Apocalipse 3:7,8

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 2498
EPISTLE TO PHILADELPHIA

Apocalipse 3:7. To the angel of the Church in Philadelphia write; These things saith he that is holy, he that is true, he that hath the key of David, he that openeth, and no man shutteth; and shutteth, and no man openeth; I know thy works.

THOSE who imagine that the letters to the seveu Churches refer, in a prophetic way, to different periods of the Church, consider this as descriptive of the Millennial age. It is true, there is in this epistle nothing brought forward as matter of reprehension; nor is there any threatening contained in it; but it is very far from answering to that elevation of piety which the whole Scriptures teach us to expect in that day. The particulars addressed to this Church will be considered in our next discourse: at present, we confine our attention to the introductory part of it; in which, as in all the other epistles, we notice the description which our blessed Lord gives of his own character. The attributes ascribed to him are,

I. Essential, and personal—

He is here spoken of as “He that is holy, and He that is true.” Now, as man, he answered to this character: for he gave to his bitterest enemies this challenge, “Which of you convinceth me of sin [Note: João 8:46.].” And when they had sought by all possible means to find a flaw in him, they were constrained to acknowledge that “they could find in him no fault at all [Note: João 18:38; João 19:4.]?” And, so far as truth is concerned, no person was able to controvert or contradict one word he ever spake: he was in all things, and on all occasions, “the True and Faithful Witness [Note: ver. 14.].” But He is not merely holy and true, as all his servants are: no; he is the Holy One, who is truth itself, even “God over all,” essentially and immutably possessing these attributes in all their fulness. He may, in a sense inapplicable to any created being, be designated,

“He that is holy”—
[Holiness is an essential attribute of the Deity. The angels around his throne celebrate this perfection, saying, “Holy, Holy Holy, is the Lord of Hosts; the whole earth is full of his glory [Note: Isaías 6:3.].” Indeed, in a more especial manner is this attribute acknowledged; since, in a peculiar and pre-eminent degree, he is distinguished by it: “Who is like unto thee, O Lord, amongst the gods? Who is like unto thee, glorious in holiness [Note: Êxodo 15:11.]?” The very name, “The Holy One,” and, “The Holy One of Israel,” is that by which Jehovah is most commonly designated. And it is so identified with Deity, as to be incommunicable to any creature whatever: “Thus saith the Lord thy Redeemer, the Holy One of Israel; I am the Lord thy God [Note: Isaías 48:17.].” Yet is this the name by which Christ, the great Bridegroom of the Church is called: “Thy Maker is thine Husband; the Lord of Hosts is his name; and thy Redeemer the Holy One of Israel; the God of the whole earth shall he be called [Note: Isaías 54:5.].” To him is this name expressly applied, both in citations from the Old Testament, and in direct affirmations by the inspired Apostles. St. Peter, on the day of Pentecost, declares, that in the resurrection of Jesus that Scripture was fulfilled, “Thou wilt not leave my soul in hell, neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption [Note: Atos 2:27. with Salmos 16:10.].” And in his very next address to the Jews, he charges home upon them their sin in these words: “Ye denied the Holy One and the Just, and desired a murderer to be granted unto you, and killed the Prince of Life [Note: Atos 3:14.].” It is remarkable, that even the devils were constrained to acknowledge Jesus under this character: “Art thou come to destroy us? I know thee, who thou art, the Holy One of God [Note: Lucas 4:33.]”

To him, in like manner, may be applied the name,]
“He that is true”—
[Truth is also an attribute of the Deity. Moses says of him, “A God of truth, and without iniquity; just and right is He.” He is a “God that cannot lie [Note: Tito 1:2.].” So of Jesus is this same perfection predicated, as constituting an essential and immutable part of his character: “God has given us an undestanding, that we may know Him that is true; and we are in Him that is true, even in his Son Jesus Christ: this is the True God, and Eternal Life [Note: 1 João 5:20.].”

It must be remembered, that in several parts of the description given of Jesus, in these different epistles, his Divine character is particularly marked. “He who was dead, and is alive again,” is expressly called, “The First and the Last [Note: Apocalipse 2:8.];” which cannot possibly be applied to any but the one true God. We therefore recognize in the characters assigned to Him in my text, not only his pre-eminence as man, but his essential character as God.]

