João 8:12-20

A LUZ DO MUNDO

Texto 8:12-20

12

Novamente, pois, Jesus lhes falou, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida.

13

Disseram-lhe, pois, os fariseus: Tu dás testemunho de ti mesmo; teu testemunho não é verdadeiro.

14

Jesus respondeu, e disse-lhes: Ainda que eu dê testemunho de mim mesmo, o meu testemunho é verdadeiro; porque sei de onde vim e para onde vou; mas vós não sabeis de onde venho, nem para onde vou.

15

Vós julgais segundo a carne; Eu não julgo nenhum homem.

16

Sim, e se eu julgar, meu julgamento é verdadeiro; porque não estou só, mas eu e o Pai que me enviou.

17

Sim, e na tua lei está escrito que o testemunho de dois homens é verdadeiro.

18

Eu sou aquele que dá testemunho de mim mesmo, e o Pai que me enviou também dá testemunho de mim.

19

Disseram-lhe, pois: Onde está teu Pai? Jesus respondeu: Vós não conheceis nem a mim nem a meu Pai; se vocês me conhecessem, conheceriam também meu Pai.

20

Estas palavras falou ele no tesouro, como ensinava no templo: e ninguém o tomou; porque ainda não era chegada a sua hora.

Consultas

uma.

Qual é a luz da vida?

b.

Jesus se contradiz na questão de julgar? ( João 8:15-16 .)

c.

Qual é o significado da menção do Tesouro?

Paráfrase

Novamente Jesus se dirigiu ao povo, dizendo: Eu sou a Luz do mundo. O homem que crê, obedece e Me segue não vagueará, perdendo-se na escuridão; mas ele possuirá A Luz que é vida. A isso os fariseus lhe disseram: Tu estás dando testemunho de ti mesmo; seu testemunho, portanto, não é válido. Jesus respondeu: Meu testemunho é válido, embora eu dê testemunho de mim mesmo; porque sei por conhecimento direto de onde venho e para onde vou.

Mas você ignora deliberadamente de onde vim e para onde vou. Você está me julgando de acordo com seus padrões mundanos para um Messias. Agora não estou mais preocupado em julgar ninguém. No entanto, mesmo que eu esteja julgando, meu julgamento é verdadeiro, porque não estou sozinho em meu julgamento como um mero homem, mas sou Um com o Pai que me enviou. E na vossa própria lei, da qual vós, como israelitas, sois os únicos possuidores, está escrito que o testemunho de dois homens é válido.

Estou dando testemunho de mim mesmo e meu Pai, que me enviou, também está dando testemunho de mim. Disseram-lhe então: Onde está o teu Pai? Jesus respondeu: Tu não conheces nem a mim nem a meu Pai; se você me conhecesse como o Filho de Deus, você também conheceria meu Pai. Estas palavras falaram Jesus perto do Tesouro enquanto Ele ensinava no Templo. No entanto, ninguém o prendeu, porque sua hora ainda não havia chegado.

Resumo

Jesus afirma ser o Messias, a Luz do mundo. Os judeus rejeitam Seu testemunho. Jesus aduz o testemunho do Pai em Seu nome.

Comente

O discurso de Jesus sobre a Luz do mundo aqui se conecta naturalmente com o discurso anterior sobre a Água Viva ( João 7:37-52 ). O significado de Sua afirmação de ser a Luz do mundo está relacionado à cerimônia de acender o grande candelabro durante a Festa dos Tabernáculos. Grandes candelabros com quatro recipientes para óleo foram colocados no pátio interno.

Os candelabros eram tão altos que os sacerdotes subiam escadas para acender o óleo. Quando eram acesos, os sacerdotes e o povo dançavam com alegria diante do Senhor. Isso foi em comemoração à bênção da coluna de fogo que guiou seus pais no deserto. O que aquela coluna de fogo foi para Israel (guiando-os através da escuridão e do deserto), Jesus é para o mundo inteiro. Aos ignorantes e incrédulos, Sua luz traz sabedoria e fé; ao santo perseguido e oprimido, Sua luz traz consolo e esperança.

Existem também as profecias do Antigo Testamento que descrevem o Messias como a Luz do Mundo (cf. Isaías 9:1 ; Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ; Isaías 60:3 ; Malaquias 4:2 ; Lucas 2:32 ) .

Os fariseus estavam bem cientes dessas profecias e quando Jesus afirmou ser a Luz do mundo, eles entenderam que Ele afirmava ser o Messias prometido. Para uma discussão sobre a relação entre luz, vida e escuridão, veja nossos comentários sobre João 1:4 , vol. I, pp. 23, 24.

Seguir a Cristo significa confiar e obedecer a Ele. Seguimos Suas palavras ( João 10:4 ) e Seu exemplo ( 1 Pedro 2:21 ; João 13:15 ; João 13:34-35 ). Quando depositamos total confiança em Sua Pessoa e em Seus preceitos, possuímos a Luz que não apenas ilumina nossa vida, mas é a própria fonte da própria Vida.

