1 Timóteo 6:14

τηρῆσαί σε τὴν ἐντολὴν κ.τ.λ., para guardar o mandamento &c, sc. não ( a ) os mandamentos especiais de 1 Timóteo 6:11-12 nem ( b ) vagamente, o Evangelho considerado como regra de vida, mas ( c ) o encargo batismal , ao qual foi feita alusão em 1 Timóteo 6:12 .

As palavras são claramente tomadas assim em [2 Clem.] § 8: τηρήσατε τὴν σάρκα ἁγνὴν καὶ τὴν σφραγῖδα (sc. Do Baptismo) ἄσπιλον, ἵνα τὴν ἰώνιον ζés. E assim eles são entendidos por Cirilo de Jerusalém, que ao citar 1 Timóteo 6:13-14 ( Cat . 1 Timóteo 6:13 ) substitui τὴν παραδεδομένην πίστιν por ἐντολήν.

ἄσπιλον, sem mancha . Temos ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν em Tiago 1:27 , e a palavra ocorre em 1 Pedro 1:19 ; 2 Pedro 3:14 , mas não em outras partes da Bíblia grega.

Para ἀνεπίλημπτον ver em 1 Timóteo 3:2 . É uma questão se essas duas palavras combinam com σε ou com ἐντολήν; mas embora a primeira seja uma construção possível e seja favorecida pelo fato de que as palavras são aplicadas a pessoas em outras partes do NT, ainda é mais natural tomá-las com ἐντολή, como são tomadas (veja acima) por Cirilo e 2 Clemente , em companhia das versões antigas.

Temos ἀνεπίλημπτος aplicado a τέχνη em Philo ( de Opif. 22) e a προαίρεσις em Polybius ( Hist. XIV. 2. 14), de modo que claramente não é restrito a pessoas.

μέχρι τῆς ἐπιφανείας κ.τ.λ., até a Manifestação etc., sc. o Segundo Advento, que São Paulo sempre manteve no primeiro plano de seus pensamentos e esperanças. Não há nada nesta passagem que sugira que ele o esperasse em breve; de fato, καιροῖς ἰδίοις do versículo seguinte mostra que ele reconheceu que seu tempo só é conhecido por Deus.

ἐπιφάνεια é frequentemente usado na LXX. (esp. 2 Macc.) de manifestações da glória divina; não é encontrado no NT fora das Pastorais salvo em 2 Tessalonicenses 2:8 . Vale a pena coletar as expressões usadas por São Paulo como descritivas do Segundo Advento: (i.) ἡ ἡμέρα τοῦ Κυρίου, em 1 Tessalonicenses 5:2 ; 1 Coríntios 1:8 ; 1 Coríntios 5:5 ; cp.

Filipenses 1:10 ; 2 Timóteo 1:12 . (2.) ἡ�., em 2 Tessalonicenses 1:7 ; 1 Coríntios 1:7 .

(3.) ἡ 1 Tessalonicenses 2:19 ; 1 Tessalonicenses 3:13 ; 1 Tessalonicenses 4:15 ; 1 Tessalonicenses 5:23 ; 2 Tessalonicenses 2:1 ; 2 Tessalonicenses 2:9 .

(4.) ἡ ἐπιφάνεια τῆς παρουσίας αὐτοῦ em 2 Tessalonicenses 2:8 . (5.) ἡ ἐπιφάνεια αὐτοῦ em 1 Timóteo 4:14 ; 2 Timóteo 4:1 ; 2 Timóteo 4:8 (é aplicado à Primeira Vinda do Senhor em 2 Timóteo 1:10 ) e (6.

) ἡ ἐπιφάνεια τῆς δόξης τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ Ἰησοῦ ( Tito 2:13 ). A variedade destes mostra significativamente que o argumento, que às vezes tem sido usado contra a autenticidade das Pastorais, baseado no uso de ἐπιφάνεια em vez de παρουσία, a palavra usual para o Segundo Advento nas Epístolas Tessalônicas, é destituído de qualquer terra firme. Em [2 Clem.] 12 e 17 temos a frase similar ἡ ἡμέρα τῆς ἐπιφανείας τοῦ θεοῦ.