Malaquias 2:1-9

ISRAEL É INFIEL. Malaquias 1:6 a Malaquias 2:9

trailer Um filho honra seu pai, e um servo seu senhor; se então eu sou pai, onde está minha honra? e se eu sou um mestre, onde está meu medo? diz o Senhor dos exércitos a vós, ó sacerdotes, que desprezais o meu nome. E dizeis: Em que desprezamos o teu nome? Vós ofereceis pão poluído sobre o meu altar. E dizeis: Em que te poluímos? Nisto dizeis: A mesa de Jeová é desprezível. E quando você oferece o cego para sacrifício, não é mal! e quando você oferece o coxo e o doente, não é mal! Apresente-o agora ao seu governador; ele ficará satisfeito com você? ou ele aceitará a tua pessoa? diz Jeová dos exércitos.

E agora, rogo-vos, rogo o favor de Deus, para que ele seja misericordioso conosco; isso foi por seu meio: ele aceitará qualquer uma de suas pessoas? diz Jeová dos exércitos. Oh, se houvesse alguém entre vocês que fechasse as portas, para que não acendessem fogo em meu altar em vão! Não tenho prazer em vós, diz o Senhor dos Exércitos, nem aceitarei da vossa mão oferta alguma. Pois desde o nascente do sol até o poente, meu nome será grande entre os gentios; e em todo lugar se oferecerá ao meu nome incenso e uma oferta pura; porque o meu nome é grande entre os gentios, diz o Senhor dos exércitos.

Mas vós o profanais, dizendo: A mesa de Jeová está poluída, e o seu fruto, sim, o seu alimento, é desprezível. Dizeis também: Eis que cansaço! e vós o desprezastes, diz o Senhor dos exércitos; e trouxestes o que foi levado pela violência, e os coxos e os enfermos; assim trazeis a oferta; devo aceitar isso da sua mão? diz Jeová. Mas maldito seja o enganador, que tem um macho no seu rebanho, e faz um voto e sacrifica ao Senhor uma coisa defeituosa; porque eu sou um grande Rei, diz o Senhor dos Exércitos, e o meu nome é terrível entre os gentios.

E agora, ó sacerdotes, este mandamento é para vocês. Se não ouvirdes e se não propuserdes no vosso coração dar glória ao meu nome, diz o Senhor dos Exércitos, então enviarei a maldição sobre vós e amaldiçoarei as vossas bênçãos; sim, eu já os amaldiçoei, porque vocês não levam isso a sério. Eis que repreenderei a vossa descendência, e espalharei esterco sobre os vossos rostos, o esterco das vossas festas; e vós sereis levados com ele.

E sabereis que vos enviei este mandamento, para que a minha aliança seja com Levi, diz o Senhor dos Exércitos. Minha aliança com ele era de vida e paz; e eu os dei a ele para que ele pudesse temer; e ele me temeu e temeu o meu nome. A lei da verdade estava em sua boca e a injustiça não foi encontrada em seus lábios; andou comigo em paz e em retidão, e afastou muitos da iniqüidade.

Pois os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e eles devem buscar a lei em sua boca; porque ele é o mensageiro de Jeová dos exércitos. Mas vós vos desviastes do caminho; fizestes muitos tropeçar na lei; corrompestes o pacto de Levi, diz o Senhor dos exércitos. Por isso também vos fiz desprezíveis e vis diante de todo o povo, visto que não guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepção de pessoas na lei.

LXX. Um filho honra seu pai, e um servo seu senhor: se então eu sou pai, onde está minha honra? e se eu sou um mestre, onde está meu medo? diz o Senhor Todo-Poderoso. Contudo, os sacerdotes são os que desprezam o meu nome; contudo vós dizeis: Em que desprezamos o teu nome? Na medida em que trazeis ao meu altar pão poluído; e dissestes: Em que o poluístes? Nisto dizeis: A mesa do Senhor está poluída, e o que nela foi posto desprezastes.

Pois se você trouxer uma vítima cega para sacrifícios, isso não é mau? e se trouxeres coxos ou enfermos, isso não é mau? oferece-o agora ao teu governante e vê se ele te receberá, se aceitará a tua pessoa, diz o Senhor Todo-Poderoso. Agora, pois, intercedei perante o vosso Deus, e fazei-lhe súplicas. Estas coisas foram feitas por suas mãos; devo te aceitar? diz o Senhor Todo-Poderoso. Porque mesmo entre vós as portas estarão fechadas, e ninguém acenderá o fogo do meu altar em vão, não tenho prazer em vós, diz o Senhor Todo-Poderoso, e não aceitarei sacrifício de vossas mãos.

