Ezequiel 33:31-32

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1113
THE SELF-DECEPTION OF COVETOUS PROFESSORS

Ezequiel 33:31. And they come unto thee as the people cometh, and they sit before thee as my people, and they healthy words, but they will not do them: for with their mouth they shew much love, but their heart goeth after their covetousness. And, lo, thou art unto them as a very lovely song of one that hath a pleasant, voice, and can play well on an instrument: for they hear thy words, but they do them not.

NONE can be religious without appearing so; because religion must of necessity regulate our outward conduct. But persons may appear religious, while they are wholly destitute of vital godliness. Such were they, who talked of [Note: “So the word “against” should be read in ver. 30. as the whole context evidently shews; and it is so rendered in the margin of the Bibles.] the prophet in their houses, and expressed so much solicitude to hear from him the word of the Lord—

We propose to consider,

I. The characters here described—

[If we look at their profession only, all is well: they unite themselves to the Lord’s people, and account themselves to be of their number. They pay great attention to the ordinances; they feel peculiar delight in the ministration of the word; they express a very high regard for those who labour in the word and doctrine; they are not offended even with the most searching discourses; nor are the sons and daughters of pleasure more gratified with musical entertainments, than they are with the fluent, fervent, eloquent harangues of a faithful minister.

But, alas! their practice ill accords with their profession: it is amusement rather than real edification that they seek. Their hearts are set upon the world, and riveted to their earthly possessions. In the pursuit of gain they will be guilty of falsehood or dishonesty; they will commend their goods, when they know them to be bad; they will impose on the ignorance or the necessities of those who deal with them; they will take advantage of the confidence reposed in them to overreach their neighbour; and will condescend to meannesses, of which an honest heathen would be ashamed. They may be generous where their own inclination is strongly concerned, or where a liberal donation will advance their reputation; hut at other times they will be as penurious and niggardly as the most unfeeling miser. It may be indeed that a principle of honour keeps them tolerably observant of truth and justice; but they give abundant evidence that their hearts are set upon things below rather than on things above, and shew, that they are more solicitous to be rich in this world, than to be rich towards God — — —

Such there have been in every age; nor are there wanting many such characters among the professors of the present day [Note: The characters of a proud and passionate professor, and of a censorious and uncharitable professor, might here be drawn, as being equally common, and equally hateful.]. They hear the duties of a Christian opened and enforced; but they remain as much under the dominion of their lusts as ever — — —]

II.

The light in which they are viewed by God—

[In their own eyes they are as good as any. Whatever be their besetting sin, they have reasons enough to extenuate and excuse it. Their covetousness is nothing more than prudence and diligence; their fretfulness and fiery passions are the mere infirmities of nature, the trifling ebullitions of a warm and hasty temper, that are far more than counterbalanced by a proportionable zeal for what is good. When they hear the contrary dispositions recommended from the pulpit, they acknowledge the directions to be exceeding proper; but they scarcely ever feel their own conduct condemned by them. They are eagle-eyed in spying out the faults of others; but they are almost utter strangers to their own. Their zeal for the Gospel, and their attachment to those who preach or profess it, is to them a decisive evidence of their own conversion; and nothing that God or man can say to the contrary is suffered for one moment to shake their confidence.

In the estimation of the Church these persons often pass for eminent saints. Their faults are not generally known, and the best construction is put upon all they say or do. Godly men are afraid of judging harshly, and have learned to exercise the “love that hopeth all things,” and that “covereth a multitude of sins.” Hence they give the right hand of fellowship to those who shew a love to the Gospel; and, even when they fear that all is not right, they are content to “let the tares grow up with the wheat till the harvest, lest through their ignorance they should pluck up the wheat with the tares.”

But in the sight of God, who searcheth the heart, these men appear in their proper colours. Are they covetous? “he abhors them [Note: Salmos 10:3.].” Are they proud, passionate, contentious? they are actuated by an infernal spirit [Note: Tiago 3:14.]. Have they no government of their tongue? their religion is vain [Note: Tiago 1:26.]. Are they hearers of the word, and not doers of it also? they only deceive their own souls [Note: Tiago 1:22.]. Are they habitually and allowedly under the dominion of any sin whatever? they are children of the devil [Note: 1 João 3:8.], and not of God [Note: 1 João 3:9.]: not with standing all their profession, they have no part in the Gospel salvation [Note: 1 João 3:6 and Romanos 6:14.], no acceptance in their prayers [Note: Salmos 66:18.], nor any portion but eternal misery in hell [Note: Marcos 9:43.]. They may have a name to live; but they are really dead before God [Note: Apocalipse 3:1.]]

Infer—
1.

How far must they be from a Christian state, who feel no delight in divine ordinances!

