Marcos 14:12-26

D. QUINTA-FEIRA: A CEIA DO SENHOR

TEXTO 14:12-26

E no primeiro dia dos pães ázimos, quando sacrificavam a páscoa, disseram-lhe seus discípulos. Aonde queres que vamos e nos preparemos para comeres a páscoa? E enviou dois dos seus discípulos, e disse-lhes: Ide à cidade, e vos encontrará um homem carregando um cântaro de água; e onde quer que ele entrar, dize ao pai de família: O Mestre diz: Onde está o meu aposento, onde comerei a páscoa com os meus discípulos? E ele mesmo vos mostrará um grande cenáculo mobiliado e preparado;

E ao entardecer, ele veio com os doze. E, estando eles sentados a comer, disse Jesus: Em verdade vos digo que um de vós me trairá, aquele que come comigo. Eles começaram a ficar tristes e começaram a dizer-lhe um por um: Sou eu? E ele lhes disse: É um dos doze, aquele que mete comigo no prato. Porque o Filho do homem vai, como está escrito a seu respeito; mas ai daquele por quem o Filho do homem é traído! bom seria para aquele homem se ele não tivesse nascido.

E, enquanto comiam, tomou o pão e, abençoando-o, partiu-o e deu-lhes, dizendo: Tomai, isto é o meu corpo. E ele tomou um cálice e, tendo dado graças, deu a eles: e todos beberam dele. E disse-lhes: Este é o meu sangue da aliança, que é derramado por muitos. Em verdade vos digo que não beberei mais do fruto da videira, até aquele dia em que o beba novo no reino de Deus.
E, tendo cantado um hino, saíram para o monte das Oliveiras.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 14:12-26

767.

Quando foi o primeiro dia de pão sem fermento? isto é, de acordo com o nosso tempo e de acordo com o tempo judaico?

768.

Quem foi o responsável por sacrificar o cordeiro pascal?

769.

Jesus havia comido a páscoa com Seus discípulos antes dessa ocasião?

770.

Por que os discípulos se sentiram responsáveis ​​pela preparação da páscoa? Quão elaborada foi a preparação?

771.

Onde estavam Jesus e Seus discípulos quando Ele deu as instruções para a preparação da Páscoa?

772.

Quem eram os dois discípulos?

773.

Havia algo de estranho em um homem carregando uma jarra de água?

774.

Qual era o propósito dessas instruções bastante estranhas?

775.

Por que o morador estava tão disposto a oferecer seu grande cenáculo? (Há muitas informações tradicionais sobre quem era o dono do cenáculo, leia algumas delas.)

776.

Qual foi a reação dos discípulos quando viram as palavras de Jesus cumpridas?

777.

A que horas se comia a Páscoa?

778.

Por que Jesus predisse Sua própria traição? Seja específico.

779.

Algum dos discípulos se sentiu capaz de traí-Lo?

780.

Quão específico foi Jesus ao apontar Seu traidor?

781.

O que significa a expressão mergulhar o pão no mesmo prato comigo?

782.

Se Jesus foi traído em cumprimento de profecia, por que culpar aquele que o fez?

783.

Como um homem poderia estar melhor se nunca tivesse nascido?

784.

O que está envolvido em abençoar o pão?

785.

Que tipo de pão foi partido? O que ela representava simbolicamente antes de Jesus usá-la para representar Seu corpo?

786.

Ao ler todos os relatos da Ceia do Senhor, tente reconstruir a ordem do serviço na festa da páscoa.

787.

Se houve apenas um cálice na instituição da Ceia do Senhor, como é que usamos mais de um?

788.

Alguns podem acreditar que o pão sofreu uma mudança quando Jesus disse Este é o meu corpo, o fruto da videira fez o mesmo quando Ele disse que este é o meu sangue. Como tal pensamento pode ser extraído do texto?

789.

Jesus bebeu suco de uva fermentado?