We now proceed to notice the Lord Jesus in that part of his character which is,

II.

Ministerial and official—

What is said of his “having the key of David” will be best understood by referring to that passage in the prophecies of Isaiah from whence the words are taken. Shebna had been “treasurer over the king’s house,” under Ahaz and Hezekiah: but, for his pride and carnal security, God determined to cast him out, even as a ball is cast out from a sling; and to substitute, in his place, Eliakim, the son of Hilkiah [Note: Isaías 22:15.], to whom should henceforth be given the key of the house of David, so that he should manage every thing with uncontrolled authority, opening where no man should shut, and shutting where no man should open [Note: Isaías 22:21.].” The key that was put upon his shoulder was an emblem of his authority: and in the whole of this office he was a type of Jesus Christ, who, in his mediatorial capacity, was elevated to the throne of David [Note: Lucas 1:32.], and invested with all power to govern his people agreeably to his sovereign will. This power he exercises,

1. Over the world—

[Seated at the right hand of God, “he doth according to his will, in the armies of heaven and amongst the inhabitants of the earth; nor can any stay his hand, or say unto him, What doest thou [Note: Daniel 4:35]?” So unlimited is his government, that “not so much as a sparrow falls to the ground” without his special permission.]

2. Over the Church—

[This is his more special charge. He is constituted “Head over all things to the Church,” that he may order every thing for its edification and advancement [Note: Efésios 1:22.]. To his servants, who go forth to preach his Gospel, he “opens a great and effectual door” which none can shut, or interposes his prohibition, as seems good in his sight [Note: 1 Coríntios 16:9. with Atos 16:6.]. To his providential care it must be ascribed, that the Church has stood its ground amidst the most inveterate enemies, and been kept alive as a spark in the midst of a tempestuous ocean. He said that “the gates of hell should never prevail against his Church;” and he has fulfilled his word, even to the present hour. The most powerful nations have been brought to nought: but of his Church and kingdom there shall be no end.]

3. Over every individual in the Church—

[It is particularly said of Eliakim, that “he should be a father to the inhabitants of Jerusalem, and to the house of Judah [Note: Isaías 22:21.]:” and this office does Jesus execute towards every one of his people. It is not possible adequately to express either his affection for them, or his care over them. Suffice it to say, that “not so much as a hair is suffered to fall from the head of any one of them,” except as He is pleased to permit. Conceive of a steward, at the head of a large family; how anxious will he be to provide for every member of that family his portion in due season! So shall every the least and meanest of the saints be supplied out of the fulness that is in Christ Jesus, and be furnished with every thing that he stands in need of, for body and for soul, for time and for eternity. With uncontrollable sovereignty will he appoint to all, as he sees fit; at the same time that every thing is ordered by him with unerring wisdom and incessant care: nor against any one of his appointments shall all the powers of darkness prevail. His power is irresistible; and in every case, without exception, “his counsel shall stand, and he will do all his will [Note: Isaías 46:10.].”

This is the power committed to him from above; and, as long as there shall continue any scope for the exercise of his mediatorial office, he will exercise it for the good of his Church and people. But, when the end shall be fully come, then will he deliver up this kingdom to the Father’s hands, and “God shall be all in all [Note: 1 Coríntios 15:28.].”]

See then,
1.

To whom we are to approve ourselves—

[It is not man’s judgment that we should regard; but the judgment of Him whose holiness will try our most secret thoughts, and whose truth will assign to every one his portion in perfect conformity with the written word. As for man, he, be his judgment what it may, can neither open heaven, nor shut it: but Jesus has “the keys of hell and of death [Note: Apocalipse 1:18.]:” and, if he open heaven to those who are waiting for him, none shall shut it against them: nor, if he shut heaven against the unwatchful, shall all the entreaties that can ever be urged prevail to gain them admission. I charge you then, brethren, to remember that admonition which he gives to all his Churches without exception; “I know thy works:” for, most assuredly, according to what he sees and knows, respecting every one of us, will his sentence of admission or exclusion be. Then, at all events, whatever his present forbearance may lead us to imagine, “will he judge with righteousness, and reprove with equity; and righteousness will be the girdle of his loins, and faithfulness the girdle of his reins [Note: Isaías 11:4.].”]

