Salmos 140:1-13

INTRODUÇÃO

“Este Salmo é uma oração por proteção contra inimigos que eram ao mesmo tempo violentos e astutos e inescrupulosos no uso da língua. A linha geral do Salmo é como a de muitos que aparecem nos livros anteriores e, como eles, é atribuída a Davi. Em tom e linguagem, lembra Salmos 58, 64. A principal peculiaridade do Salmo é que ele contém várias palavras que não aparecem em nenhum outro lugar. ”- Perowne .

Ao atribuir o Salmo a Davi, a inscrição é confirmada pelo estilo Davídico e pelo espírito do Salmo. O Salmo é dirigido “ao músico-chefe”, o que mostra que se destinava a ser musicado para uso nos serviços públicos. A ocasião em que foi composta não é conhecida.

PROBLEMAS NA VIDA, ORAÇÃO EM PROBLEMAS E CONFIANÇA NA ORAÇÃO

I. Problemas na vida. É bem claro que a ocasião em que o Salmo foi escrito foi um problema, e que esse problema surgiu dos inimigos do salmista. Pelo que ele diz deles na primeira parte do Salmo, temos uma ideia clara do caráter de seus inimigos. Eles eram-

1. Maligno . “O homem mau; … Que imaginam travessuras em seus corações; … os maus." A hostilidade deles surgiu não de qualquer mal-entendido, mas da malícia; não das sugestões ou força das circunstâncias, mas de suas almas depravadas. Muitos dos problemas da vida surgem das artimanhas perversas de corações iníquos.

2. Confederado . “Eles estão continuamente reunidos para a guerra.” Eles se uniram em uma organização para a realização de seus desígnios perversos. O arquíder das forças do mal almeja a unidade de desígnio e esforço na grande luta contra o certo e o verdadeiro.

3. Calunioso . “Eles aguçaram a língua como a serpente; o veneno dos víboras está sob seus lábios. ” Eles inventaram e publicaram mentiras maliciosas contra o poeta para arruinar sua reputação. As palavras do caluniador são como o veneno da picada da víbora, que está entre as mais venenosas das serpentes. A língua caluniosa é a arma virulenta do coração maligno.

4. Violento . "Preserve-me do homem violento." Eles usaram não apenas a língua caluniosa, mas o braço forte contra o salmista. A língua, a caneta e a espada foram usadas às vezes contra o povo de Deus. O injuriador, o polêmico e o perseguidor se colocaram contra a Igreja de Deus.

5. Determinado . "Quem se propôs a derrubar meus avanços." Seus pensamentos e sentimentos malignos levaram à formação de um desígnio maligno. As tentativas de ferir o poeta foram a expressão de sua firme determinação de efetuar sua ruína. Os homens pecam não apenas por fraqueza, mas por um propósito estabelecido. Existem homens que “praticam o mal com as duas mãos seriamente”.

6. Orgulhoso . “Os orgulhosos esconderam uma armadilha para mim.” Eram altivos e arrogantes, “vaidosos de si mesmos e confiantes em seu sucesso; e nisto eles se assemelham a Satanás, cujo pecado reinante e arruinador era o orgulho. O orgulho dos perseguidores, embora no momento seja o terror, pode ser o encorajamento dos perseguidos, pois quanto mais arrogantes eles são, mais rapidamente amadurecem para a ruína. 'O orgulho vem antes da destruição.' ”

7. Astúcia . “Os soberbos esconderam-me um laço e cordas; eles espalharam uma rede à beira do caminho; eles prepararam gins para mim. ” Eles empregaram fraude e força contra ele. Eles não apenas fizeram guerra aberta contra ele, mas eles tramaram e tramaram para derrubá-lo repentinamente e sem saber. “Os grandes perseguidores costumam ser grandes políticos, o que de fato os torna ainda mais formidáveis.

Essa é a descrição que Davi aqui dá de seus inimigos. Não podemos nos admirar de que tenham perturbado sua vida. O homem bom ainda está perturbado em sua vida na terra por inimigos externos e medos internos, por sofrimentos corporais e angústias mentais, por provações sociais e conflitos espirituais. "No mundo tereis aflições."

II. Oração em apuros . O salmista ora por -

1. Preservação de seus inimigos . “Livra-me, Senhor, do homem mau; preserva-me do homem violento; mantenha-me das mãos dos ímpios. ” Seus inimigos estavam se esforçando para destruir sua reputação, para roubá-lo de seu trono e tirar sua vida; ele conhecia a malícia, astúcia e poder deles, e seu próprio perigo, e suplicou ao Senhor por libertação e confiou nEle em busca de proteção.

