Oséias 2:1-23

Oséias 2:1 . Dizei a vossos irmãos: Ami, isto é, meu povo; e para suas irmãs, Ruhamah, isto é, misericórdia, ou oh misericórdia, ou tendo obtido misericórdia, ou misericórdia seguirá.

Oséias 2:3 . Para que eu não a deixe nua. O nome feminino foi dado pelos gregos a todos os países e é nessa ideia que se fundamenta o texto. A nudez era o antigo castigo de uma adúltera. Ezequiel 16:37 . As cenas de embriaguez e prostituição que aconteciam nas festas dos gentios eram tais que não podem ser recitadas.

Oséias 2:12 . Vou destruir suas vinhas e suas figueiras, pelo exército de Salmanezer, que devastou Samaria. 2 Reis 17:6 . Um profeta contemporâneo fala da mesma maneira que Oséias: “Ai dos bêbados de Efraim.” Isaías 28:1 .

Oséias 2:15 . Eu darei a ela o vale de Achor como uma porta de esperança. Esta era a entrada para a terra prometida, um belo vale, situado perto de Jericó. Assim como Deus purificou o pecado de Acã neste lugar, ele promete purificar seu Israel cristão e dar a eles todas as bênçãos da nova aliança. Qualquer outra importância desta promessa impressionante deve se referir à glória dos últimos dias.

Oséias 2:16 . Tu me chamarás de Ishi. Cara, meu homem ou meu marido. Chega de Baal, senhor ou opressor. Isso pode indicar a escravidão da lei; mas a noiva chamando o Messias de marido implica o mais alto privilégio, liberdade e honra que a igreja pode desfrutar.

Oséias 2:17 . Vou tirar os nomes de Baalim de sua boca. A menção do nome de ídolos foi proibida pela lei mosaica. Êxodo 23:13 . A igreja tendo seu Criador como marido, deve desprezar o nome dos ídolos. Acredito que muitos rapazes, ao lerem os clássicos gregos e romanos, diminuem seu apego às escrituras sagradas, se é que alguma vez existiu. Conseqüentemente, resumos dos clássicos foram aconselhados para o uso das escolas cristãs.

Oséias 2:18 . Farei uma aliança com os animais [selvagens], as aves e os répteis, como serpentes, para não os ferir. Isso coincide com a promessa em Isaías 11:6 . Os Psyllians da África se orgulhavam de ter um poder contra a picada de serpentes.

Gens unica terras Incolit a sævo serpentum innoxia morsu Marmaridae Psilli. Dados de Pax illis cum morte est. PHAR. 9: 894.

De todos os que suportam o sol escaldante de Afric,

Ninguém como os Psyllians morenos está seguro;

Com dons de cura e privilégios agraciados,

Bem, na terra das serpentes foram colocados;

Trégua com a terrível morte de tirano que eles têm,

E confina com segurança em seu reino o túmulo. ROWE.

Oséias 2:22 . E eles ouvirão Jizreel. O céu e a terra ouvirão Jizreel, ou os filhos dos profetas, ou o povo de Israel que anteriormente habitava o vale de Jizreel, ou o povo disperso de Deus. Isso implica que o céu e a terra devem ouvir o povo convertido do Senhor, louvando-o pelas bênçãos temporais e espirituais de seu convênio.

REFLEXÕES.

Oséias, prosseguindo com seu assunto, é levado a pronunciar o divórcio do Senhor contra seu povo carnal por idolatria e iniqüidade incorrigível. Ele declara a respeito de sua igreja uma vez escolhida, ela não é nem minha esposa, nem eu sou seu marido. Esta terrível sentença, que se presume que Oséias viveu para ver cumprida, deve aterrorizar certos homens apóstatas que parecem, em seu estilo de maneiras, serem superiores à fraqueza de uma consciência escrupulosa e de temor santificador. Talvez sua confiança e sabedoria superior não protejam todos os caminhos pelos quais o castigo pode entrar.

Temos o agravamento do pecado de Israel. Ela disse, meus amantes me deram este pão e água, esta lã e linho. Assim, ela honrou os ídolos recém-importados dos gentios acima do Deus a quem seus pais reverenciavam e que lhe deu a terra. Atribuir nossa misericórdia ao acaso, ou a nossa própria indústria e habilidade, é um pecado que está marcado no céu.

Temos o castigo de Israel. Vou cercar seu caminho com espinhos, ou as três calamidades usuais de fome, doença e guerra, como Joel, um profeta contemporâneo, observou no cap. 4. Assim, sua alegria, suas festas, sua beleza partiram; no entanto, ela não voltou para o Senhor. O que se segue deve, portanto, respeitar a igreja do novo testamento e a glória dos últimos dias.

Temos a lembrança e o arrependimento da igreja. Ela disse: Eu irei e voltarei para meu primeiro marido, pois então era melhor comigo do que agora. As poucas das dez tribos que sobreviveram em casa poderiam continuar suas corrupções no exílio, definhar e perder sua glória casando-se com os gentios; no entanto, Deus está sempre nutrindo sua Sião espiritual, por meio de convertidos levados ao recolhimento e às lágrimas. E, oh, é peculiarmente feliz quando os retrógrados são tão lembrados e humilhados a ponto de voltar para o Senhor e para sua casa.

Finalmente, o retorno da consolação à igreja, que parece fluir com maré dupla por ter sido obstruída. Irei seduzi-la, como no Egito, e trazê-la para o deserto. Sim, e quando eu reunir meu povo e dar aos gentios uma porção com eles, farei um pacto com os animais para não os machucar. Quebrarei o arco e farei cessar as guerras. Também me desposarei comigo para sempre, em retidão e fidelidade. São João afirma o mesmo da igreja. Apocalipse 21:22 .