Oséias 14:6

Eu serei como o orvalho Pelo contrário, como a névoa da noite, ou seja, as massas de vapor (Hebr.tal) trazidas pelos ventos úmidos de oeste do verão (ver emOséias 6:4). -No sentido científico estrito da palavra, isto é chuva, e não orvalho, uma vez que o vapor se condensa no ar antes de tocar o solo" (Neil, Palestine Explored, p. 1).

135). A promessa vem muito apropriadamente depois do "Eu curarei" deOséias 14:4. Os efeitos nefastos do sirocco são frequentemente sentidos na Palestina durante o calor sem chuva do verão, mas pela bela provisão de névoa noturna todas as formas resistentes de vida vegetal são preservadas. Mas para o vento leste" descrito emOséias 13:15não havia tal força de neutralização.

Um orvalho (-névoa noturna") de energia sobrenatural (como o de Gideão) era necessário para vivificar o que a Assíria havia destruído o que outro profeta chama (Isaías 26:19) - um orvalho de luzes", ou seja, uma influência da Luz divina, poderia sozinho desfazer uma catástrofe completa. Observe quão quase coincidentes são as concepções de terra e povo na mente de Oséias (ver emOséias 2:3).

crescer [florescer] como o lírioAssim Senhor 39:14. A imagem sugere as ideias de profusão e beleza. Não há nada que nos prenda a qualquer indivíduo da espécie de lírio. De fato, a aplicação doshôshanhebraico era provavelmente tão ampla quanto a dosûsanárabe ainda é, se podemos argumentar a partir da menção de -lírios [oleandros?] pelos rios de águas" em Sir 50:8.

O lírio -Hûleh do Dr. Thomson", que abunda na floresta ao norte de Tabor (The Land and the Book, p. 256), é pelo menos tão provável que uma flor seja entendida quanto qualquer outra. O Dr. Tristram prefere a não menos linda do que a abundantecoronaria das Anêmonas (Nat. Hist. da Bíblia, p. 464).

e lançai Lit., - e deixai-a atacar." Uma mudança da forma verbal por uma questão de cor e variedade.

como Líbano As raízes delgadas do lírio não fornecem nenhuma imagem adequada para a estabilidade; porque este Oséias se volta para os -cedros de Deus" (Salmos 80:10, A. V. -bons cedros"), ou talvez ele se refira aos próprios montes do Líbano (para as -raízes" de um monte, Jó 28:9).

Seus ramos se espalharão Para -ramos" rendermudas. É a mesma palavra que emIsaías 53:2 (onde A. V. -ramo terno"). Lá, a ideia do profeta é que, depois que a videira de Israel tiver sido cortada, uma planta esbelta surgirá da raiz; aqui, que a raiz da árvore viva enviará muitas plantas frescas. De fato, Israel deve ser como não apenas uma árvore, mas um jardim.

como a oliveira Bonito sem dúvida em si mesmo, mas com uma beleza realçada pela utilidade das frutas. Jeremias compara Israel a uma oliveira verde-fresca, bela e de bons frutos" (Jeremias 11:16).

seu cheiro como o Líbano Como o odor balsâmico dos cedros e dos arbustos aromáticos. Comp.Cântico Cântico dos Cânticos 4:11.