790.

Os apóstolos tinham alguma ideia de que aliança significava quando Jesus se referiu ao sangue da aliança?

791.

Quando as palavras da promessa em Marcos 14:25 foram cumpridas?

792.

Por que cantar um hino?

793.

Que pensamentos encheram seus corações quando partiram?

COMENTE

HORÁRIO. Quinta-feira à noite, 6 de abril (14 de Nisan), 30 dC Com os judeus, o 15 de Nisan havia começado.
LUGAR.Jerusalém, no cenáculo com os discípulos.

CONTAS PARALELAS. Mateus 26:17-25 ; Lucas 22:7-18 ; Lucas 22:21-23 ; João 13:21-26 .

HISTÓRIA INTERVENIENTE.Cristo passou a véspera da terça-feira, toda a quarta-feira e parte da quinta-feira em retiro em Betânia, supõe-se, Os historiadores, no entanto, não indicam como ou onde a quarta-feira foi passada, mas na quinta-feira o Senhor veio de Betânia para comer a páscoa, ESBOÇO. A Páscoa Preparada. 2. A Última Festa da Páscoa, 3. A Primeira Ceia do Senhor.

ANÁLISE

EU.

A PÁSCOA PREPARADA, Marcos 14:12-16 .

1.

O Primeiro Dia dos Pães Asmos. Marcos 14:12 ; Mateus 26:17 ; Lucas 22:7 .

2.

Os Dois Discípulos Enviados, Marcos 14:13 ; Mateus 26:18 ; Lucas 22:8 .

3.

A Câmara de Convidados Preparada. Marcos 14:16 ; Mateus 26:19 ; Lucas 22:13 .

II.

A ÚLTIMA FESTA DA PÁSCOA, Marcos 14:17-21 .

1.

O Senhor vem com os Doze. Marcos 14:17 ; Mateus 26:20 ; Lucas 22:14 .

2.

O traidor apontado. Marcos 14:18 ; Mateus 26:21 ; Lucas 22:20 ; João 13:26 .

3.

O destino do traidor previsto. Marcos 14:21 ; Mateus 26:24 ; Lucas 22:22 .

III.

A PRIMEIRA CEIA DO SENHOR, Marcos 14:22-26 .

1.

O Emblema do Corpo do Senhor, Marcos 14:22 ; Mateus 26:26 ; Lucas 22:19 .

2.

O emblema do sangue. Marcos 14:23 ; Mateus 26:27 ; Lucas 22:20 .

3.

O Sangue da Nova Aliança. Marcos 14:24 ; Mateus 26:28 ; Lucas 22:20 .

4.

Partida para o Getsêmani. Marcos 14:26 ; Mateus 26:30 .

INTRODUÇÃO

A hipótese mais provável combina esses relatos da seguinte forma: Cristo dá instruções a dois de seus discípulos quanto à preparação da ceia pascal para ele e os doze ( Marcos 14:12-16 ; Lucas 22:7-13 ); quando chega a tarde, ele vai com os doze para o lugar preparado para eles, onde ocorre uma disputa indecorosa sobre qual será o maior ( Lucas 22:24-30 ); este Cristo repreende lavando os pés dos discípulos ( João 14:1-20 ); todos então se sentam à mesa ( Mateus 26:20 ); Cristo profetiza sua traição ( Mateus 26:21-25 ; Marcos 14:18-21 ; Lucas 22:21-23 ; João 13:21-26); Judas, sabendo que sua traição é conhecida, sai para completá-la ( João 13:27-30 ).

A ceia, que foi interrompida por este incidente, agora continua e termina com a instituição da ceia do Senhor no encerramento da festa da páscoa ( Mateus 26:26-29 ; Marcos 14:22-25 ; Lucas 22:19-20 ; 1 Coríntios 11:23-25 ).

