Oséias 7:11-13

NOTAS CRÍTICAS .-

Oséias 7:11 . Pomba ] Um tipo de simplicidade (Mateus 10:16 ). Bobo ] Simplicidade. Sem coração ] Aceso, sem entendimento, facilmente levado na rede (Ezequiel 12:13 ).

Oséias 7:12 . Congregação ] ou seja, as ameaças da lei lidas para eles pelos professores em assembleias (Levítico 26:14 ;Deuteronômio 28:15 ).

Oséias 7:13 . Fugiram ] Como pássaros de seus ninhos (Provérbios 27:8 ;Isaías 16:2 ). Resgatado ] do Egyp primeiro, e constantemente depois, "libertação habitual e freqüentemente renovada." I e que tanto enfática. Eu remi, eles mentiram. A misericórdia de Deus transbordou a ingratidão do homem.

Homilética

A LOUCURA DO PECADOR.— Oséias 7:11

Efraim foi golpeado e aflito, entorpecido e insensível, porque sem coração ou compreensão eles se revoltaram contra seus melhores interesses. Como uma pomba boba, simples e passível de ser enganada ( Jó 31:27 ); facilmente seduzido e confiando na rapidez de sua fuga, em vez de buscar o abrigo mais próximo. Israel negociou com outros, não dependeu de Deus e foi apanhado na rede. Olhando para o pecado em geral -

I. O pecador é tolo em se gabar de conhecimento sem sabedoria . Existe uma grande diferença entre conhecimento e sabedoria. O conhecimento deste mundo e a sabedoria de cima nem sempre são encontrados juntos. O mundo pode considerar os homens sábios e astutos, mas um homem mau não é um homem sábio . O pecado é loucura, e a tolice denota insipidez, que se opõe à sabedoria derivada do sabor ou da experiência.

Não há conhecimento verdadeiro sem piedade. Pode haver intelecto e aprendizado útil, mas os homens são estúpidos e tolos por causa do pecado. “O boi conhece o seu dono,” - não conhecemos o nosso dono, - “e o jumento do berço do seu dono”; mas somos insensíveis à nossa dependência de Deus; “Não sei” nem considero. Nós “carecemos de sabedoria”. Alguns são totalmente ignorantes. Outros, dotados de gênio e erudição, “têm alta consideração de si mesmos.

“Todos estão sujeitos a serem enganados por suas próprias fantasias ou enredados por seu próprio entendimento. “Uma cabeça cheia de noções vãs e inúteis, encontrando um coração cheio de orgulho e presunção, predispõe um homem diretamente a ser ateu”, diz Philip Henry. Os homens são tolos por se vangloriar de conhecimento e enredados por se apoiarem em seus conselhos. “Eis o temor do Senhor, que é sabedoria; e afastar-nos do mal é entendimento” ( Jó 28:28 ).

II. O pecador é tolo em depender da ajuda humana e abandonar a ajuda divina . “Eles chamam para o Egito, eles vão para a Assíria”.

1. Eles não invocaram a Deus , que poderia ajudá-los como havia feito no passado.

2. Eles chamaram ao Egito , iludidos na promessa e decepcionantes na execução.

3. Eles vão para a Assíria , um poderoso opressor; procurado um por vez para ajudar um contra o outro. Assim, os homens, perturbados e oprimidos, buscam alívio de uma coisa e depois de outra, apenas para exibir sua loucura e trazer sua ruína. “O que mais é quase toda a história dos estados cristãos?” pergunta um escritor. “O 'equilíbrio de poder', que tem sido o orgulho da política posterior da Europa, que foi idolatrado como um deus, para o qual os estadistas têm visto como uma libertação de todos os seus problemas; como se fosse uma espécie de Providência Divina, regulando os assuntos dos homens e dispensando a interferência de Deus; o que é senão a mesma sabedoria que equilibrou o Egito contra a Assíria? ” Os homens fogem como um pássaro de seu ninho e segurança ( Oséias 7:13), apenas para ser pego na rede da "destruição".