Pois desde o nascer do sol até o pôr do sol, meu nome é glorificado entre os gentios; e em todo lugar se oferece ao meu nome incenso e uma oferta pura; porque o meu nome é grande entre os gentios, diz o Senhor Todo-Poderoso. Mas vós a profanais, dizendo: A mesa do Senhor está poluída, e as suas carnes nela postas são desprezadas. E dissestes: Estes serviços são penosos; por isso os rejeitei totalmente com desprezo, diz o Senhor Todo-Poderoso; e trouxestes vítimas dilaceradas, coxos e enfermos; mãos? diz o Senhor Todo-Poderoso.

E maldito o homem que teve o poder, e possuiu um macho em seu rebanho, e cujo voto está sobre ele, e que sacrifica uma coisa corrupta ao Senhor; porque eu sou um grande Rei, diz o Senhor Todo-Poderoso, e meu nome é glorioso entre as nações. E agora, ó sacerdotes, este mandamento é para vocês. Se não ouvirdes e se não propuserdes no vosso coração dar glória ao meu nome, diz o Senhor Todo-Poderoso, então enviarei a maldição sobre vós e trarei maldição sobre a vossa bênção; sim, eu o amaldiçoarei e espalharei vossas bênçãos e ela não existirá entre vós, porque não levais isso a sério.

Eis que vos viro as costas e espalharei esterco sobre vossos rostos, o esterco de vossas festas, e ao mesmo tempo vos levarei. E sabereis que vos enviei este mandamento, para que meu convênio seja com os filhos de Levi, diz o Senhor Todo-Poderoso. Minha aliança de vida e paz estava com ele, e eu a dei a ele para que ele pudesse me temer com reverência e para que ele pudesse ter medo do meu nome.

A lei da verdade estava em sua boca, e a iniqüidade não foi encontrada em seus lábios: ele caminhou diante de mim, dirigindo seu caminho em paz, e desviou muitos da injustiça. Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem buscar a lei, porque ele é o mensageiro do Senhor Todo-Poderoso. Mas vós vos desviastes do caminho e fizestes com que muitos deixassem de seguir a lei; corromperam a aliança de Levi, diz o Senhor Todo-Poderoso. E vos fiz desprezados e rejeitados entre todo o povo, porque não guardastes os meus caminhos, mas tendes sido parciais na lei.

COMENTÁRIOS

O amor e a fidelidade de Deus para com Seu povo da aliança contrastam fortemente com a infidelidade deles para com Ele. Eles não O temem como um mestre nem O honram como um pai. e seus sacerdotes são os principais ofensores.
A severa repreensão dos sacerdotes é justa. Eles profanaram as coisas sagradas de Deus com as quais foram confiados. Era o pecado deles que estava levando o povo à infidelidade.

Eles tomaram Seu nome em vão, não por pronunciá-lo em palavrões, mas por oferecer-lhe sacrifícios inaceitáveis. Eles são acusados ​​de poluir o altar.
Quando eles negam a acusação, dizendo: Em que te poluímos?, a resposta de Jeová é que dizeis que a mesa de Jeová é desprezível.

O termo pão de Deus é sinônimo de sacrifícios a Deus ( Levítico 21:8 ), portanto não devemos pensar aqui na mesa dos pães da proposição, mas na carne sacrificial oferecida sobre o altar.

Os sacerdotes declararam a mesa de Deus desprezível ao sancionar a oferta de sacrifícios reduzidos e sem defeito. Os animais de sacrifício que Dario e, sem dúvida, seus sucessores forneceram a Israel como um estado vassalo foram mantidos para reabastecer seus próprios rebanhos e apenas os abates foram levados a Deus.
Essa religião barata não tem valor, é uma afronta a Deus.

A lei dizia que tais animais não deveriam ser oferecidos como sacrifício (cp. Levítico 22:17-25 , Deuteronômio 15:21 ), mas os sacerdotes aqui abordados não viam nenhum mal nisso.

O governador nomeado pelo imperador gentio não comia a carne que eles ofereciam a Deus, mas eles a apresentavam como um ato de adoração e diziam: não é mau.

Seu verdadeiro erro em oferecer sacrifícios defeituosos reside no fato de que tais animais não podiam fazer o que os sacrifícios foram planejados para fazer, ou seja, tipificar o Sacrifício final, sem mancha ou defeito. ( 1 Pedro 1:19 ) Foi para manter esta lição profética diante do povo que o templo foi reconstruído. Era para manter esse lembrete constante da aliança aos olhos do povo que os sacrifícios deveriam ser feitos de acordo com a orientação divina. Um animal defeituoso não poderia pressagiar a vinda do Cordeiro de Deus, e sem esse presságio todo o sistema sacrificial não teria sentido.