Após ou durante esta refeição, Cristo dá a seus discípulos as instruções e profere por eles a oração registrada em João, capítulos 14-17 inclusive. abade. No final do discurso registrado em João, capítulos 14-16, e a oração do capítulo 17, o Senhor e seus discípulos deixaram o cenáculo, saíram para a escuridão da noite, passaram pelos portões da cidade e atravessaram o Kedron até a subida do Monte das Oliveiras, onde se retirou no jardim do Getsêmani.

NOTAS EXPLICATIVAS

EU.

A PÁSCOA PREPARADA.

Marcos 14:12 . E o primeiro dia de pão sem fermento. Estritamente falando, o dia 15 de Nisan (parte de nosso março e abril), depois que o cordeiro pascal foi morto, mas aqui o dia 14 (quinta-feira). Ver Êxodo 12:16 . Isso sugere uma das questões mais difíceis da cronologia das Escrituras, se o Senhor comeu a páscoa um dia antes da páscoa judaica regular, ou ao mesmo tempo.

Pressnse, Millman, Ellicott, Townsend, Alford, Neander, Farrar e muitas outras grandes autoridades afirmam que ele comeu no dia anterior e morreu no dia e na hora em que os cordeiros da Páscoa judaica foram mortos. Aceitei esta visão e mostrei a razão no Comentário sobre João, pp. 208, 209. [1] As declarações de João de que a ceia foi comida, o Senhor traído e condenado antes da páscoa, parecem positivas.

Para uma discussão mais completa, devemos nos referir ao Comentário de João. Quando eles mataram a páscoa. Ou em que a páscoa foi sacrificada, como na versão revisada. A palavra páscoa significa uma passagem e comemora a maneira pela qual os israelitas foram poupados no Egito quando o Todo-Poderoso passou por suas casas, aspergido com o sangue do cordeiro, sem matar seus primogênitos.

Este nome, que originalmente denotava o cordeiro, foi aplicado mais tarde à própria ceia, depois a toda a festa ( Êxodo 12 ). A páscoa era a festa da primavera, após o fim do inverno; a festa de aniversário nacional; a primavera da graça, apontando para o nascimento do verdadeiro Israel. Os rabinos alegaram que, (1) todos deveriam estar presentes; (2) eles devem oferecer ofertas de ação de graças; (3) foi um banquete de alegria, ansioso por sua libertação completa.

Onde queres que vamos nos preparar? A pascoa? De acordo com as orientações dadas em Deuteronômio 16:1-5 , a páscoa deveria ser comida no local onde o nome do Senhor foi registrado, ou onde estava localizado o tabernáculo ou templo. Jesus estava em Betânia nessa época. Como aquele lugar ficava a um sábado de Jerusalém, a páscoa poderia ser comida ali de acordo com os rabinos, e os discípulos poderiam ter pensado que essa seria a decisão do Senhor.

A preparação envolvia a escolha de um quarto de hóspedes ( Marcos 14:15 ), a escolha, sacrifício e cozimento do cordeiro, a obtenção de pão sem fermento e as ervas amargas. Que vamos e nos preparamos. O cordeiro, podemos acreditar, já havia sido comprado no dia 10 de Nisan, de acordo com a regra da lei, o mesmo dia em que Ele, o verdadeiro Cordeiro Pascal, entrou em Jerusalém em manso triunfo.

Bíblia de Cambridge, para que possas comer. Observe o sentimento reverente que dominou os discípulos. Eles não disseram, para que possamos comer a páscoa. Eles se esconderam atrás de seu Senhor.

[1] Comentário de BW Johnson sobre John.

Marcos 14:13 . Dois de seus discípulos, Lucas dá seus nomes, Pedro e João. Disse-lhes. Não há dúvida de que essa orientação foi dada a eles em uma previsão sobre-humana. A cidade. Jerusalém. Um homem carregando um jarro de água. Uma visão muito incomum no Oriente, onde a água é puxada por mulheres.