III. O pecador é tolo por não descobrir seu perigo . A pomba não tem coragem de permanecer em seu lugar de descanso quando assustada, nem bom senso para discernir seu perigo quando voa para longe. Em vez de permanecer em proteção, ele voa e fica preso na rede. Assim, os homens em pecado fogem de Deus para os riscos, não procuram lugar seguro e não têm senso de perda. Como “o boi vai para o matadouro”, inconsciente de seu destino e sonhando com pasto; “Como um tolo para a correção do estoque”, descuidado e insensível; “Como o pássaro se apressa para o laço e não sabe que é para sua vida”, assim os homens tolos e de olhos vendados vão para a queda. Eles voam para cima, "como as aves do céu", em liberdade, independência e orgulho, mas a rede é "estendida sobre eles". Eles estão humilhados e oprimidos.

1. O perigo pode ser visto . Está aberto e exposto. A rede é estendida para envolvê-los e prendê-los. Mas “o homem também não conhece o seu tempo; como os peixes que são apanhados na rede do mal e como os pássaros que são apanhados na armadilha. assim os filhos dos homens são enredados em um tempo mau, quando cai repentinamente sobre eles. ”

2. O perigo não é sem aviso . “A congregação deles ouviu.” Na lei e pelos profetas, por julgamento e misericórdia, Deus preveniu Israel. Portanto, os homens agora pecam contra a luz e a verdade, em face da palavra de Deus e da providência de Deus. Se você adicionar golpes às repreensões, a loucura de alguns é tão incurável que não se tornarão mais sábios e melhores. "Ainda assim, sua tolice não se afastará dele."

O FOWLER DA RETRIBUIÇÃO.— Oséias 7:12

Quando eles vão ao Egito e à Assíria em busca de ajuda, Deus espalhará sua rede sobre eles como um caçador de pássaros e os trará para a terra como pássaros voando, ou seja , os trará do ar livre - liberdade - para a rede do cativeiro ou exílio. Aqui, a obra de retribuição é chamada de obra do passarinheiro, e inclui duas coisas - aprisionamento e humilhação. I. Armadilha . A referência literal aqui é 2 Reis 17:4 .

A providência retributiva de Deus empregou os assírios para enredar Israel. Esta armadilha da providência foi vista no caso dos irmãos de José e a crucificação de Cristo. O papado confinou Lutero no castelo de Wartburg, onde traduziu a Bíblia, o que destruiu todo o sistema. Fanáticos anglicanos prenderam Bunyan na prisão de Bedford; lá ele produziu um livro que lhe deu fama imortal. A rede que enreda os pecadores não é feita no céu, mas na terra, por eles próprios.

A providência justa permite que eles sejam enredados a ponto de tornar esse entalamento doloroso e duradouro. II. Diminuição . “Vou derrubá-los”, & c. Por mais alto que possam se elevar, a retribuição tem mísseis para derrubá-los. Homens em prosperidade mundana, orgulho e ambição, voam como águias acima do resto. Um antigo filósofo, quando questionado sobre o que Júpiter fez no céu, respondeu: “Ele derruba os arrogantes e exalta os humildes.

”Leia as palavras -“ O orgulho do teu coração te enganou ”, & c. ( Obadias 1:3 ). Ponderai bem a tua condição, pecador. A justiça retributiva está sobre você onde quer que esteja e o que quer que faça. Se rastejando na terra, trabalhando sua alma sórdida, ela tem redes que te enlaçarão lá. Se no alto dos céus da prosperidade mundana e da ambição altiva, orgulhosamente exultando em superioridade, ela tem tiros que vão te alcançar e te levar para o pó [ O Homilista ].