2. On whom, in all things, we are to depend—

[To Christ alone are we to look, both as our Advocate and our Head. He has all fulness committed to him on purpose for us; and we are to receive out of that fulness, according to our wants. Of Eliakim it is said, “They shall hang upon him all the glory of his father’s house, the offspring and the issue, all the vessels of small quantity, from the vessels of cups even to all the vessels of flagons [Note: Isaías 22:24.].” And this shews on whom we are to rely, even every one of us, from the least to the greatest. All of us must “live” by faith on him, even “by faith in the Son of God, who loved us, and gave himself for us [Note: Gálatas 2:20.],” Let us but look to him, and we have nothing to fear: for he is able to supply our every want, “that we, having always all-sufficiency in all things, may abound unto every good work [Note: 2 Coríntios 9:8.],” and “have an abundant entrance ministered unto us into the kingdom of our Lord and Saviour, Jesus Christ [Note: 2 Pedro 1:10.].”]


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Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

And to the angel of the church in Philadelphia write; These things saith he that is holy, he that is true, he that hath the key of David, he that openeth, and no man shutteth; and shutteth, and no ma...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

7-13 O mesmo Senhor Jesus tem a chave do governo e da autoridade dentro e sobre a igreja. Ele abre uma porta de oportunidade para suas igrejas; ele abre uma porta de pronunciamento a seus ministros; e...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

_ Epístola à Igreja na Filadélfia. _ Verso Apocalipse 3:7. _ AQUELE QUE É SANTO _] Em quem essencialmente habita a santidade, e de quem deriva toda a santidade . _ AQUELE QUE É VERDADEIRO _] Aquele q...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E ao anjo da igreja em Sardes (Reforma Protestante) escreva; Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus ( Apocalipse 3:1 ), E assim a plenitude do Espírito como habitava em Jesus, Isaí...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 3 Sardis, Filadélfia, Laodicéia _1. Sardis: O período de reforma ( Apocalipse 3:1 )_ 2. Filadélfia: O remanescente fiel ( Apocalipse 3:7 ) 3. Laodicéia: A Igreja indiferente e apóstata ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A Igreja em Filadélfia. 7 13 7 . _aquele que é santo, aquele que é verdadeiro_ Os mesmos epítetos são combinados em Apocalipse 6:10 , onde _aparentemente_ eles pertencem mais ao Pai do que ao Filho. E...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

E ao anjo da Igreja em Filadélfia, escreva: Estas coisas diz aquele que é santo, aquele que é verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, aquele que abre e ninguém fecha, e fecha e ninguém abre. Conh...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A CARTA A SARDIS ( Apocalipse 3:1-6 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Para o anjo da igreja de Filadélfia. Havia várias cidades com este nome; aqui se entende o que estava perto de Sardis, na Lídia. Aqui não é mais do que uma admoestação para perseverar, para manter o...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E PARA O ANJO DA IGREJA NA FILADÉLFIA - Veja as notas em Apocalipse 1:2. ESSAS COISAS DIZEM QUEM É SANTO - Isso se refere, sem dúvida, ao Senhor Jesus. A denominação santa, ou a santa, é uma que con...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

_FILADÉLFIA_ FICAVA A CERCA DE TRINTA QUILÔMETROS DE SARDES E ERA A SEGUNDA CIDADE EM IMPORTÂNCIA NA PROVÍNCIA DE LÍDIA. É MENCIONADO PELA PRIMEIRA VEZ EM APOCALIPSE, E OS LOUVORES CONCEDIDOS À IGREJA...

Comentário Bíblico de John Gill

E para o anjo da igreja em Filadélfia escrever, .... da cidade de Filadélfia, Apocalipse 1:11; De acordo com as Constituições Apostólicas m, um Demétrio foi ordenado bispo desta igreja pelo apóstolo J...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(6) E ao anjo da igreja em Filadélfia escreva; Estas coisas dizem aquele que é santo, aquele que é verdadeiro, aquele que tem a (e) chave de Davi, aquele que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO. Apocalipse 3:1. A epístola para a igreja na Sardis. Esta igreja é uma das duas que recebe reprovação não misturada. Smyrna e Filadélfia não recebem culpa; Sardis e Laodicéia não recebem lo...

