João 16:25-33

SUAS DECLARAÇÕES VELADADAS EM BREVE SERÃO ESCLARECIDAS

Texto: João 16:25-33

25

Estas coisas vos tenho falado por enigmas: vem a hora em que não vos falarei mais por enigmas, mas falar-vos-ei claramente do Pai.

26

Naquele dia pedireis em meu nome; e não vos digo que eu rogarei por vós ao Pai;

27

porque o próprio Pai vos ama, porque vós me amastes e acreditastes que saí do Pai.

28

Saí do Pai e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo e vou para o Pai.

29

Seus discípulos dizem: Eis que agora falas claramente e não falas palavras obscuras.

30

Agora sabemos que tu sabes todas as coisas e não precisas que alguém te pergunte: por isso cremos que saíste de Deus.

31

Jesus respondeu-lhes: Agora credes?

32

Eis que vem a hora, sim, é chegada, em que sereis dispersos, cada um para o seu, e me deixareis sozinho; mas não estou sozinho, porque o Pai está comigo.

33

Estas coisas vos tenho dito para que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulações, mas tende bom ânimo; Eu superei o mundo.

Consultas

uma.

Quais são os ditados obscuros e quando eles foram esclarecidos?

b.

Jesus criticou a crença dos discípulos ( João 16:31 )?

c.

Por que eles logo se dispersariam e deixariam Jesus sozinho?

Paráfrase

Eu falei com você durante Meu ministério, e especialmente nestas últimas horas, em palavras veladas e disfarçadas. Mas muito em breve chegará o tempo em que voltarei a vocês, não mais falando dessa maneira velada, mas relatando-lhes claramente a respeito do Pai. Quando chegar essa hora, não terei mais que tratá-los como filhos que não sabem orar ao Pai por si mesmos como deveriam, mas vocês terão amadurecido e saberão orar em Meu nome de acordo com Minha vontade e propósito para vocês. .

E você terá seus pedidos atendidos por seu Pai amoroso e Ele tem tanto amor por você porque você Me amou e acreditou que vim da presença do Pai. É verdade que vim da própria presença do Pai e vim ao mundo para cumprir a Minha missão. Agora, tendo quase cumprido Minha missão, estou prestes a deixar o mundo e retornar à presença do Pai.

Seus discípulos então disseram: Ah, agora você não está mais falando conosco em palavras veladas, mas em palavras claras. Agora sabemos que todas as coisas ocultas são conhecidas por você e você não precisa que ninguém lhe faça uma pergunta antes de saber o que ele está pensando. Por causa dessa demonstração de onisciência, acreditamos que você veio de Deus. Jesus respondeu: Agora você está tão seguro de mim quanto pensa? Agora você realmente acredita? Eu digo a vocês que o tempo está próximo quando todos vocês serão dispersos, cada um indo para seus próprios interesses, deixando-me sozinho.

No entanto, não serei realmente deixado sozinho, pois meu Pai está comigo. Eu lhe disse todas essas coisas para que sua fé em Mim seja fortalecida e assim você possa ter paz em Mim. No mundo você tem ansiedade e pressão, mas seja corajoso porque eu conquistei o mundo e todos os seus medos e ansiedades.

Resumo

Jesus promete que muito em breve chegará o tempo em que todas as Suas palavras obscuras serão esclarecidas. Os discípulos não serão capazes de suportar a franqueza brutal de alguns deles e serão temporariamente dispersos.

Comente

Essas coisas de João 16:25 referem-se especialmente ao que Jesus estava ensinando a Seus discípulos naquela mesma noite sobre Sua ida e volta. E, de fato, Ele estava falando a verdade de Deus para eles com um véu sobre ela durante todo o Seu ministério público (cf. Mateus 11:25-30 ; Mateus 13:10-17 ).

Em Mateus 13:10-17 Jesus cita Isaías 6:1-13 e dá uma razão pela qual era necessário para Ele falar em enigmas, parábolas e palavras veladas sobre a dureza do coração daqueles que ouviam. Outra razão é dada em Mateus 11:25-30 e essa é a preocupação do Senhor com os espiritualmente imaturos.

