João 10:1-42

João 10:1 . Quem não entra pela porta é ladrão e salteador. Depois que os escribas formaram uma conspiração contra a vida do bom pastor, ele disse-lhes que eles não eram filhos de Abraão, mas sim da raça da serpente. Ele agora os denuncia como impostores no santuário, e não “movidos pelo Espírito Santo a assumir sobre eles aquele ofício e ministério.

“Eles haviam assumido as sagradas dignidades pelo pão, pela honra, pelo esplendor das vestes para comandar o respeito do povo. Eram ladrões, vieram, como em João 10:10 , matar e destruir, tendo naquele mesmo dia expulsado o jovem cego de nascença, e o maior troféu da graça no corpo e na mente. O Dr. Robert Gell, em sua tentativa de emendar nossa tradução atual, tem uma autoridade aqui à qual poucos têm acesso.

“O antigo manuscrito em inglês traduz as duas palavras gregas, κλεππης e λησης, um ladrão noturno e um ladrão diurno:” p. 455. Veja a nota sobre Eclesiastes 12:11 .

João 10:3 . Para ele, o porteiro abre. Ao anjo ou pastor de Filadélfia, o Senhor diz: “Eis que pus diante de ti uma porta aberta e ninguém pode fechá-la”. Aqueles que são divinamente chamados para o trabalho, encontrarão oportunidades para seguir o Senhor. As ovelhas ouvirão sua voz e seguirão sua palavra.

João 10:11 . Eu sou o bom pastor: ο καλος. Erasmus traduz o artigo aqui pelo pronome enfático, Ego sum pestor ILLE bonus. Eu sou aquele bom pastor, predito pelos profetas. Isaías 40:11 ; Ezequiel 34 . Essas também são nossas referências marginais.

João 10:15 . Como o Pai me conhece, eu também conheço o Pai. Uma declaração clara, se ele tivesse sido tão compreendido, de que toda a divindade ou divindade habitava nele. Este texto sozinho foi instado contra Ário como uma refutação completa de seu erro, conforme registrado por Eusébio.

João 10:16 . Tenho outras ovelhas que não são deste aprisco: ποιμνη, isto é, não são deste rebanho. Os comentaristas papistas se entregam aqui a sonhos vãos, como se todo o mundo gentio estivesse sob o domínio do papa; e o concílio de Trento, que se reuniu muitos anos na Itália para impedir a reforma, teve a blasfêmia de afirmar que, sem sujeição à igreja dos romanos, nenhuma criatura humana poderia ser salva!

João 10:22 . A festa da dedicação. Isso é descrito em 1 Macabeus 4. O povo iluminou a cidade com a restauração de seus ritos e continuou a festa por oito dias. Josephus's Antiq. livro 12., e se refere a 1 Reis 8 : 2 Crônicas 7:5 .

Isso foi por volta de primeiro de dezembro, o início do inverno. Tremellius nos dá uma longa nota aqui, traduzida do Talmud e de outros livros hebraicos, na qual afirma que o jejum e o luto eram proibidos naquele dia.

João 10:24 . Quanto tempo nos faz duvidar? Se tu és o Cristo, diga-nos claramente. Esses governantes do templo pediram a verdade, lutando contra a verdade, chamando o Salvador pelos nomes mais sujos e pegando pedras para matá-lo. Eles pediram palavras para acusar e assassinar; assim, muitos discutem com as sagradas escrituras, porque as escrituras condenam seu modo de vida.

João 10:26 . Não credes: ου γαρ, porque não sois minhas ovelhas. A leitura literal alivia o texto da preterição, reprovação ou condenação eterna à morte.

João 10:33 . Não te apedrejamos por uma boa obra, mas porque te fazes Deus. Embora nosso Salvador conhecesse seus desígnios perversos ao incitá-lo a falar de si mesmo, ainda assim deu-lhes uma resposta branda, que aqueles eram chamados de deuses a quem a palavra de Deus vinha. Ele também disse com efeito, eu já disse a você, e as escrituras não podem ser violadas, que Deus é meu Pai: cap.

João 5:18 . Eu delicadamente disse a vocês de minha preexistência, que vim do Pai; que eu faço as obras do Pai e que conheço o Pai, como o Pai me conhece. Por que então dizer daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo que ele blasfema, porque eu disse: Eu sou o Filho de Deus? Após essa gloriosa confissão, eles procuraram novamente impor as mãos sobre ele, mas ele se afastou para terminar seu ministério além do Jordão, deixando os incrédulos em seus pecados, enquanto muitos outros creram em seu nome. Aqui temos a verdade como ela é em Jesus.

Então, em nome do Senhor, não ouçamos mais disputas sobre a Filiação Eterna, que imediatamente tendem a naufragar na fé. Qualquer que seja a misericórdia que o céu possa conceder ao unitarista menos instruído, pensamos que o estado dos eruditos, que empregam toda a sua filosofia para provar que o Cristo é meramente o filho de José, é pior do que o dos escribas hebreus. Quando São João viu Marcião no banho em Éfeso, ele saiu apressado, para que o banho não caísse.

Eusébio. Veja em Atos 13:33 ; Romanos 1:3 ; Romanos 8:3 .

Aprendamos, pelo contrário, que o grande Pastor é o verdadeiro pastor das ovelhas, que ele comprou com o seu próprio sangue. Chamados por ele, façamos a sua obra com diligência e deleite, vigiando como quem deve prestar contas. Nosso tempo, nossos talentos são necessários para o rebanho. Como ele, devemos conhecer as ovelhas, conduzi-las a pastos verdes, curar os enfermos e trazer de volta os que se extraviaram. E embora possam parecer inúteis, se forem presas do lobo, devem ser um prêmio para o pastor.