Ele provavelmente deve ter sido o servo de alguém que era um discípulo aberto ou secreto, a menos que tenhamos aqui uma referência ao costume judaico do dono de uma casa que tirava a água com a qual o pão sem fermento era amassado no dia 13 de nisã. Na noite do dia 13, antes que as estrelas aparecessem no céu, todo pai, de acordo com o costume judaico, deveria dirigir-se à fonte para tirar água pura com a qual amassar o pão sem fermento.

Marcos 14:14 . Para o dono da casa; ou, dono da casa. A expressão bom homem, usada por Tyndale e preservada em nossa versão autorizada, é uma relíquia dos tempos antigos, quando os chefes de um estabelecimento doméstico expressavam um ao outro, em suas relações habituais, sua estima mútua.

Em algumas partes do país, o costume ainda persiste, e maridos e esposas se dirigem um ao outro como bom homem, boa esposa. Morison. A câmara de hóspedes. A Revisão diz, corretamente, meu quarto de hóspedes. A leitura correta, nossa, é sugestiva. Nosso Senhor reivindica isso. Durante a semana da páscoa, a hospitalidade era reconhecida como um dever universal em Jerusalém; peregrinos e estrangeiros foram recebidos, e quartos foram destinados a eles para a celebração da festa.

Mas não é provável que um quarto tenha sido dado a estranhos inteiros sem acordo prévio; e a linguagem que os discípulos são instruídos a usar, O Mestre disse a ti, parece-me indicar claramente que o pai de família reconheceu Jesus como Mestre; em outras palavras, era em certo sentido pelo menos um discípulo. abade. Onde está o quarto de hóspedes, onde comerei a páscoa? O Mestre diz.

É uma pergunta pessoal, uma proposta à vida interior de todos. É uma oferta da única bênção divina infinita; pois, ao receber o Mestre, Cristo, o Filho de Maria e o Filho de Deus, recebemos todo o bem real que existe na terra e no céu. DF Huntington.

Marcos 14:15 . Ele lhe mostrará um grande cenáculo mobiliado e preparado. Um quarto no segundo andar. Alguns pensam que foi o Alijah, ou o quarto no telhado. Mobiliado; ou seja, com mesas e sofás. Preparado. Já varrido, limpo e em ordem para a festa. Mesmo nos dias de hoje, a família judia mais humilde geralmente tem na época da páscoa as paredes da casa caiadas, o chão esfregado, a mobília limpa e todas as coisas feitas para dar uma nova aparência.

Prepare-se. Os preparativos adicionais necessários para a páscoa. Evidentemente, existem dois preparativos para a páscoa mencionados nesta frase; a do quarto, já feita pelo proprietário, e a do cordeiro, com seus acompanhamentos, pão e vinho e ervas amargas, que agora seria feita pelos dois discípulos, e que eles fizeram, conforme registrado em Marcos 14:16 , onde não aprendemos nenhum fato novo, mas a simples execução das ordens do Salvador.

Marcos 14:16 . Eles se prepararam. Ou seja, eles adquiriram um cordeiro pascal, cuja multidão foi mantida para venda no templo; eles conseguiram que fosse morto e esfolado pelos sacerdotes, e o sangue derramado no altar; assaram o cordeiro e prepararam as ervas amargas, o molho e os pães ázimos.

Barnes. Ao abrir o novo dia, ao pôr do sol, a carcaça era amarrada para assar, com dois espetos de madeira de romã, de modo que formassem uma cruz no cordeiro. Em seguida, foi colocado em um forno de barro de tipo especial, descansando, sem fundo, no chão, e foi assado na terra. A festa poderia começar imediatamente após o pôr do sol e o aparecimento das estrelas, na abertura do dia 15 de Nisan, que foi proclamado por novos toques de trombeta do templo. Geikie.