Os fariseus estão atentos à inferência de que Jesus está reivindicando divindade para si mesmo. Eles imediatamente rejeitam Suas alegações com base em evidências insuficientes.

Sua resposta ( João 8:14 ) é que somente Seu testemunho deve ser aceito, pois na realidade Ele não está sozinho ( João 8:16 ). Mas Ele veio de um reino de existência onde eles nada podem saber, a menos que recebam Seu testemunho como verdadeiro. Barnes ilustra isso muito bem: Como eles não tinham visto e conhecido essas coisas, não estavam qualificados para julgar.

O embaixador de uma corte estrangeira conhece a vontade e os propósitos do soberano que o enviou e é competente para testificá-la. O tribunal ao qual ele é enviado não tem como julgar a não ser por seu testemunho, e ele é, portanto, competente para testemunhar no caso. Tudo o que pode ser exigido é que ele dê suas credenciais de que foi nomeado, e isso Jesus fez tanto pela natureza de Sua doutrina quanto por Seus milagres.

(Barnes-' Notes on the NT, Luke & John, p. 226.) Compare também este versículo ( João 8:14 ) com João 5:31 (veja nossas notas sobre João 5:31 , Vol. I, pp. 192 -193).

Em João 8:15-16 Jesus vai ao cerne do problema. Os fariseus e o povo O julgaram segundo a carne - isto é, compararam Sua aparência terrena com suas idéias de um Messias mundano. Sua mansidão, pobreza e aparente impotência não cumpriam seu ideal. O julgamento deles foi superficial e feito com mentes fechadas à verdade por idéias preconcebidas (cf.

nossos comentários sobre João 7:24 , vol. II, pág. 24). Na enfática declaração do Senhor, eu não julgo homem algum, Ele parece se contradizer em João 9:39 , Para julgamento eu vim a este mundo. Mas a aparente contradição desaparece quando entendemos que Seu propósito primário para vir ao mundo (salvação) exige autocondenação de todos os que O rejeitam (a única fonte de salvação).

(Veja nossas notas em João 3:17-18 , Vol. I, pp. 112-113.) No entanto, mesmo que Ele pronuncie um julgamento (como aparentemente fez em Mateus 11:20-24 sobre as cidades impenitentes; sobre Jerusalém em Mateus 24:15-28 ), Seu julgamento é justo, válido e certo porque Ele é Um com o Pai (ver notas em João 5:19-23 , Vol.

I, pp. 184-186). O que Jesus está dizendo é que Seu testemunho e julgamentos não são feitos por Ele mesmo, como seria o caso de qualquer outro homem, mas Ele e o Pai estão perfeitamente unidos, suas palavras e vontades estão em completo acordo.

Isso é o que Ele declara com ousadia e clareza em João 8:17-18 . A lei a que Ele se refere está em Deuteronômio 17:6 . Ele diz sua lei porque a lei de Moisés foi dada exclusivamente aos judeus e esses estudiosos deveriam tê-la interpretado corretamente.

Eles deveriam ter aceitado esse duplo testemunho do Pai e do Filho (para o testemunho do Pai a respeito do Filho, veja nossos comentários sobre João 5:36-38 , Vol. I, pp. 196-197).

A pergunta deles, onde está seu pai? foi, sem dúvida, expresso em sarcasmo. Ele havia deixado bem claro para eles entenderem que Seu Pai era o Jeová Invisível. Sua resposta a eles também é muito simples e sincera. Eles não conheciam o Pai e, portanto, não conheciam Seu Filho. Eles não conheciam o Filho e, portanto, não podiam conhecer o Pai (cf. João 5:37-43 ; João 8:47 ).

A única maneira de conhecer a Deus é conhecer Jesus Cristo (cf. João 1:18 ; João 14:6-11 ; Mateus 11:27 ).

Por que João mencionaria o fato de que Jesus estava perto do Tesouro quando proferiu essas tremendas afirmações? Porque o Tesouro do Templo ficava muito perto das câmaras do conselho do Sinédrio. É possível que esse grupo de homens, agora dedicados a matá-lo, pudesse ouvi-lo enquanto ensinava. Mas ninguém O prendeu porque no esquema Divino de redenção, Sua hora ainda não havia chegado (veja nossos comentários em João 7:30 , Vol. II, p. 29).

Questionário

1.

Como o discurso sobre a Luz do Mundo se relaciona com as cerimônias da Festa dos Tabernáculos?

2.

Como o discurso sobre a Luz do Mundo se relaciona com o Antigo Testamento?

3.

De que duas maneiras devemos seguir a Jesus?

4.

Por que se deve esperar que os homens aceitem Jesus como testemunha de Si mesmo?

5.

Como os fariseus estavam julgando Jesus?

6.

Jesus se contradiz na questão de julgar os outros?

7.

Como podemos conhecer verdadeiramente o Pai?