Os discípulos caíram em uma ou outra dessas categorias praticamente todos os seus dias com Jesus antes da ressurreição. Eles encheram suas mentes com pensamentos de um reino terreno e não estavam preparados para serem ensinados claramente (embora Jesus tenha falado claramente com eles às vezes) todas as coisas que Jesus tinha para ensinar a eles sobre Seu relacionamento com o Pai e o Reino de Deus. .

Claro, Jesus também foi impedido de falar claramente sobre toda a obra da redenção porque toda a obra da redenção ainda não havia sido realizada. Ele havia falado anteriormente em declarações veladas sobre:

uma.

Sua ressurreição levantando o templo em três dias.

b.

Sua crucificação levantada como Moisés levantou a serpente no deserto.

c.

Participando de Sua natureza divina comendo Sua carne e bebendo Seu sangue.

d.

A habitação do Espírito Santo é a água da vida que flui dos futuros crentes.

E nessas últimas horas Ele havia falado dos lugares de descanso que iria preparar ; de ver o Pai Nele; de permanecer Nele como ramos na Videira; de Sua partida e volta por meio do envio do Consolador; do ódio do mundo, mas Sua conquista do mundo. Toda a verdade representada por essas parábolas e alegorias teria sido ainda menos compreensível para os discípulos se tivesse sido falada direta e claramente.

Sua fé imatura, mas crescente, em Jesus poderia ter sido ferida além da cura se Ele tivesse falado abertamente. É altamente possível que eles tenham ficado tão ofendidos (cf. Mateus 16:21-28 ) com o ensino contínuo e claro sobre Sua morte e o reino espiritual a ponto de deixá-lo para nunca mais voltar.

Mas Jesus sabia quão claro e quão velado deveria estar com esses homens e, assim, atiçar a centelha de fé dentro de seus corações em um fogo que duraria. E esse fogo, depois de ser reabastecido com o poder da ressurreição e do Espírito Santo, iria irradiar e capacitá-los para espalhar a chama do evangelho para o mundo inteiro.

Basta passar dos ensinamentos parabólicos de Jesus nos Evangelhos para os ensinamentos claros e revelados de Jesus (através dos apóstolos) nas epístolas para ver o cumprimento da promessa em João 16:25 . A expiação, a justificação, a igreja, a piedade, tudo isso é esclarecido nas epístolas. Quando o Espírito veio, Ele os conduziu a toda a verdade.

Ele tornou o caminho tão claro que nem mesmo os caminhantes errariam nele (cf. Isaías 35:8 ). A maneira de entrar em relacionamento de aliança com a salvação fornecida por Cristo é clara o suficiente para as crianças entenderem no livro de Atos. Exortações sobre como viver a vida cristã são claramente declaradas nas epístolas.

Alguém disse que as epístolas são ampliações e interpretações pelo Espírito abertamente de tudo o que Jesus ensinou de forma parabólica e guardada nos evangelhos. Parece haver alguma justificativa para essa ideia em uma comparação dos evangelhos com as epístolas.

Seja como for, um dos pontos importantes a serem observados aqui é que Aquele que vai tornar claras as palavras obscuras não é outro senão o próprio Jesus que voltou aos discípulos no Espírito.

Além do fato de que em Seu retorno no Espírito eles terão o oculto esclarecido, eles também orarão com uma nova franqueza e abertura. Antes não sabiam orar como deviam (cf. Lc Lucas 11:1-4 ). Jesus teve que ensinar-lhes as coisas que estavam dentro do escopo de Seu propósito e vontade pelas quais eles deveriam orar.

Ele teve que ensiná-los a orar com persistência, humildade e perdão. E assim Ele os informa que naquele dia (o dia em que Ele deveria vir no Espírito) eles não apenas saberiam como orar e pelo que orar em Seu nome (de acordo com Sua vontade), mas também desfrutariam de um novo relacionamento com o Pai por meio da expiação que Jesus realizaria por eles. Jesus será seu Sumo Sacerdote, intercedendo constantemente por eles, mas eles se aproximarão do Pai diretamente por meio Dele.