II. A ÚLTIMA FESTA DA PÁSCOA.

Marcos 14:17 . À noite, ele vem com os doze. Foi provavelmente enquanto o sol começava a declinar no horizonte que Jesus e os discípulos desceram mais uma vez sobre o Monte das Oliveiras para a Cidade Santa. Diante deles estava Jerusalém em seu traje festivo. Barracas brancas pontilhavam o gramado, alegres com as flores brilhantes do início da primavera, ou espreitavam dos jardins e da folhagem mais escura das plantações de oliveiras.

Dos magníficos edifícios do templo, deslumbrantes em seu mármore branco como a neve e ouro, nos quais os raios oblíquos do sol se refletiam, subia a fumaça do altar dos holocaustos. As ruas deviam estar cheias de estranhos, e os telhados planos cobertos de curiosos ansiosos, que ou deleitavam seus olhos com a primeira visão da cidade sagrada, pela qual tantas vezes ansiavam, ou então mais uma vez se regozijavam em vista do poço. - localidades lembradas. Foi a visão do último dia que o Senhor teve da Cidade Santa até sua ressurreição . O Templo de Edersheim e seus serviços.

Marcos 14:18 . Enquanto eles se sentavam e comiam. Ou melhor, reclinado à mesa. A páscoa foi originalmente comida em pé; mas isso foi alterado pelos judeus quando eles chegaram à terra prometida e descansada. Um de vocês que come comigo me trairá. Este anúncio indefinido daria a Judas uma oportunidade de arrependimento; mas não produziu nenhum efeito.

O anúncio de Jesus sobre o conhecimento do traidor foi necessário para mostrar aos apóstolos que a maneira de sua prisão não o surpreendeu. As palavras parecem ter sido intencionalmente vagas, como se para levar alguns dos que as ouviram a se questionarem.

Marcos 14:19 . Eles começaram a ficar tristes. O próprio pensamento de traição era insuportável para seus corações honestos e fiéis, e despertava grande surpresa e profunda tristeza. João ( João 13:33 ) descreve seus olhares perplexos e questionadores um para o outro, o sussurro de Pedro a João, a resposta de nosso Senhor ao discípulo amado, anunciando o sinal pelo qual o traidor deveria ser indicado.

Para ele. Ambos perguntaram entre si ( Lucas 22:23 ) e de Cristo. Sou eu? A linguagem deles expressa no original uma negação muito mais forte do que em nossa versão Certamente não eu, Senhor?

Marcos 14:20 . Um. que mergulha comigo. Esta resposta, aparentemente dada apenas a João ( João 13:25-26 ), não designa o traidor aos discípulos. De acordo com o ritual judaico, o administrador no decorrer da ceia mergulhou as ervas amargas em um molho preparado e passou o prato para o resto, Este Cristo agora fez.

Sua resposta à pergunta de João foi simplesmente uma reiteração enfática de sua declaração anterior ( João 13:28 ): Aquele que come o pão comigo levantou o calcanhar contra mim. Que não designou o traidor a nenhum dos discípulos fica claro em João 13:28 . Somente Judas percebeu que sua traição era conhecida por Cristo. abade.

Marcos 14:21 . O Filho do homem realmente vai. Ele marcha com passo inabalável no caminho para a cena da morte, conforme indicado pelas profecias divinas. No entanto, isso não isenta os autores de sua traição e assassinato. Bom foi para aquele homem, etc. Uma expressão proverbial do destino mais terrível, proibindo o pensamento de qualquer libertação, por mais remota que seja. Schaff. Observe a confirmação incidental da doutrina ensinada em outro lugar, que para a alma finalmente perdida não há redenção. abade.

III.

A PRIMEIRA CEIA DO SENHOR.

Marcos 14:22 . Como eles comeram. Enquanto eles ainda estavam na mesa da páscoa. Uma instituição memorial havia encerrado sua missão; quando partiu, outro foi ordenado. Jesus pegou o pão. O pão partido era um bolo redondo ou uma bolacha sem fermento. Durante toda a semana da páscoa, nenhum pão fermentado era permitido em casa.