Comentário Bíblico do Sermão

Apocalipse 3:7 Pouca Força e sua Vitória: _Sermão das Crianças._ São João, ao escrever às Igrejas da Ásia, só pode enviar duas cartas de louvor sem mistura: uma para Esmirna e outra para Filadélfia....

Comentário Bíblico Scofield

ANJO (_ Consulte Scofield) - (Hebreus 1:4). _...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

APOCALIPSE 2:1 A APOCALIPSE 3:22 . AS CARTAS ÀS SETE IGREJAS. Essas cartas são endereçadas a igrejas individualmente, mas suas mensagens são destinadas à Igreja como um todo. Em cada letra ocorre a fr...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A CARTA À IGREJA NA FILADÉLFIA. Filadélfia ficava a cerca de 30 milhas SE. de Sardis. Como Sardes, foi sujeito a terremotos frequentes e, conseqüentemente, nunca atingiu um tamanho grande. A condição...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

IGREJA NA FILADÉLFIA - assim chamada de Attalus Filadelfo, seu construtor. Fica distante de Sardis, cerca de vinte e sete milhas a sudeste, e é chamada pelos turcos de _Alah-shahr,_ ou "a bela cidade...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

AS EPÍSTOLAS PARA AS SETE IGREJAS (CONCLUÍDAS) 1-6. À Igreja em Sardis Cristo fala como Aquele que dá o espírito e procura a vida espiritual. Não há elogios para esta Igreja. Sua vida é sem realidade...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

FILADÉLFIA] 28 m. SE. de Sardis, uma cidade bastante rica e poderosa. "Teve a história mais gloriosa de todas as cidades da Ásia Menor nas longas lutas contra os turcos" (Ramsay). Ainda é, em grande p...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PARA A IGREJA NA FILADÉLFIA Cristo fala como Aquele por quem sozinho entra na Igreja, a casa espiritual de Deus (Apocalipse 3:7). A Igreja é elogiada por sua fidelidade na perseguição. Seu próprio pod...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

PHILADELPHIA. — The town of Philadelphia derived its name from Attalus Philadelphus, the king of Pergamos, who died B.C. 138. It was situated on the slopes of Mount Tmolus, in the midst of a district...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

QUE NINGUÉM PEGUE TUA COROA Apocalipse 3:7 Para aqueles que têm apenas um pouco de força, o Senhor abre uma porta ampla. Você pode não conseguir abrir a porta, mas pode entrar em Seu Nome. Uma vez qu...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E ao anjo da igreja na Filadélfia escreva_“Filadélfia, assim chamada de Attalus Philadelphus, seu construtor, está distante de Sardis cerca de vinte e sete milhas ao sudeste. É chamada pelos turcos d...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A ASSEMBLEIA EM SARDIS (vv. 1-6) A mensagem para a assembléia em Sardis tem um caráter muito diferente, pois em vez de ser um desenvolvimento de Tiatira, é antes uma repulsa por ela. Sardis signific...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A CARTA À IGREJA EM FILADÉLFIA ( APOCALIPSE 3:7 ). 'E ao anjo da igreja em Filadélfia escreva: Estas coisas dizem quem é santo, quem é verdadeiro, quem tem a chave de Davi, quem abre e ninguém fecha,...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

_Epístola ao quinto._ Apocalipse 3:1 . _Sardis,_ outrora uma cidade próspera, residência de antigos reis, agora uma aldeia miserável, com poucos cristãos. Esta não é Sardis, capital da Lídia, onde Cr...

Comentário do NT de Manly Luscombe

FILADÉLFIA (VERSÍCULOS 7-13) A cidade Filadélfia foi fundada em 140 aC pelo rei de Pérgamo. O nome Filadélfia significa “amor fraterno”. Era um centro de cultura, aprendizado e idioma gregos. A cidad...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_A IGREJA NA FILADÉLFIA_ 'E para o anjo da Igreja em Filadélfia, escreva.' Apocalipse 3:7 A frase sugestiva 'Você tem um pouco de poder' é descritiva dos homens e mulheres de posição humilde, cujas...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A IGREJA NA FILADÉLFIA...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΚΛΕΊΣΕΙ . 1 Vg[124] Primas[125] cop[126] arm[127] syr[128] e Texto. Rec[129] leia κλείει. [124] Vulgata. [125] Primasius, editado por Haussleiter. [126] Copta. [127] Armênio. [128] Siríaco. [129...