Também dá muito incentivo aos ministros, que as ovelhas que conhecem a voz de seu pastor nunca o deixarão para seguir a voz de um estranho. Por meio dele, eles entram pela porta do cemitério, entram e saem em ordenanças e encontram alimento celestial. Ele alimenta o rebanho com palavras de vida eterna e os protege contra a erva nociva da heresia e do engano.

Acima de tudo, é preciso observar que o verdadeiro pastor não é um mercenário. Ele prega porque deve pregar; ele prega por uma coroa e um reino; e enquanto ele assim trabalha e esgota a vida do rebanho, deixe o povo ver que nem ele nem sua família querem comida ou roupas. Pois quem pode avaliar o valor de um homem que daria a sua vida pelo povo de Deus; e em todas as coisas fazendo a vontade de seu Pai celestial.

João 10:40 . Onde João primeiro batizou. Isso é afirmado em João 1:28 .

REFLEXÕES.

Os fariseus tinham perguntado a Jesus, João 9:40 , Somos cegos também? Aqui ele lhes dá uma resposta completa, tornando-se o desprezo que eles demonstraram por sua missão. Ele declara que eles haviam assumido seu cargo e dignidade por causa da honra e do ganho; e que eles não tinham missão dele, o dono das ovelhas. Mas, à medida que os ladrões roubam o muro, eles subiram em posições e receitas devido aos interesses mundanos e ao aprendizado humano.

Cristo é a porta. Ele o chamou para o ministério a quem ele quisesse. Abraão, Moisés, Arão, Davi e os profetas não pensaram nem desejaram em seu chamado e missão. Os personagens das escrituras, quanto à sua obra profética, foram elevados puramente por mão divina.

Cristo é o bom, o grande, o pastor real, tão frequentemente mencionado pelos profetas. Salmos 23 ; Isaías 40:14 ; Ezequiel 34 ; Zacarias 9 .

Ele sendo dono do rebanho, pois tudo o que o Pai possui pertence a ele, ele se deleita com o rebanho. Ele chama cada ovelha pelo nome, como os antigos pastores costumavam fazer; ele vai adiante deles, chamando-os a seguir; e eles conhecem sua voz. Ele os faz deitar em pastagens verdes e os conduz ao lado das águas calmas das ordenanças e do conforto. Ele explora os perdidos, cura os feridos e os defende à noite; pois aquele que guarda a Israel não cochila nem dorme.

Se o leão ou o lobo vem contra eles, ele se veste de majestade, encontra o perseguidor em campo aberto e entrega sua vida no Calvário. Oh, quão gloriosa é sua pessoa, quão maravilhosa é sua graça. Vamos segui-lo por onde quer que vá, e fazer ouvidos surdos a toda voz estranha.

Cristo dá vida eterna a suas ovelhas; sim, ele veio para que tivessem vida e a tivessem em abundância. Essa vida ele tem em si mesmo. Ele é o caminho, a verdade e a vida. Ele os une em um espírito para si mesmo. Ele destrói a vida de pecado e abre, por meio de um nascimento celestial, uma vida de desfrute divino na alma; pois esta é a vida eterna, conhecer-te o único Deus verdadeiro, ou Divindade, e a Jesus Cristo em seus ofícios mediadores, a quem o Pai enviou.

O Salvador corajosamente disse aos pastores judeus ociosos que ele quebraria seu convênio, como havia dito por Zacarias 11:10 , e faria dos gentios, na conversão, um com suas ovelhas do redil hebraico. Isso está de acordo com todos os profetas. Isaías 11, 60. Portanto, as ovelhas e o redil devem ser um. O pequeno rebanho na casa de Cornélio foi o primeiro a ser admitido no redil.

Ele confortou seu rebanho e desafiou seus inimigos. Ele declarou em face dos perseguidores que eles não poderiam arrancá-los de sua mão. Laços e prisões os aproximariam cada vez mais de Cristo. E embora em muitos casos eles tenham sofrido o martírio por causa dele, ainda assim ele acrescenta: Eu lhes dou vida eterna e eles nunca perecerão. Agora, enquanto Jesus estava confortando os perseguidos, ele não menciona as condições de sua salvação; pois eles são freqüentemente mencionados, e freqüentemente omitidos, sendo sempre compreendidos.

Nenhuma menção foi feita às condições de Eli, mas elas foram compreendidas. 1 Samuel 2:30 . Nenhuma menção é feita em muitos lugares das condições da aliança de Davi; no entanto, em seu encargo a Salomão, ele acrescenta: Se tu o abandonares e te rebelares, ele te rejeitará para sempre. Então aqui: São Pedro diz a este rebanho perseguido, que eles foram guardados pelo grande poder de Deus, “pela fé para a salvação.

” 1 Pedro 1:5 . E Jesus disse: Quem perseverar até o fim, será salvo. E novamente: Sê fiel até a morte, e eu te darei a coroa da vida. Certamente, todos esses são cuidados de saúde para a alma, que nunca fizeram mal à igreja, nem depreciam a glória de Cristo, a quem somente as profundezas da divindade são conhecidas.

Enquanto isso, na aflição e perseguição, bebamos o cálice cheio de conforto que Cristo aqui administra ao seu rebanho ameaçado e desprezado, e nunca nos deixemos desanimar com as sobrancelhas franzidas de um perseguidor. O báculo de nosso bom pastor é capaz de quebrar os dentes dos ímpios.