A oração é o grande recurso dos justos nas dificuldades e perigos da vida. Quando qualquer outro refúgio falha, há segurança no trono da graça. Aquele a quem Deus protege está inviolavelmente seguro. “Invoca-Me no dia da angústia: eu te livrarei”, & c. “Deus é nosso refúgio e fortaleza”, & c. O salmista ora por -

2. A derrota de seus inimigos . Ele pede que isso seja realizado por

(1.) O recuo de seus desígnios malignos . “Quanto à cabeça daqueles que me cercam, que a maldade de seus próprios lábios os cubra.” Seu desejo é que o mal que eles planejaram contra ele caia sobre suas próprias cabeças. O caluniador cruel e covarde, o perseguidor violento e o astuto conspirador para derrubar seus semelhantes, cada um encontrará o dano que infligiu a outros caindo com fúria sobre si mesmo. Há muitos Hamans que hoje estão construindo forcas para muitos Mordecais, nas quais eles próprios serão pendurados.

(2.) Pela imposição de julgamentos divinos . “Que as brasas caiam sobre eles; sejam lançados no fogo, em covas profundas, para que não se levantem mais. Não deixe o malfeitor se estabelecer na terra: o mal caçará o homem violento para derrubá-lo. ” Em vez de "em poços profundos", Hengstenberg traduz, "em inundações de água", e Perowne, "em inundações de água". Não temos certeza de que um espírito retaliativo e pecaminoso não deu origem ao décimo versículo.

Mas é inspirador saber que um falador do mal não será estabelecido na terra ou em qualquer outro lugar. Uma mentira não pode viver sempre. O caluniador constrói na areia, e seu prédio cairá em ruínas para o construtor. “'O mal caçará o homem violento', como o cão de caça caça o assassino para descobri-lo, como o leão caça sua presa para despedaçá-la. Homens perversos serão trazidos à luz e arruinados; a destruição designada os derrubará e os derrubará. 'O mal persegue os pecadores.' ”- M. Henry .

III. Confiança na oração . A oração de Davi não era nem um grito de desespero, nem uma súplica de dúvida ou medo, mas um apelo confiante ao Senhor Deus. A confiança do salmista foi baseada em -

1. Sua relação com Deus . “Eu disse ao Senhor: Tu és o meu Deus.” Na hora da angústia, quando nos aproximamos de Deus em oração, é muito inspirador sermos capazes de reivindicar um relacionamento pessoal com Ele e nos apegarmos a Ele pela fé. Se Ele é “meu Deus”, Ele não me deixará entregue ao poder e à malícia de meus inimigos.

2. Suas idéias sobre Deus . “Ó Deus, o Senhor, a força da minha salvação.” Seu apelo é para Jeová Adonai . Jeová é o Auto-Existente; Adonai é o Governante Supremo, o Governador de todas as coisas e todos os seres. A posse de um interesse em tal Ser pode inspirar confiança. Portanto, o salmista olha para ele como a força de sua salvação. “Eis que Deus é a minha salvação: confiarei e não terei; pois o Senhor Jeová é a minha força ”, & c.

3. Sua experiência da proteção de Deus . "Tu cobriste minha cabeça no dia da batalha." Assim como o capacete protege a cabeça (aquela parte vital) em meio aos perigos do campo de batalha, Deus o protegeu dos ataques de seus inimigos. A experiência que tivemos do cuidado protetor de Deus no passado deve inspirar-nos com confiança no presente e com esperança no futuro. “Eis que a mão do Senhor não está encolhida para que não possa salvar; nem Seu ouvido está pesado para que não possa ouvir. ” Ele é o mesmo ontem, hoje e sempre."

4. Sua fé no governo justo de Deus. “Sei que o Senhor manterá a causa dos aflitos, o direito dos pobres. Certamente os justos darão graças ao Teu nome; os retos habitarão em Tua presença. ” O salmista estava convencido de que o governo de Deus se opunha aos opressores ímpios. Deus é o campeão de Seu povo oprimido. Ele vindicará a causa deles e lhes dará motivos abundantes para Lhe oferecerem louvores de gratidão.

Os ímpios recuarão em consternação diante de Sua carranca; mas os retos habitarão em Sua presença e se regozijarão em Seu favor. (Comp. Salmos 11:7 ; Salmos 16:11 ; Salmos 61:7 ) Uma fé como essa no governo de Deus é um dos maiores e mais verdadeiros apoios do homem em meio às provações e dificuldades da vida.

CONCLUSÃO. — Aprenda, -

1. Que o verdadeiro e o bom às vezes são expostos a severas provações e perigos extremos .

2. Que o verdadeiro e o bom não têm razão adequada para temer em momento algum .

3. Que os recursos do verdadeiro e do bom são mais do que adequados para todas as provações e perigos . Sua segurança é garantida por UM que é infinito em sabedoria, todo-poderoso em poder e imutável em verdade.