A RIQUEZA DO HOMEM E A angústia. - Oséias 7:13

Existem apenas duas condições em que os homens se encontram, próximos ou distantes de Deus. Não pode haver neutralidade na religião. Devemos ser a favor ou contra Deus. Se se afastar de Deus, ai; ser íntimo dele, conhecê-lo e amá-lo, deve ser o bem-estar, a saúde moral, a integridade e a felicidade do homem. Portanto-

I. Deus é o principal bem dos homens . “Quem vai nos mostrar algo de bom?” é o clamor de “muitos” em decepção ou descrença. O homem quer o bem: odeia o mal como mal, porque traz desgraça, sofrimento e morte. Ele deseja encontrar aquele bem supremo pelo qual anseia, o único que satisfará seu coração. Isso não é encontrado na criatura, nos prazeres dos sentidos e do pecado. Só Deus pode satisfazer a alma.

Ele é o chefe, o único bem dos homens. Mas o summum bonum , o bem-estar do homem, não é mera felicidade, é o caráter correto, a perfeição e a harmonia do ser. Felicidade e alegria são secundárias e incidentais a isso. A única bem-aventurança é a bem-aventurança dos piedosos. Não encontramos isso até que seja restaurado e reconciliado com Deus. Buscar o bem principal do homem sem Deus, sem conformidade com sua vontade, é subverter a razão suprema, quebrar as leis eternas do universo e buscar o impossível.

“Temei a Deus e guardai os seus mandamentos; pois isso é todo o homem ”- não apenas seu dever (o dever é interpolado), mas sua saúde e felicidade - a soma de tudo o que Deus requer - o fim e a perfeição de seu ser.

II. O afastamento de Deus traz miséria aos homens . "Ai deles, porque fugiram de mim."

1. Abandonar a Deus envolve miséria . " Ai deles." Aqueles que pecam contra Deus prejudicam sua própria alma ( Provérbios 8:32 ); roubam-lhe a felicidade e o vigor, e são tentados a matar a alma. Eles abandonam sua própria misericórdia ( Jonas 2:8 ); o Deus da minha misericórdia ( Salmos 59:17 ), cujo conhecimento pessoal é a condição da felicidade.

O afastamento de Deus envolve miséria e profunda angústia ( Jeremias 2:13 ; Jeremias 17:13 ). Portanto, as leis de Deus são ( a ) a expressão de um desígnio benevolente, ( b ) em harmonia com nossa constituição moral, e ( c ) devem ser obedecidas constantemente.

2. Abandonar a Deus envolve destruição . "Destruição para eles, porque transgrediram contra mim." Deus não é apenas a felicidade, mas a proteção da alma. “A salvação vem do Senhor”, e aqueles que o esquecem ou abandonam trazem a desgraça presente e a destruição futura sobre si mesmos. Deus relacionou nossa segurança com a observância de sua lei. Obedeça e seremos salvos; mas a desobediência a todas as leis, físicas e morais, resultará em dor e morte. Os pecadores morrem porque vão morrer: tire deles o que será sua vida e ame o que será sua morte. “Aqueles que me odeiam amam a morte.”

OS CAMINHOS DE DEUS E OS CAMINHOS DO HOMEM

I. Os caminhos de Deus para com o homem . Os caminhos de Deus para treinar o crente e salvar o pecador são múltiplos e maravilhosos. Existem três especialmente indicados no texto.

1. Temos amor . O profeta não fala mecanicamente. A alma do homem é tocada e vemos a simpatia de Deus em suas súplicas e contestações. Com aberturas derretidas, ele derrama os mais ternos sentimentos do amor divino. "Como vou desistir de ti, Efraim?" & c. Não é um amor frio e indiferente aos pecados e tristezas dos homens. Alguns homens com um coração egoísta e estóico contemplam a miséria ao seu redor sem o menor sentimento.

Alguns ficam irritados e outros se esforçam para evitá-lo. Mas poucos ficam tristes com a visão, tentam suportá-la ou removê-la. O amor de Deus está ferido com os pecados de seu povo, explode em profunda emoção. Sua “alma se entristeceu pela miséria de Israel”. Como a piedade de um pai e o terno cuidado de uma mãe, esse amor é ouvido no clamor: “Ó Israel, volta para o Senhor teu Deus; porque caíste pela tua iniqüidade. ”

2. Temos lei . “Eles transgrediram.” O pecado é a transgressão da lei, “porque onde não há lei não pode haver transgressão”. A lei é encontrada em todos os departamentos do universo; é essencial para a ordem e um bom governo. Deus expressou seu amor por meio da lei e entrou na história humana com autoridade e graça redentora. O amor é natural, o sentimento paternal de Deus. Mas a lei positiva é necessária para dirigir e controlar as ações dos homens.