Êxodo 12:8 ; Êxodo 12:15 . A administração da Ceia do Senhor foi subseqüentemente chamada de partir o pão. O pão, então, é (1) um lembrete simbólico de que Cristo é o dom indescritível de Deus para nós, ( João 3:16 ; 2 Coríntios 9:15 ;) (2) que o dom é aperfeiçoado apenas porque ele é quebrado por nós , ( João 3:14 ; João 10:15 ; João 12:32 ;) (3) que é eficaz apenas quando participamos dele, i.

e., receba-o em nós mesmos, para que ele se torne um conosco como é um com o Pai ( João 17:23 ), como o pão quando comido se torna parte de nossa natureza e, portanto, o sustentador de nossa vida. Esse é o meu corpo. Sua linguagem aqui está de acordo com a do ritual judaico. Quando o cordeiro foi passado, o mestre foi questionado por uma das crianças: O que é isso? e o pai respondeu: Este é o corpo do cordeiro que nossos pais comeram no Egito.

Cristo usa, mas modifica, a mesma fórmula. Alguém supõe que o cordeiro morto no Egito foi milagrosamente multiplicado por todas as eras subseqüentes? abade. A palavra para é denota apenas semelhança em todas as metáforas e na explicação de todos os símbolos. As sete vacas boas são sete anos; Estes ossos são a casa de Israel; A semente é a Palavra de Deus; Este é aquele que ouve a Palavra; O campo é o mundo; A rocha era Cristo; -As mulheres são duas alianças; As sete lâmpadas são sete igrejas.

Sem dúvida, a semelhança e a representação estão implícitas nestas e outras afirmações semelhantes, mas nada mais. Museu Bíblico. Em vista desse uso, quão ilógicos são aqueles que insistem, ao contrário de seus sentidos, que o pão é literalmente a carne de Cristo.

Marcos 14:23 . Ele pegou o copo. A taça foi fornecida para a celebração da festa pascal e estava à mão, assim como o pão. Como antes, ele deu graças e depois ordenou: Bebam todos. Observe que ele simplesmente disse sobre o pão: Pegue, coma; mas do vinho, bebam todos, como se ele pretendesse erradicar a inovação católica de negar o cálice aos leigos.

Marcos 14:24 . Este é o meu sangue. Um sinal ou emblema do meu sangue. Essa fórmula ocorre novamente nas formas da festa da páscoa. O sangue é a vida ( Levítico 17:14 ). Ele entregou sua vida. Aprouve ao Senhor moê-lo ( Isaías 53 ).

Jacobus. Até esse momento, o sangue de touros e bodes representava o sangue de Cristo: doravante, o vinho simples desta ceia memorial deveria representá-lo ( Hebreus 9:13-14 ). Novo Testamento; ou pacto. Aliança é o sentido preferível aqui, como na maioria das passagens onde a palavra ocorre no Novo Testamento: a nova aliança é contrastada com a aliança que Deus fez com nossos pais ( Atos 3:25 ).

Não é preciso observar que o título do Novo Testamento é derivado dessa passagem. A nova aliança era que Deus renovaria e salvaria todos os que cressem em Jesus. Nos tempos antigos, a ratificação de convênios importantes era feita por uma festa sacrificial. Derramado por muitos. Derramado, em certo sentido, por todos, pois os benefícios do sangue são oferecidos a todos; mas muitos aceitam e são salvos.

Marcos 14:25 . Não beberei mais do fruto da videira. Ele acabou com os ritos terrenos, e neste triste momento os aponta para uma futura reunião na ceia das bodas do Cordeiro. A ordenança agora recebe seu significado profético (Cf. 1 Coríntios 11:26 , até que ele venha) orientando os crentes para a perfeita visão e fruição daquele tempo, através da antecipação que este sacramento se destina a dar. Schaff. Beba novo. Na ceia das bodas do Cordeiro. Apocalipse 19:9 .