Comentário Poços de Água Viva

AS IGREJAS DE SARDIS, FILADÉLFIA E LAODICÉIA Apocalipse 3:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Apresentamos algumas das coisas notáveis ​​escritas para a Igreja de Sardis. Esta é a quinta Igreja das sete, e al...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A carta para a congregação na Filadélfia:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E AO ANJO DA IGREJA EM FILADÉLFIA ESCREVA: ESTAS COISAS DIZ AQUELE QUE É SANTO, AQUELE QUE É VERDADEIRO, AQUELE QUE TEM A CHAVE DE DAVI, AQUELE QUE ABRE E NINGUÉM FECHA, E FECHA E NINGUÉM ABRE:...

Comentários de Charles Box

_CARTA À IGREJA EM FILADÉLFIA APOCALIPSE 3:7-13 :_ Filadélfia significa amor fraterno. O propósito da cidade de Filadélfia era difundir a língua grega e o modo de vida grego. Esta era uma cidade muito...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

A Igreja em Filadélfia I. INTRODUÇÃO A. João 13:34 "Um novo mandamento vos dou, que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. "Nisto todos conhecerão que sois...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A carta à Igreja em Sardes cobre o período da Reforma. A Igreja foi tratada como "morta". No entanto, havia coisas restantes que não estavam mortas, mas "prontas para morrer". O endereço é principalme...

Hawker's Poor man's comentário

(7) E ao anjo da igreja em Filadélfia escreva; Estas coisas dizem o santo, o verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre; (8) Conheço as tuas obras; eis...

John Trapp Comentário Completo

E ao anjo da igreja em Filadélfia escreva; Estas coisas dizem o santo, o verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre; Ver. 7. _Isso é santo_ ] E, porta...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FILADÉLFIA. Cerca de trinta milhas a sudeste de Sardis. Muito pouco se sabe sobre isso além. poucas referências em Plínio, mas o nome grego indica. População macedônia. SANTO . O Santo. Veja Apocalips...

Notas da tradução de Darby (1890)

3:7 aberto. (f-39) Algumas autoridades leem 'abre'....

Notas Explicativas de Wesley

O santo, o verdadeiro - Dois grandes e gloriosos nomes Aquele que tem a chave de Davi - Um mestre de família, ou um príncipe, tem uma ou mais chaves, com as quais ele pode abrir e fechar todas as port...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Apocalipse 3:7 . FILADÉLFIA . - Situada no sopé do Monte Tmolus, e nomeada em homenagem a Attalus Filadelfo, Rei de Pérgamo. Era um centro do comércio de vinhos. SAGRADO...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

AO ANJO DA IGREJA EM FILADÉLFIA. Ao evangelista, Ver nota em Apocalipse 1:20 . QUEM TEM A CHAVE. Uma chave abre e fecha. Cristo tem autoridade para fazer isso. Ele tem o poder do trono de Davi ( Isaía...

O ilustrador bíblico

_Filadélfia._ FILADÉLFIA - A PACIENTE IGREJA Filadélfia nos fornece o exemplo da igreja paciente; o exercício e treinamento da paciência é seu chamado peculiar, e a perfeição da paciência é sua recom...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Irineu Contra as Heresias Livro IV [está implícito que] nada foi escondido [dele], e por esta razão a mesma pessoa é o Juiz dos vivos e dos mortos; "tendo a chave de Davi: Ele abrirá, e ninguém fecha...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

Strauss-' Comentários SEÇÃO 9 Texto Apocalipse 3:7-13 E ao anjo da igreja em Filadélfia escreva: Estas coisas diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre e ninguém...

Sinopses de John Darby

Não há ameaça de remover a vela: isso foi resolvido. O julgamento, deixando de lado a assembléia, foi fixado. Mas este corpo seria tratado como o mundo, não eclesiasticamente como uma assembléia corru...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 5:20; Atos 3:14; Isaías 22:22; Isaías 30:11; Isaías 41:14;...