A mordaz ironia do versículo nove ressalta essa verdade. Malaquias desafia os sacerdotes infiéis a experimentá-lo, se eles acham que tais sacrifícios inaceitáveis ​​os conquistarão o favor de Deus.
A passagem inteira traça um contraste vívido entre a religião do homem e o esquema sacrificial de redenção de Deus. Os homens, em seus esforços religiosos para obter o favor de Deus, sempre pensam em si mesmos como trazendo algo para Ele.

O advento do Cristo, para o qual apontava o sistema sacrificial, é exatamente o oposto. Deus estava trazendo o Sacrifício Real para o homem. Desde
o princípio Deus não foi servido pelas mãos dos homens como se precisasse de alguma coisa. (comp. Salmos 10:1-12 , Atos 17:25 ) Ao exigir a apresentação dos melhores rebanhos de Israel para serem mortos no altar, Deus pretendia que eles aprendessem algo sobre o preço que Ele pagaria por nossa redenção quando Ele ofereceu a Joia Escolhida do Céu no Calvário. Se Ele tolerasse uma oferta menor, todo o objetivo dos sacrifícios seria perdido.Salmos 10:1-12Atos 17:25

DEUS DESPREZA A INFIDELIDADE.

( Malaquias 1:10 ) Calvino aponta que, no templo, um sacerdote estava postado nas portas do tribunal de holocaustos com o propósito expresso de manter afastados os animais impróprios para o sacrifício. Nesse versículo, Deus clama com angústia por apenas um sacerdote cuja preocupação com a lei de Deus o faria fechar a porta para os sacrifícios impuros que eram oferecidos diariamente.

Seria melhor deixar o fogo sem acender do que continuar a profanar o altar e estragar o significado da aliança de Deus, oferecendo animais impróprios para representar o vindouro Sacrifício Real. Melhor nenhum do que estes. (comp. Isaías 1:11-15 )

Visto que nenhum desses sacerdotes estava à porta, o próprio Deus se recusaria a aceitar seus sacrifícios.

( Malaquias 1:11 ) Este versículo é uma reminiscência da atitude de Paulo para com aqueles judeus que rejeitaram a pregação do Evangelho. ( Atos 13:46 ) Deus, que vive na eternidade e por isso está muito menos preocupado com o tempo do que nós, trata a aceitação de Seu Sacrifício pelos gentios como um fato já consumado.

Aquele que conhece o fim desde o princípio é capaz. as próprias pedras para suscitar filhos a Abraão ( Mateus 3:9 ). Outras ovelhas Ele tem que não são deste aprisco ( João 10:16 ). Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei.

( Romanos 2:14 ) e Deus é glorificado. Seu nome é, de fato, grande entre as nações. (comp. Isa. 1:-11-15 )

O sacrifício, em Malaquias 1:11 , é usado figurativamente como em Salmos 51:17 , Hebreus 13:10 ; Hebreus 13:15-16 e 1 Pedro 2:5 ; 1 Pedro 2:12 , mas a verdade é que em toda nação aquele que O teme e pratica a justiça é aceito por Ele. ( Atos 10:35 )

( Malaquias 1:12-13 ) Considerando que o nome inefável de Deus é assim glorificado entre as nações que não têm a lei e estão assim separadas da esperança messiânica, estrangeiros na comunidade de Israel, alheios às promessas de Deus e inconscientes de qualquer esperança ainda ( Efésios 2:12 ), esse mesmo nome é ridicularizado entre aqueles que por séculos foram Seu povo da aliança.

Eles oferecem a Deus o que eles próprios não comeria, e mesmo isso é um serviço cansativo e cansativo! Isaías havia informado a seus pais que era Deus quem se cansava de tal serviço e não eles. ( Isaías 43:22 :22- f )

A carne tomada pela violência, ou seja , rasgada por animais, não era nem lícita para consumo humano, mas eles a ofereciam a Deus. (cp. Êxodo 22:31 )

( Malaquias 1:14 ) Para enganador aqui, leia hipócrita. Não era a pobreza, como alguns pretendiam, que causava tais sacrifícios mesquinhos. Foi a ganância que colocou o ganho pessoal acima do serviço exigido por Deus. Eles possuíam um macho, ou seja , tal como exigido pela lei de sacrifício, mas eles ofereciam a Deus animais defeituosos. (comp. Levítico 1:3-10 ) Até mesmo os gentios teriam muito medo de Deus para fazer tais coisas.

ESPECIALMENTE PARA SACERDOTES.