[It has already appeared that men may be extremely fond of the offices, the ministers, and the professors of religion, and yet perish for ever, for want of that conformity to the Divine will, which is essential to the Christian character. How much more then must they be destitute of religion, who have not even the outward appearance of sanctity, but live in an open contempt of God’s word and ordinances! Let not any one imagine that the naming the name of Christ is sufficient to constitute us Christians. The tree must be judged of by its fruits: and according to our works will be the sentence that shall be upon us in the last day.]

2. What need have the professors of religion to examine well their own hearts!

[Love to the word and people of God, if accompanied with an unreserved obedience to his commandments, is an excellent evidence of our conversion: but, if there be a reigning inconsistency in our conduct, our love to the one or to the other of these is mere hypocrisy [Note: Mateus 15:7; Salmos 78:34; Isaías 58:2.]. Let us then inquire diligently, and beg of God to try us, whether there be any wickedness practised in our lives, or harboured in our bosoms [Note: Salmos 139:23.]? Let us not be content to “honour God with our lips, while our hearts are far from him.” Let us rather entreat him to “put truth in our inward parts,” that, while we profess to be interested in the promises, we may “purify ourselves from all filthiness both of flesh and spirit, and perfect holiness in the fear of God [Note: 1 Coríntios 7:1.].”]

Veja mais explicações de Ezequiel 33:31-32

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E eles vêm a ti como o povo vem, e sentam-se diante de ti como meu povo, e ouvem as tuas palavras, mas não as cumprem; porque com a sua boca demonstram muito amor, mas o seu coração segue a sua avarez...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

30-33 Motivos indignos e corruptos muitas vezes levam os homens a lugares onde a palavra de Deus é pregada fielmente. Muitos chegam a encontrar algo para se opor: muito mais vêm de curiosidade ou mero...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Ezequiel 33:31. _ À MEDIDA QUE AS PESSOAS VÊM _] Como estão acostumados a vir em dias públicos, sábados, c . _ COM A BOCA, ELES MOSTRAM MUITO AMOR _] Eles respeitavam o profeta, mas não se curv...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora, quando entramos no capítulo 33, Deus começa a instruir os cativos que estão na Babilônia. Filho do homem, fala aos filhos do teu povo, e dize-lhes: Quando eu trouxer a espada sobre uma terra, s...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. PREDIÇÕES APÓS A DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM (33-48) Capítulo S 33-34 A. O Vigia, os Falsos Pastores e o Verdadeiro Pastor _1. A chamada renovada de Ezequiel como vigia ( Ezequiel 33:1 )_ 2. A boca...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Comportamento do povo para com o profeta A confirmação que a queda da cidade deu às previsões passadas do profeta despertou o interesse de seus companheiros exilados nele e em suas palavras. Eles se r...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Sobre "vinde a ti" cf. Ezequiel 8:1; Ezequiel 14:1; Ezequiel 20:1. como

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Em uma reunião religiosa. (Caldeu) Talvez eles tenham vindo no sábado à sua casa. No entanto, eles transformaram suas instruções em_ uma _canção_ justa _. (Calma) --- Eles ouviram com prazer, mas não...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A exortação ao arrependimento. Ezequiel dirige-se primeiro aos remanescentes que ainda permanecem em seu antigo lar e os adverte contra esperanças presunçosas que repousam em bases falsas Ezequiel 33:...

Comentário Bíblico de John Gill

E eles vêm a ti como o povo vem, como o povo de Deus, que vieram para a casa dos profetas para ouvi-lo pregar a palavra, e explicá-lo por seu lucro espiritual e edification, eles vieram, e como cedo e...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E eles vêm a ti como o povo vem, e se assentam diante de ti [como] meu povo, e ouvem tuas palavras, mas não as cumprem: pois com a boca eles (q) mostram muito amor, [mas] seus coração vai após sua cob...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Ezequiel 33:1 Se podemos pensar em Ezequiel compilando e organizando suas próprias profecias, podemos pensar nele como retornando, com algo como uma sensação de alívio, ao seu trabalho espe...

Comentário Bíblico do Sermão

Ezequiel 33:30 A experiência que o jovem sacerdote Ezequiel teve de suportar entre os cativos na Babilônia é a mesma em certo grau que todo pregador sério da palavra de Deus deve esperar. Os métodos d...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O PROFETA UM GUARDIÃO Ezequiel 33:1 UM dia em janeiro do ano 586, circulou a notícia pela colônia judaica em Tel-abib de que "a cidade foi ferida". A rapidez com que no Oriente as informações são tra...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