Todas as barreiras seriam removidas. Por meio da oração, eles próprios poderiam, doravante, entrar na própria presença de Deus, seu Pai, ao passo que antes de Sua expiação todos os homens eram proibidos de entrar na presença de Deus e só se aproximavam Dele por meio de um sacerdote terreno.

Este novo relacionamento dos discípulos com o Pai Celestial é fundamentado no amor do Pai por eles por causa de Jesus. É interessante ver o eterno triângulo amoroso resolvido aqui em João 16:27 . Deus enviou Seu Filho Jesus e nos amou primeiro para que fôssemos levados a amá-Lo. Quando então amamos Seu Filho e cremos que Ele veio de Deus, Deus nos ama ainda mais por causa de nosso amor por Seu Filho (cf. 1 João 4:9-10 ).

Em uma declaração concisa ( João 16:28 ) Jesus resume o ato central da redenção. Ele renunciou às glórias do céu por um tempo para se tornar o servo obediente (cf. 2 Coríntios 8:9 ; Filipenses 2:5-11 ).

Ele veio ao mundo em carne encarnada e revelou o amor de Deus. Ele está prestes a deixar o mundo pela cruz, a ressurreição e a ascensão. Esta afirmação é direta e clara. É mais direto do que a afirmação em João 16:16 que causou tanta consternação entre os discípulos ( João 16:17 ).

Assim, os discípulos estão muito satisfeitos por Ele estar falando claramente. O prazer deles se transforma em espanto e depois em uma profissão de crença crescente na divindade de Jesus, pois eles percebem que Jesus não precisava perguntar nada a ninguém. Em João 16:16-18 , nós os encontramos discutindo o que Jesus havia dito em João 16:16 , que era um enigma para eles.

A partir de João 16:19 Jesus começa a responder suas perguntas sem perguntar quais eram suas perguntas. Jesus leu seus corações como um livro aberto. De repente, eles perceberam que estavam na presença de Alguém que realmente veio de Deus e então disseram: Agora nós acreditamos.

O que Jesus quis dizer com Sua resposta em João 16:31 ? Ele pretende negar a crença deles? Não. Não é que o Senhor esteja negando a crença que eles professam, mas que Ele os está advertindo para não terem muita certeza de suas próprias avaliações de si mesmos. Jesus advertiu constantemente os discípulos contra superestimar suas próprias forças e habilidades (cf.

Mateus 26:31-35 ; Marcos 14:27-31 ; Lucas 22:31-34 ; João 13:36-38 ).

Então agora Ele diz: Aceito sua confissão como genuína e sincera, mas sua crença será forte o suficiente para enfrentar a tempestade que se aproxima? Quando Ele voluntariamente se rendesse e permitisse ser crucificado como um criminoso comum, eles ainda professariam sua crença Nele como Aquele enviado do Pai? Não que Jesus criticasse a fé que eles tinham, mas Ele estava plenamente ciente de suas fraquezas, bem como de seus pontos fortes.

Ele os estava alertando contra o erro fatal de superestimar suas próprias capacidades. O que torna isso tão fatal é que a pessoa coloca toda a sua confiança em suas próprias capacidades e, quando o fracasso chega (como certamente acontece com todos), toda a esperança de um poder de superação e toda a certeza da vitória desaparecem. Paulo, o grande apóstolo, descobriu que isso é verdade em sua própria vida. Ele descobriu que nele não havia nada de bom. Ele chegou à conclusão de miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? Agradeço a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor.

( Romanos 7:15-25 ). E então ele passou a mostrar como a vitória é possível em Cristo ( Romanos 8:1-39 ).

Paulo estava constantemente ciente do perigo de excesso de confiança em si mesmo ou na carne e esbofeteava seu corpo para que, depois de pregar a outros, ele próprio pudesse se tornar um náufrago (cf. 1 Coríntios 9:27 ).

Há uma grande lição para nós aqui. Devemos ter cuidado para não sermos muito rápidos em dizer Nós somos capazes (cf. Mateus 20:22 ). Devemos sempre nos lembrar do homem que orou: Senhor, creio, ajuda-me na minha incredulidade ( Marcos 9:24 ).