( Malaquias 2:1-2 ) Aqui começa um decreto especial para os sacerdotes de Israel que são a causa da infidelidade de Israel. Ministros, aponta Moore, não podem pecar ou sofrer sozinhos. Eles arrastam os outros se eles caírem. Assim Deus, por causa de Seu povo, pronuncia uma maldição sobre seus líderes espirituais infiéis. Aquilo que havia sido sua bênção especial como sacerdotes se tornaria uma maldição.

( Malaquias 2:3 ) A boca das vítimas do sacrifício era, nos dias de festa, o alimento especial dos sacerdotes. ( Deuteronômio 18:3 ) O estômago, ou boca, era considerado uma das iguarias escolhidas. Em vez de receber isso, Deus ameaça jogar esterco em seus rostos por causa das ofertas contaminadas de onde veio.

Por lei, o esterco dos sacrifícios deveria ser levado para fora do portão e descartado. Por causa da maneira terrível como os sacerdotes insultavam a Deus na oferta de animais defeituosos, eles deveriam ser carregados com isso.
Se a ameaça de jogar esterco em seus rostos e se carregar para o monte de esterco deve ser entendida literalmente ou não, isso deixa poucas dúvidas sobre o quanto Deus despreza aqueles que fazem de Seus serviços uma farsa. Eles devem ser banidos de Sua presença.

( Malaquias 2:4 ) A razão para a repreensão de Deus aos sacerdotes é que a aliança sacerdotal especial que Ele fez com Levi, a tribo sacerdotal, deve ser mantida.

( Malaquias 2:5-9 ) Aqui Malaquias descreve as promessas e condições da aliança levítica, a observância anterior de Levi a esta aliança e as recompensas de tal observância. Em oposição a isso, ele estabelece as consequências da violação dessa aliança como esses sacerdotes estavam fazendo.

Anteriormente, Deus havia concedido vida e prosperidade a Levi (a tribo sacerdotal). Sobre ele Deus colocou o dever de reverência. Em troca, os sacerdotes reverenciaram a Deus e respeitaram Seu nome. Eles deram instruções verdadeiras ao povo e não falaram injustiça. Eles viveram de acordo com Ele e, ao fazê-lo, converteram muitas pessoas do pecado para Deus. Os homens então respeitavam os sacerdotes e procuravam aprender deles porque reconheciam neles os mensageiros de Deus.

Os sacerdotes infiéis da época de Malaquias, em contraste, abandonaram as práticas justas de seus predecessores. Em vez de levar muitos do pecado para Deus, eles fizeram com que muitos caíssem em pecado. Ao passo que os antigos sacerdotes de Levi haviam levado muito a sério seu relacionamento especial com Deus, estes o trataram como sem importância.

Como resultado, Deus os tornará desprezíveis aos olhos do povo. Por causa de suas vidas pecaminosas e aplicação injusta da lei para obter favores (cf. Levítico 19:15 ) , o povo não os respeitaria mais como uma classe especial e seus privilégios especiais cessariam.

Os princípios subjacentes à denúncia de Deus aos sacerdotes por meio de Malaquias merecem nossa atenção. Nós, como cristãos, somos todos sacerdotes de Deus ( 1 Pedro 2:9 ). Como tal, desfrutamos de bênçãos com as quais aqueles que estão fora de Cristo nunca sonham. Nós também somos encarregados de oferecer sacrifícios a Deus, santos e aceitáveis ​​( Romanos 12:1-2 ). Fazer menos é zombar de Seu nome perante o mundo.

Se não nos oferecermos como sacrifícios santos e aceitáveis ​​a Deus, podemos ter certeza de que nosso relacionamento com Ele se tornará uma maldição em vez de uma bênção. Homens não-cristãos poderão apontar para nós e dizer que têm mais temor a Deus do que nós. Seremos então pedras de tropeço, levando-os mais profundamente ao pecado, em vez de lhes ensinar a verdade de Deus, pois eles não darão ouvidos às palavras dos sacerdotes cujas vidas não correspondem às suas doutrinas.

Questões do Capítulo XLIV

Denúncia de Infidelidade

1.

O profeta ______________ é considerado pela tradição judaica como o selo da profecia.

2.

A visão cristã tradicional é que Malaquias é a ponte entre o

_____________ e a _______________.

3.

Malaquias provavelmente escreveu sobre _______________.BC

4.

Malaquias significa _______________.

5.

A profecia de Malaquias coincide com o período _______________ das setenta semanas de Daniel.

6.

A preocupação central de Malaquias é _______________.

7.

Discuta a corrupção do sacerdócio conforme abordada por Malaquias e mostre seu efeito sobre o povo.

8.

Por que Malaquias precede imediatamente o Novo Testamento em nossas versões em inglês da Bíblia?

9.

Esboce o livro de Malaquias.

10.

A próxima palavra de Jeová a Seu povo depois de Malaquias seria dita por _______________.