenas um fio de seda.” ( b ) Este desenho está em harmonia com nossa natureza moral . "Com cordas de um homem." Os homens não são usados ​​como gado mudo, mas tratados como criaturas responsáveis ​​e racionais.

Nas promessas do evangelho, na obra do Espírito e no caráter de Cristo, somos considerados homens , e não máquinas ou brutos. Todos os procedimentos de Deus estão em harmonia com nossa constituição mental e moral. “O amor de Cristo nos constrange” ( 2 Coríntios 5:14 ; 1 João 4:19 ).

2. Bondade em refrescar os homens em seu serviço . ( a ) Deus alivia na angústia . “Eu fui para eles como aqueles que tiram o jugo.” Como um homem misericordioso que considera a vida de sua besta, ele os aliviou de seus fardos e os ajudou em dificuldades. Cristo liberta do jugo da escravidão e das mãos de nossos inimigos ( Levítico 26:13 ).

( b ) Deus provê na necessidade . "E eu lhes pus carne." Maná do céu, água da rocha e “comida conveniente para eles” foram fornecidos para seu antigo povo. Em Cristo não há fome nem restrição. Bênçãos em abundância são dadas por meio dele. Perdão, paz e alegria; alívio de assédio cuidados e descanse em perfeita segurança. "Tomem meu jugo sobre vocês e aprendam de mim, e vocês encontrarão descanso para suas almas."

II. O retorno ingrato do homem . Deus colocou os homens sob profundas obrigações por sua bondade. Se os atos bondosos dos homens nos obrigam a pensar neles e amá-los, quanto devemos a Deus, a cuja generosidade incessante devemos todo o conforto da vida? O que ele nos concede com bondade e cuidado constante deve ser devolvido em sacrifício, incenso e devoção. “Como isso é inadequado”, diz Edwards, “para nós, que vivemos apenas pela bondade, sermos rudes”.

Já ouvi falar de corações indelicados, ações gentis

Com o frio ainda voltando;

Ai de mim! a gratidão dos homens

Muitas vezes me deixou de luto.

1. Eles rejeitam o ensino Divino . "Como eles os chamavam, eles se afastaram deles." Moisés e Arão, profetas e apóstolos, foram ignorados. Quanto mais eram advertidos, mais descuidados ficavam; quanto mais urgente é o professor, mais refratário é o ensinado. A tolice está ligada ao coração das crianças. Quando eles são ensinados a ir, eles vão de Deus para os caminhos do pecado. A instrução divina é necessária e dada constantemente, mas muitos se afastam com desprezo. Cristo é pregado e o evangelho oferecido, mas os homens vão para suas mercadorias e suas fazendas. "Eis que eles rejeitaram a palavra do Senhor, e que sabedoria há neles?"

2. Eles desprezam os favores divinos . “Eles não sabiam que eu os curava”. Eles consideram os homens a fonte de bênçãos, como se por seu próprio poder e bondade as obtivessem. Agradecemos a nós mesmos e aos outros, e Deus esquecido. Não vemos o fim do castigo divino, nem reconhecemos a bondade divina em nossa prosperidade. Deus é constantemente ignorado e a ignorância intencional leva à ingratidão vil. “O boi conhece o seu dono, e o jumento a manjedoura do seu dono; mas Israel não sabe, meu povo não entende. ”

3. Eles se apegam ao seu proceder perverso . “Eles sacrificavam a Baalão”, iam de um deus a outro, “e queimavam incenso em imagens de escultura”. Quando os homens abandonam o Deus verdadeiro, eles cortam, sepultam e adoram seus próprios ídolos. Isso é autodestruição e autodestruição; um motivo justo de reclamação para com Deus, e uma triste perversão no homem. “Eu alimentei e criei filhos, e eles se rebelaram contra mim”.

Sopra, sopra, vento de inverno,
Tu não és tão cruel

Como ingratidão do homem.

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Oséias 11:1 . O cap. começa com amor; amor antigo, soberano e eletivo. A próxima palavra doce é filiação . Vemos imediatamente depois no mesmo versículo, chamado, salvação, libertação . “Eu chamei meu filho do Egito” [ Spurgeon ].

Oséias 11:1 ; Oséias 11:3 . Os filhos de Deus devem ser cuidados; fraco para ser fortalecido; ignorante para ser ensinado; precisa ser alimentado; cansado para ser atualizado.

Segurando .

1. Para ensinar dependência.
2. Para sustentar as etapas.

3. Para regular a caminhada. Deus evita cair, levanta quando desce, gentilmente, gentilmente e gradualmente conduz ao longo do caminho da virtude. Que amor e cuidado! Não tenha medo de confiar em Deus, ele pode repreender, mas nunca irá abandoná-lo. Ele guarda os pés de seus santos ( 1 Samuel 2:9 ). Ele guia seus pés no caminho da paz ( Lucas 1:79 ).

Oséias 11:4 . A vida cristã é uma atração do pecado e do mundo para Deus, maior fé e realizações, para uma comunhão mais íntima na terra e, finalmente, no céu. “Ele não disse liderar, mas desenhá- lo. Essa violência é feita ao coração, não ao corpo. Por que se maravilhar? Acredite, e você virá; amor, e você é atraído.

Não pense que é uma violência áspera e desconfortável: é doce, atraente; a doçura te atrai ”[ Agostinho ]. “Todos os métodos e partes do governo de Deus estão entrelaçados como cordões retorcidos de amor de Deus, de forma ordenada que devem atrair o homem de todo o coração para amá-lo novamente.”

O amor de Deus em sua palavra e em sua providência nos coloca sob forte obrigação de dever. Devemos ser muito gratos por todas as coisas serem preparadas e fornecidas para nós dia após dia. Mas como é agravante essa culpa que despreza esse amor. “Pecar contra a misericórdia é pecar contra a humanidade; e como nenhum excesso é mais perigoso do que o de pão, nenhum julgamento é mais terrível do que aquele que surge do amor sentido e desprezado ”[ Trapp ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 11

Oséias 11:1 ; Oséias 11:4 . Desenhou-os . Nenhum ser ainda atraiu outro a ele por uma exibição de autoridade e terror. O próprio Deus nunca atraiu uma alma a ele pela lei, que é apenas um sistema de autoridade e terror; mas pelo evangelho, que é seu esquema de misericórdia e graça.

Todo o cristianismo pode ser considerado um expediente infinito, inventado pelo único Deus sábio, para despojar nossas mentes de pensamentos maus e indignos, para fixar em nosso peito trêmulo a confiança, e assim nos fazer retornar a ele. Quando desejamos influenciar um homem, raciocinamos com ele, informamos sua mente - discutimos e persuadimos. Este é precisamente o método pelo qual Deus lida conosco. “Ele trabalha em nós para querer e fazer de sua boa vontade” [ Jay ].

Quem vence

Pela força, ele venceu apenas metade de seu inimigo. [ Milton ].