Há uma profecia de Zacarias João 13:7 implícita aqui em João 16:32 . A profecia foi citada por Jesus em Mateus 26:31 e Marcos 14:27 .

Quando Jesus foi preso, os discípulos a princípio cumpriram sua promessa de lutar por Ele até a morte. Pedro desembainhou sua espada e teria lutado ali e dado sua vida por seu rei. Mas quando perceberam que Jesus não ofereceria resistência, mas que se submeteria a tal humilhação, eles o abandonaram e fugiram (cf. Mateus 26:47-56 ; Marcos 14:43-52 ).

Exatamente o que Jesus quis dizer quando disse que todos seriam dispersos, cada um por si, não é certo. Provavelmente Ele quis dizer que cada um voltaria para sua própria casa e atividades diárias. Depois de O terem visto morrer, assumiram que a Sua obra foi derrotada (cf. Lucas 24:13-24 ) e quando as mulheres relataram que o túmulo estava vazio e que evidentemente alguém tinha levado o Seu corpo, Pedro e João assumiram que as mulheres estavam corretas e foram embora novamente para sua própria casa (cf.

João 20:10 ). Lucas 24:24 indica seu desânimo mesmo diante do túmulo vazio. Eles foram embora e O deixaram sozinho, mas Jesus não estava sozinho, pois o Pai estava com Ele nas horas mais sombrias e O ressuscitou da tumba.

Jesus falou essas coisas, predizendo o futuro, mostrando o cumprimento da profecia, para que, depois que elas acontecerem, sua fé seja fortalecida e, assim, encontrem paz ao confiar em Sua onisciência e onipotência. Existem dois lados da paz que o crente tem em Jesus. Primeiro, há a paz judicial que Jesus realiza em nome do homem entre Deus e o homem. Esta paz judicial é realizada na cruz onde em Seu corpo Ele sofreu a sentença e penalidade do pecado e tirou do caminho todos os mandamentos que eram contra o homem (cf.

Efésios 2:11-22 ; Colossenses 2:8-15 ) da qual nos apropriamos sendo sepultados com Ele pelo batismo. Tendo sido unidos com Sua morte pela fé e obediência ( Romanos 6:1-11 ; Gálatas 3:26-27 ) e tendo apropriado essa paz judicial para nossas almas, encontramos e percebemos aquela paz subjetiva de coração e alma que excede o entendimento ( cf. Filipenses 4:7 ).

Temos essa paz confiando Nele mesmo em meio a um mundo cheio de tribulações. Mesmo que os cristãos devam suportar tribulações no mundo, eles podem ser corajosos e alegres, pois Jesus venceu o mundo. Ele conquistou e conquistou a vitória sobre tudo o que o mundo pode fazer. Não há nada que Satanás ou o mundo possam fazer para derrotar Jesus e Seus filhos amados. Assim, Jesus termina os ditos obscuros e velados desta noite sinistra com uma gloriosa nota de vitória! E o Novo Testamento desde a ressurreição e aparições até o fim do livro de Apocalipse é um grande grito de vitória! (cf.

por exemplo Romanos 8:31-39 ; 1 Coríntios 15:50-58 ; 2 Coríntios 4:16 , João 5:21 ; 1 João 5:1-6 ).

O tema constante dos profetas do Antigo Testamento é a vitória final de Deus sobre todos os Seus inimigos.
Que este seja o toque de clarim da pregação do século XX: VITÓRIA EM JESUS! Homens e mulheres precisam da vitória para viver no aqui e agora e da vitória quando a morte finge ser a derrota. A maneira mais segura de tornar a pregação do evangelho relevante para esta geração é convencer as pessoas da VITÓRIA EM JESUS!

Questionário

1.

Por que Jesus falou aos discípulos em declarações veladas?

2.

Quando e como essas coisas veladas foram esclarecidas?

3.

O que Jesus quis dizer ao dizer que não oraria por eles?

4.

Qual era o propósito de Jesus ao questionar a crença deles ( João 16:31 )?

5.

Como eles se espalharam e foram cada um para o seu?

6.

Que tema foi usado para encerrar Suas palavras sombrias nesta noite escura?