NECESSIDADE DE UM SENSO DE RESPONSABILIDADE PESSOAL APROFUNDADO (EZEQUIEL 33), e isso também para ele e seus ouvintes. EZEQUIEL 33:1 . Ele sente que é responsável por eles e que eles são responsáveis...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O PROFETA, OS SOBREVIVENTES E OS EXILADOS Em Ezequiel 24:27 foi anunciado a Ezequiel que o silêncio que começou com a morte de sua esposa e o cerco de Jerusalém seria encerrado quando fugitivos das ci...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

§ 1º. A RESTAURAÇÃO (EZEQUIEL 33-39) Após uma passagem introdutória (Ezequiel 33:1), e duas profecias curtas contra os sobreviventes perversos de Jerusalém e os exilados descuidadosEzequiel 33

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AS THE PEOPLE COMETH. — In the original, _according to the coming of a people_ — _i.e.,_ in crowds. In the following clause, “as my people,” there is an emphasis on the pronoun, as the true people of...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Os filhos do teu povo_ Os do cativeiro; _ainda estão falando contra ti_ Ou melhor, _de ti_ , como a LXX. interpretar corretamente; pois _com suas bocas eles mostraram muito amor_ , como segue no próx...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“E quanto a ti, filho do homem, os filhos do teu povo falam de ti pelas paredes e nas portas das casas, e falam uns aos outros, cada um ao seu irmão, dizendo: 'Vem, peço-te e ouvir que palavra vem de...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 33:2 . _Se o povo da terra tomar um homem e o designar como vigia; _e se ele está dormindo e não toca a trombeta quando o exército invasor se aproxima, todos concordam que ele deve morrer. Qu...

Comentário Poços de Água Viva

OUVINTES, MAS NÃO FAZEDORES Ezequiel 33:27 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Esta profecia de Ezequiel tinha a ver com um povo que era religioso por FORA , mas por DENTRO estava longe de Deus. Eles viriam pera...

Comentário Poços de Água Viva

OS JULGAMENTOS DE DEUS Ezequiel 33:1 , _Ezequiel 33:28_ PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Pode não ser agradável, mas é necessário advertir o santo e o pecador contra os julgamentos vindouros. 1. PRECISAMOS A...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A RELAÇÃO DO POVO COM EZEQUIEL...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E eles vêm a ti como o povo vem, em uma assembléia ou multidão, como estudantes rebanho a um professor, E ELES SE SENTAM DIANTE DE TI COMO MEU POVO, fingindo ser o povo do Senhor, E ELES OUVEM TUAS PA...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Em seguida, Ezequiel entregou uma série de mensagens sobre a nação escolhida. A primeira mensagem descreveu a função e responsabilidades do profeta sob a figura de um vigia. No dia do perigo, um vigia...

Hawker's Poor man's comentário

Se o Profeta Ezequiel tivesse vivido nos dias atuais da Igreja, é altamente provável que ele tivesse experimentado o mesmo tratamento agora. Quem abusou tanto pelas suas costas, como um servo fiel do...

John Trapp Comentário Completo

E eles vêm a ti como vem o povo, e se assentam diante de ti [como] meu povo, e ouvem as tuas palavras, mas não as cumprem; porque com a boca demonstram muito amor, mas o seu coração vai atrás sua cobi...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

COMO O POVO VEM: ou, conforme uma assembléia vem junto. MOSTRE MUITO AMOR: ou, amantes falsificados. Hebraico. _agabim_ . Veja a nota no próximo versículo....

Notas Explicativas de Wesley

Eles vêm - como se fossem realmente o povo de Deus. Eles se sentam - Então encontramos os anciãos de Judá, Ezequiel 8:1 , então os discípulos dos rabinos se sentaram a seus pés....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

COMISSÃO DE EZEKIEL RENOVADA (Cap. 33) NOTAS EXEGÉTICAS. - Ezequiel 33:2 . “FALA AOS FILHOS DO TEU POVO.” “O profeta volta das nações estrangeiras para Israel novamente. A primeira parte do capítulo ...

O ilustrador bíblico

_Eles ouvem as tuas palavras, mas não as cumprem._ A RELIGIÃO DE UM FORMALISTA I. A extensão de uma religião formal. Há, sem dúvida, muito sobre os personagens aqui descritos dignos de respeito e ad...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

D. A ATITUDE DOS EXILADOS EM RELAÇÃO A EZEQUIEL 33:30-33 TRADUÇÃO (30) E quanto a ti, ó filho do homem, os filhos do teu povo que falam de ti junto aos muros e nas portas das casas, e falam uns aos...

Sinopses de John Darby

No capítulo 33, em vista desses julgamentos, que colocaram Seu povo em terreno inteiramente novo (pois eles foram julgados como Loammi, com as nações, e é por isso que a profecia pode olhar para os úl...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 3:17; 1 João 3:18; 1 Timóteo 6:10; 1 Timóteo 6:9; Atos 10:33;...