Romanos 9:3-4
3 Pois eu até desejaria ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor de meus irmãos, os de minha raça,
4 o povo de Israel. Deles é a adoção de filhos; deles é a glória divina, as alianças, a concessão da lei, a adoração no templo e as promessas.
Patriotismo Cristão.
I. É um nobre paradoxo. O sacrifício oferecido é impossível. Há algo de tristeza na paixão que o sugere. Por maior que seja a oferta, como poderia salvar uma nação que pisoteava um sacrifício muito maior? Custou mais para redimir almas; que mais fora pago em vão: como deveria agora o menos bastar? São Paulo fala como um homem fala a linguagem do sentimento, não da lógica.
Apenas reconheçamos que é seu sentimento genuíno que ele fala. Não é uma mera figura usada conscientemente e a ser explicada antes que possamos chegar a seu significado. Ele daria qualquer coisa para salvar a vida de seus irmãos e tudo na vida e além da vida que é mais querido e melhor para ele.
II. As palavras são uma leitura cristã daquela virtude de que a vida antiga e o Antigo Testamento estão tão cheios de amor à pátria, de patriotismo. Sentimos que Paulo pelo menos está vendo todos os fatos da vida. Ele está olhando de frente para as realidades do mundo espiritual; no entanto, isso não extinguiu nele o anseio, o orgulho, o fervor patriótico de sua raça; apenas lhe deu um significado mais profundo, pessoal e prático.
Existe o laço de sangue comum; existe o orgulho do nome histórico; há a lembrança afetuosa de que a raça tem sido suas responsabilidades, suas glórias, as marcas do favor de Deus para com ela, o pensamento de sua promessa ainda não cumprida; é tudo o que sentimos em relação ao nosso país natal.
III. Duas coisas, vamos notar, o cristianismo faz pelo patriotismo. (1) Dá ao sentimento uma base mais verdadeira na razão. (2) Ela nos ensina como o bem-estar da comunidade é muito mais profundo e amplo do que os homens jamais sonharam. A política não pode ser separada da moral. A lei de Deus, a lei da justiça, misericórdia, altruísmo, governa as ações de uma nação, bem como todos os seus membros.
EC Wickham, Christian World Pulpit, vol. xxxi., p. 409.
Referências: Romanos 9:3 . EM Goulburn, Occasional Sermons, p. 207. Romanos 9:5 . Homilist, vol. v., p. 270. Romanos 9:11 . S.
A. Tipple, Sunday Mornings at Norwood, p. 90. Romanos 9:13 ; Romanos 9:14 . J. Vaughan, Sermons, 12ª série, p. 69. Romanos 9:15 . Spurgeon, Evening by Evening, p.
332. Romanos 9:16 . Homilist, nova série, vol. i., p. 627. Romanos 9:17 ; Romanos 9:18 . Ibid., Vol. ii., p. 322. Romanos 9:21 .
Púlpito da Igreja da Inglaterra, vol. xxi., p. 61. Romanos 9:21 Homilist, vol. ii., p. 23. Romanos 9:30 ; Romanos 9:31 . J. Salmon, O Púlpito Anglicano de Hoje, p.
295. Romanos 10:1 . Revista do Clérigo, vol. ii., p. 80; vol. v., p. 285. Romanos 10:1 . Homilist, 3ª série, vol. iv., p. 61. Romanos 10:2 . J. Foster, Palestras, 1ª série, p. 271.