O DIA DA BATALHA E A PROTEÇÃO DE DEUS

( Salmos 140:7 )

Considerar:-

I. O período falado .

“O dia da batalha.” Heb. aceso. “Armadura”, como em 1 Reis 10:25 ; 2 Reis 10:2 ; Ezequiel 39:9 . “'O dia da armadura' não é o dia da preparação para a batalha, mas o dia em que a armadura é carregada para a batalha, conseqüentemente o dia da batalha.” - Moll .

David tinha estado em muitas batalhas; ele estava bem familiarizado com suas labutas e perigos, suas excitações e horrores. Mas vamos notar -

1. O que a batalha implica .

(1.) Inimigos . O salmista tinha muitos inimigos; e eles eram amargos e violentos, astutos e combinados, em sua hostilidade para com ele. A alma piedosa tem que lutar contra “o mundo, a carne e o diabo” - contra o mal na sociedade ( João 15:18 ; 1 João 3:13 ; 1 João 4:4 ; 1 João 5:4 ), em nossa própria natureza ( Romanos 7:21 ; Gálatas 5:7 ), e em espíritos malignos ( Efésios 6:10 ; 1 Pedro 5:8 ). Nossos inimigos são muitos, sutis e fortes.

(2.) Perigo . O campo de batalha é um cenário de perigo. O dia da batalha moral tem seus perigos. A alma piedosa pode ser ferida. Há o perigo de cedermos às sugestões sutis ou sermos dominados pelos ataques vigorosos de nossos inimigos. Homens bons foram feridos nesta batalha; por exemplo , Moisés e Arão ( Números 20:12 ); Davi ( 2 Samuel 11 ; 2 Samuel 12:7 ; Pedro ( Mateus 26:69 ). Poucos, se é que algum, sai desta batalha sem alguns ferimentos ou cicatrizes.

(3.) Esforço . Não há batalha sem um grande esforço. A alma piedosa deve resistir aos ataques de seus inimigos; para vigiar e proteger para que ele não seja surpreendido por seus inimigos, e se esforçar para vencê-los. Temos que agir não apenas na defensiva, mas também na ofensiva; não apenas para nos proteger, mas para conquistar o mundo para Jesus Cristo. A manutenção e o crescimento da vida cristã não podem ser alcançados simplesmente vestindo o uniforme e carregando as armas de um soldado, ou aparecendo no exército apenas em dias de revisão. Devemos lutar se quisermos vencer; devemos lutar se não queremos suportar a derrota.

2. Quanto tempo dura a batalha . “O dia da batalha.” O conflito é apenas por um breve período. É severo, mas curto.

“A luta não será longa;

Neste dia, o barulho da batalha,

A próxima é a canção do vencedor. ”

A batalha dura apenas um dia; o triunfo é eterno. Portanto, soldado cristão, não tema, não desmaie. “Combata o bom combate da fé”, & c.

II. A proteção reconhecida .

“Ó Jeová Senhor, força da minha salvação, cobriste a minha cabeça no dia da batalha.” Deus defendeu Davi em muitas batalhas, manteve-o em segurança em meio a muitos perigos. Com gratidão e esperança, ele chama essa proteção à mente em seus perigos presentes.

1. Proteção de uma parte vital . “Cobriste minha cabeça” , isto é , como com um capacete. (Comp. Salmos 60:7 ) Na batalha da vida podemos sofrer em muitas coisas, mas nossos interesses vitais estão salvos: podemos ser feridos, mas não seremos mortos: podemos sofrer perdas, mas não cairemos uma presa de nossos adversários.

2. Proteção por um Ser todo-suficiente . “Jeová, o Senhor, a força da minha salvação.” Aqui está um ser de -

(1.) Existência independente . “Jeová”, o Autoexistente, o Permanente, o Eterno. Ele sempre vive para guardar e salvar Seu povo.

(2.) Autoridade soberana . “O Senhor”, o Governador Supremo. “Seu reino domina sobre tudo”.

(3.) Economia de energia . “A força da minha salvação.” Ele é “poderoso para salvar”.

III. O incentivo a ser deduzido .

1. Para confiar Nele para proteção . O que Ele fez é um penhor do que ainda fará. David estava acostumado a discutir do passado para o futuro. “O Senhor que me livrou das garras do leão”, & c. ( 1 Samuel 17:37 ). “Porque Tu tens sido minha ajuda, então na sombra de Tuas asas me regozijarei.” Aquele que nos protegeu no passado ainda vive, ainda é soberano em autoridade e ainda é forte para salvar, portanto, vamos confiar nEle.

2. Orar a Ele por proteção . O Senhor será "consultado pela casa de Israel para fazer por eles". A oração sincera e com fé é uma condição de bênção divinamente designada. Deixe Sua proteção nos tempos passados ​​inspirar nossas petições no presente. "Porque Ele inclinou Seu ouvido para mim, portanto, eu O invocarei enquanto eu viver." Deixe nossa própria experiência estimular e fortalecer nossa confiança Nele e nossas orações a Ele como o Deus de nossa salvação.