Marcos 14:26 . Quando eles cantaram um hino. Era costume concluir a páscoa cantando os Salmos de 115 a 118. Para o Monte das Oliveiras. Para o jardim do Getsêmani que ficava na encosta daquele monte.

PERGUNTAS DE FATO 14:12-26

937.

Em que dia da semana Jesus comeu a Páscoa? Que mês judaico? que dia do mês? A qual dos nossos meses isso corresponde?

938.

Por favor, marque cuidadosamente a ordem de progressão dos nove ou dez incidentes começando com a preparação para a páscoa e terminando com a retirada no jardim.

939.

Quando e onde ocorreram as orações e promessas de João 14-17?

940.

O que significa a expressão o primeiro dia dos pães ázimos?

941.

Que problema de cronologia é encontrado em Marcos 14:13 ? Qual foi a conclusão de BW Johnson? Você concorda? Discutir.

942.

Mostre o uso progressivo do termo páscoa. Como isso se tornou uma festa de aniversário?

943.

O que Deuteronômio 16:1-15 diz sobre o lugar de comer a páscoa?

944.

O que estava envolvido na preparação da páscoa? Como poderia ter sido lícito comer a páscoa em Betânia?

945.

Quando o cordeiro para a páscoa foi comprado? Qual a relação com as atividades de Jesus?

946.

Como os discípulos mostraram respeito por Jesus em sua pergunta sobre a páscoa?

947.

Quem era o homem com o jarro de água? Mostre o possível significado.

948.

Por que usar a palavra bom?

949.

Como Jesus se referiu à câmara de hóspedes ou ao cenáculo? Por quê?

950.

O que é uma oferta da única bênção divina infinita?

951.

Que preparativos o chefe de família fez na sala? Que preparativos os discípulos deveriam fazer?

952.

Onde o cordeiro foi comprado? Em que preparação o sacerdote se envolveu?

953.

Além do cordeiro assado, o que havia na mesa pascal?

954.

De que maneira específica o cordeiro foi assado? Existe algum simbolismo possível aqui?

955.

Trombetas de prata foram tocadas à noite, quando e por quê?

956.

Por favor, leia e releia a bela descrição de Edersheim em Marcos 14:17 . Faça uma pausa, feche os olhos e evoque a cena em sua mente.

957.

Quando a postura à mesa foi alterada?

958.

Por que a indefinição do anúncio da traição de Judas?tinha um duplo propósito o que era?

959.

Por que os apóstolos ficaram tão surpresos? Como eles expressaram sua surpresa?

960.

Que expressão forte os apóstolos usaram ao indagar sobre sua traição?

961.

A resposta de Marcos 14:20 não foi dada a todos a quem? Por quê? Como Judas soube?

962.

A refeição da páscoa terminou antes de Jesus instituir Sua Ceia? Discuta.

963.

Que tipo de pão foi usado? Por quê?

964.

Mostre quão apropriada é a expressão partir do pão quando se refere à Ceia do Senhor. Especifique três maneiras.

965.

Mostre como as palavras este é o meu corpo estão de acordo com o ritual judaico.

966.

Mostre quão ilógicos são aqueles (católicos romanos) que insistem que o pão era literalmente a carne de Jesus.

967.

Que inovação católica é desenraizada em Marcos 14:23 ?

968.

Antes de Jesus dizer do fruto da videira, este é o meu sangue, o que representou o sangue de Cristo?

969.

Por que aliança é uma palavra melhor do que testamento? Qual era a aliança?

970.

O sangue foi derramado por muitos ou por todos? Explique.

971.

Quando a promessa de Marcos 14:25 foi ou será cumprida? Vamos beber suco de uva no céu?

972.

Que hino foi cantado? Por quê? Leia o hino para obter uma resposta.