Amós 9:1
O ilustrador bíblico
Eu vi o Senhor em pé sobre o altar.
O Senhor levantando-se para o julgamento em Sua Igreja
Deus não tolerará mais o pecado, nem permitirá que os pecadores zombem de Sua majestade.
I. Morada do Altíssimo - Sua Igreja.
1. Nenhuma Igreja é Sua sem Ele ( Apocalipse 3:2 ; Apocalipse 3:9 ).
2. Grande privilégio de tê-lo tão perto ( Deuteronômio 4:7 ).
3. Êxodo 40:38 contínua de Sua presença por Israel ( Êxodo 40:38 ).
4. Êxodo 25:20 peculiar no Santo dos Santos ( Êxodo 25:20 ).
5. E depois encarnar no Santo ( João 1:14 ).
6. Futuro tabernáculo ( Apocalipse 21:3 ).
Mas no texto, Deus ainda está no templo.
II. Sua presença na igreja realizada.
1. Sempre por um discernimento espiritual ( 1 Coríntios 2:14 ).
2. Algumas vezes por sinais externos ( 1 Reis 8:10 ; 1 Reis 19:12 ). Sua Palavra, ordenanças, bênçãos, visitações, etc.
3. Mas no texto, “Eu vi o Senhor.” Assim Moisés ( Êxodo 33:18 ), Isaías ( Isaías 6:1 ) ( Atos 7:56 ; Atos 9:3 , etc.).
III. O Senhor saiu de sua morada. Não mais “morando entre os querubins” ( Salmos 80:1 ), mas “de pé sobre o altar” (lugar inusitado), perto dos adoradores, pronto para partir.
1. Por causa do espírito de paixão. Israel freqüentemente agia como se Deus fosse obrigado a permanecer, enquanto as aparências apenas de religião existiam ( Números 16:3 ; Mateus 3:9 ; Mateus 5:20 ).
2. Os julgamentos de Deus freqüentemente começam na casa de Deus ( 1 Pedro 4:17 ). Daí, primeiro ato oficial de Jesus Cristo ( João 2:15 ), repetido antes de Sua morte ( Marcos 11:15 ).
3. Nossa expectativa e dever ( Marcos 13:33 , etc .; Apocalipse 22:20 ).
4. O Senhor proferindo seus julgamentos contra o pecado.
1. Não poupou Seu próprio Filho, “fez pecado” ( Zacarias 13:7 ).
2. Não poupou os pagãos ( Amós 1:2 ), Nem professos religiosos ( Amós 6:1 ), nenhum, grande ou pequeno ( Amós 9:1 ; Hebreus, "capitais" e outras partes).
3. Observe paralelismos notáveis.
4. Observe as muitas “vontades” de julgamento e poder.
5. Ainda assim, "lembrando-se de Sua misericórdia". Um remanescente a ser salvo.
Aplicativo.
1. Dever ministerial.
2. Se o Senhor está entre nós, Sua presença é honrada?
3. Nossos agradecimentos. ( WW Tyler. )
Grandes pecados, grandes calamidades, grandes esforços
“Este capítulo começa com um relato da quinta e última visão do profeta, em que a ruína final do reino de Israel é representada. Essa ruína seria completa e irreparável; e nenhuma região para onde “os habitantes pudessem fugir em busca de refúgio lhes proporcionaria abrigo contra a ira do Onipresente e Todo-poderoso Jeová”. O profeta em visão vê o Todo-Poderoso em pé sobre o altar e ouve-O dar a ordem de bater a verga da porta do templo, para que os umbrais se sacudam; em outras palavras, destruir o templo.
I. Que sob o governo justo de Deus grande pecado expõe a grande calamidade. Quão terríveis são as calamidades aqui mencionadas! Os israelitas, quando ameaçados pelos assírios, se aglomeravam em multidões em Betel e imploravam proteção contra o bezerro de ouro. Mas o próprio lugar onde buscaram proteção provaria sua ruína. Jeová diz: “Fere a verga da porta, para que estremecem os umbrais ; e corta-os na cabeça, todos eles; e matarei o último deles com a espada ”, etc.
O pecado desses israelitas em sua adoração idólatra foi grande. Eles eram os descendentes de Abraão, o amigo de Deus. No entanto, eles se entregaram à idolatria. Daí essas terríveis calamidades. Quanto maior o pecado, maior a punição "A quem muito é dado, muito será exigido."
II. A consciência das calamidades que se aproximam estimulará grandes esforços para escapar. “Embora cavem no inferno, de lá a Minha mão os levará; embora eles subam ao céu, de lá eu os derrubarei. ” Existem aqui supostas tentativas de fuga. Existe a suposta tentativa de entrar no inferno - Sheol, o reino escuro das sombras, onde eles poderiam se esconder. Há uma tentativa de escalar o Monte Carmelo, de 1200 pés de altura, para se esconderem sob as sombras, as complexidades e as florestas apinhadas de carvalhos, pinheiros, loureiros, etc.
, e também nas cavernas profundas que descem para o mar. Os homens diante de grandes perigos sempre buscam refúgio. No grande dia da retribuição, os pecadores são representados clamando às rochas e montanhas para que caiam sobre eles.
III. Os maiores esforços para escapar devem ser totalmente fúteis quando Deus desistiu do pecador. "Embora cavem no inferno, de lá Minha mão os levará." Quaisquer que sejam os esforços do pecador na perspectiva de se aproximar do perigo, não há escapatória para ele. Deus está em todos os lugares e em todos os lugares, tudo que vê, tudo justo e todo-poderoso. Conclusão. A única maneira de escapar da ruína total é renunciar ao seu pecado e comprometer-se com a proteção dAquele que é o Redentor da humanidade. ( Homilista. )