“Não farás” é uma parte necessária da educação; uma linha de fronteira entre o certo e o errado - uma condição essencial para uma vida feliz. Deus escreveu as palavras na costa de cada mar, na constituição de cada ser moral e na história de cada nação. As paixões devem ser controladas; a ordem deve ser preservada, para que a confusão e a morte não se espalhem nos domínios de Deus.

3. Temos providência . O amor pode existir no coração e não ser exibido em atos externos. Providência é o amor de Deus em ação, escrito em fatos. A agência divina é exibida na história humana, libertando os homens do pecado. Deus redimiu Israel do cativeiro e da escravidão. Ele deu a conhecer a eles o que prometeu ser e o que era por meio do que fez. O pensamento e o caráter são mais conhecidos quando expressos em ações.

O amor de mãe não é conhecido simplesmente por palavras; mas quando ela cuida de seu filho, caminha com ele e o deixa em perigo, então ela dá vida e significado a suas palavras. Portanto, Deus cumpre sua promessa, honra sua lei e redime seu povo. O nome Redentor deve, portanto, estar acima de todo nome, deve vivificar e inspirar nosso coração com amor. Na morte de Jesus temos amor histórico e sobrenatural; redenção e influência moral espalhando-se por todos os tempos e alcançando todas as pessoas.

A providência de Deus em Israel e o amor de Deus em Cristo se tornaram história e ação no passado, energia no presente e promessa para o futuro. “Ele os salvou por amor ao seu nome, para que pudesse tornar conhecido o seu grande poder.”

II. Caminhos do homem para com Deus . Tal tratamento da parte de Deus deve despertar gratidão e serviço. As verdades da Bíblia e as bênçãos da providência não devem ser consideradas meras verdades externas, mas devem se tornar fontes vivas e permanentes de pensamento e sentimento; motivos para ação e elogio. As misericórdias que recebemos devem ser especialmente reconhecidas. "Bendito seja o Senhor, ó minha alma, e não se esqueça de todos os seus benefícios." Israel foi culpado de três pecados gritantes.

1. Houve apostasia de Deus . "Pois eles fugiram de mim." Deus fez deles um povo peculiar, deu-lhes uma aliança especial e os levou a um relacionamento íntimo consigo mesmo; mas eles o abandonaram e foram culpados de deserção religiosa. Não foi uma queda parcial, mas uma queda total. Eles se afastaram de Deus em seus corações e se afastaram dele em seus caminhos. Eles fugiram com medo e raiva, como se Deus fosse um inimigo cruel e inveterado.

Deus os chamou, mas eles se recusaram a vir: ele procurou reivindicá-los, mas eles se afastaram mais dele. O instinto do pássaro ensina que seu único lugar de segurança e descanso é o ninho. Raramente ela retorna sem ferimentos ou transtornos para si mesma. Portanto, o homem, vagando desde “os recintos”, não permanece sob “a proteção” de Deus. Deixar seu lugar e deveres na sociedade o expõe à tentação.

Ele não tem descanso verdadeiro, e apenas muda o imaginário para problemas reais. O homem descontente, o professor instável, afastando-se de Deus, se afasta de seu devido lugar e posição. O homem é um fugitivo, vagando longe de sua casa, rompido com a lei da lealdade sagrada e abençoada. O pecado o separou de Deus. Onde está você? foi a pergunta significativa feita para despertar o sentimento de culpa em nosso primeiro pai.

Como um pai bondoso, Deus chama agora os homens, estende seus braços de amor para abraçá-los de volta. “Mas a Israel diz: O dia todo estendi minhas mãos a um povo desobediente e contraditório.”

2. Houve rebelião contra Deus . Não era um crime comum do qual eram culpados. À apostasia eles adicionaram a rebelião aberta. “Eles transgrediram.” Uma vez que se afaste de Deus, o caminho está aberto para todos os pecados e tentações. Quando Israel fugiu de Deus, eles pecaram voluntária e presunçosamente, com mão alta e pescoço duro. Eles infringiram a lei e frustraram o desígnio do amor divino. Muitos agora não têm determinação, nenhuma decisão de Deus: mutáveis ​​como as ondas e inconstantes como os ventos.

O coração deles não é reto, nem eles são firmes em seu pacto. Eles diminuem a autoridade de Deus e continuamente quebram os laços da lei; eles se colocam e se recusam a ceder a Deus; e, como um cavalo refratário e um boi indomado, rejeita constantemente o freio e recua. “Uma geração teimosa e rebelde.”

3. Havia contradição com Deus . "Eles falaram mentiras contra mim." Freqüentemente, como ele os redimia com tanta freqüência, eles o traíam. Toda a sua vida foi uma contradição à sua vontade, caráter e conduta. Eles falavam mentiras em seus lábios e profissão, acrescentando insulto à ingratidão. Eles desmentiram seus profetas e colocaram falsos deuses em oposição aos verdadeiros. Eles negaram a providência e o poder de Deus, roubaram-lhe a glória de sua libertação e atribuíram todas as suas bênçãos aos ídolos.

“Não obstante, lisonjeavam-no com a boca e mentiam para ele com a língua.” Assim, Israel tratou a Deus por sua bondade e o provocou à ira com seus pecados. Bem, Deus poderia dizer: “Meus pensamentos não são os seus pensamentos, nem os seus caminhos são os meus caminhos”.

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Mentiras faladas.

1. Os homens mentem em pensamentos . Quando eles têm pensamentos duros ou levianos sobre Deus - quando pensam que a prosperidade é dada por ídolos, é obtida por sua própria habilidade.

2. Os homens mentem na palavra . Quando eles declaram que Deus não os vê e não vai punir seus pecados.

3. Os homens mentem em adoração . Quando eles representam Deus em imagens esculpidas, ofereçam orações que não vêm do coração e defraudem Deus do que é devido.

4. Os homens mentem na conduta . Quando professam uma coisa e são realmente outra - quando substituem a verdade pelo erro e negam o Santo.

O pecado é enfaticamente uma mentira . O pecador é antagônico a Deus e seus caminhos, uma contradição a Deus em seu caráter e condição. Em toda a sua conduta e carreira, ele “ desmentiu o Senhor ”. No entanto, essa mentira para Deus é -

1. Um pecado comum.
2. Um pecado odioso.
3. Um pecado perigoso.

A Igreja visível mente contra Deus, tendo sido libertada dele, seja quando ela o nega em sua prática ( Tito 1:16 ; Salmos 14:1 ); ou, ao ser entregue, ela desmente aquelas declarações e promessas que fez na angústia; ou, quando ela ainda se apega a falsa doutrina ou religião corrupta, fingindo ser a verdade, e constrói a libertação de Deus, como se fosse um testemunho de que ele favoreceu seu caminho; ou quando em sua prosperidade ela se esquece de Deus, atribuindo todas as suas libertações aos seus ídolos, como todas as suas aflições a ele, como o cap.

Oséias 2:5 ; Jeremias 44:17 [ Hutcheson ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 7

Oséias 7:12 . Retribuição . Como uma águia perfurada com uma flecha emplumada de sua própria asa, tantos sofredores, mesmo neste tempo presente, vêem e não podem negar que foi seu próprio pecado que disparou a flecha do julgamento de Deus, que o perfurou e o derrubou [ Trench ].

Oséias 7:13 . Ai . A própria iniqüidade de um homem mau será sua ruína. Aqueles dispositivos perversos pelos quais ele planejou e esperava garantir a si mesmo se tornaram os instrumentos de sua destruição. A essência de toda maldade é abandonar a Deus.