Êxodo 34:9-26
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
A RENOVAÇÃO DA ALIANÇA. Atordoado, como parecia, pelo esplendor da visão que contemplara, Moisés esqueceu que Deus já havia se comprometido a renovar a aliança e guiar o povo pessoalmente a Canaã. Em seu esquecimento, ele mais uma vez se comprometeu a interceder com Deus em favor deles, e rogou a ele:
1. Que ele iria subir com eles;
2. Que ele os perdoaria; e
3. Que ele os tomaria novamente como sua herança (Êxodo 34:9). Sem responder separadamente a esses pedidos, Deus renova formalmente a aliança; promete não apenas subir com o povo, mas fazer milagres para eles (Êxodo 34:10) e expulsar as nações diante deles quando chegarem (Êxodo 34:11); e faz um breve resumo dos principais pontos de observância positiva, que ele exige deles, além da lei moral. Esses pontos podem ser reduzidos para doze: -
1. Que nenhum tratado de paz deve ser feito com as nações cananeus (Êxodo 34:12).
2. Que todas as suas imagens, altares e bosques devem ser destruídos (Êxodo 34:13).
3. Que nenhuma imagem fundida deve ser criada para representar Deus (Êxodo 34:17).
4. Que o festival da Páscoa deve ser observado como ordenado anteriormente (Êxodo 34:18).
5. Que o primogênito seja dedicado ou resgatado (Êxodo 34:19, Êxodo 34:20).
6. Que o descanso do sábado deve ser observado em todas as épocas do ano (Êxodo 34:21).
7. Que a festa de Pentecostes (semanas) deve ser observada regularmente (Êxodo 34:22).
8. Que a festa dos tabernáculos também deve ser observada (em).
9. Que, nos três grandes festivais, todos os homens devem comparecer diante de Deus (Êxodo 34:23).
10. Que nenhum fermento deve ser usado com qualquer sacrifício (Êxodo 34:25).
11. Que as primícias de todas as coisas sejam oferecidas a Deus (Êxodo 34:26). 12. Que nenhuma criança deve ser fervida no leite da mãe (Êxodo 34:26).
Se agora encontrei graça aos teus olhos. A visão concedida a ele faz Moisés sentir que ele realmente foi recebido em favor de Deus. O primeiro uso que lhe ocorre para fazer sua posição é interceder novamente por seu povo, ele, aparentemente, esquece que Deus já prometeu acompanhá-lo (Êxodo 33:17) e prefere exatamente o mesmo pedido que ele havia feito no dia anterior e que havia sido atendido. A isso, ele acrescenta uma oração por perdão e um pedido para que Deus leve Israel a sua herança. A última frase é nova, mas expressa talvez não mais do que está implícito em frases como "teu povo, que compraste" (Êxodo 15:16) - "ye deve ser um tesouro peculiar para mim "(Êxodo 19:5).
Eu faço uma aliança - ou seja; "Estabeleci de novo os termos da aliança entre mim e Israel." De minha parte, irei com eles (implícito, não expresso), farei milagres por eles e expulsarei as nações diante deles (Êxodo 34:10, Êxodo 34:11) e amplie suas fronteiras, e não permita que suas terras sejam invadidas nas épocas do festival (Êxodo 34:24): parte, eles devem "observar o que eu lhes ordeno" (Êxodo 34:11). Maravilhas como não foram feitas em toda a terra. Como a secagem do Jordão (Josué 3:16, Josué 3:17); a queda dos muros de Jericó (Josué 6:20), o massacre do exército dos cinco reis por pedras de granizo (Josué 10:11) e similares. É uma coisa terrível que farei contigo. Terrível, não para Israel, mas para os inimigos de Israel. Compare Deuteronômio 10:21; Salmos 106:22; Salmos 145:6, etc.
Observa tu o que eu te ordeno hoje. Os preceitos expressamente dados (Êxodo 34:12) são, como observado acima, quase totalmente positivos. A lei moral não exigia recapitulação, porque era prescrita ao povo novamente pela escrita nas duas tabelas (Êxodo 34:28). Eu saio diante de ti. Compare Êxodo 3:8, Êxodo 3:17; Êxodo 6:4, Êxodo 6:8; Êxodo 13:5, Êxodo 13:11; Êxodo 33:2.
Preste atenção a si mesmo para não fazer um pacto. Veja acima, Êxodo 23:32 Uma armadilha. Veja Êxodo 23:33.
Destruireis seus altares, etc. Este comando é mais abrangente do que o correspondente no "Livro da Aliança" (Êxodo 23:24), que menciona expressamente apenas as "imagens . " Aqui a destruição de ídolos-altares e ídolos-bosques é ainda comandada. Nos ídolos-altares, consulte Números 23:1, Números 23:29; Jdg 2: 2; 1 Reis 16:32; 1 Reis 18:26, etc. Os bosques estão aqui pela primeira vez mencionados. Eles parecem ter sido construções artificiais, de madeira ou metal, ou ambos, mais ou menos imitadores de árvores, e considerados emblemas das divindades da natureza orientais, especialmente Baal e Astarte ou Ashtoreth. A palavra traduzida "bosque" (asherah) é uma modificação do nome Ashtoreth. A conhecida "árvore sagrada" dos assírios é provavelmente uma asherah.
Pois não adorarás outro Deus. Esta é uma referência ao Segundo Mandamento (Êxodo 20:5). O significado é: "Você não poupará os emblemas idólatras das nações cananeus, pois você só poderia fazê-lo para adorá-los, e já está proibido adorar qualquer outro deus além de mim". A existência do decálogo e sua natureza vinculativa são assumidas ao longo deste capítulo
As prováveis conseqüências de se fazer tratados com as nações cananéias, aludidas em Êxodo 34:12, e em Êxodo 23:33, estão aqui totalmente estabelecido. Eles incluem-
1. Participar de suas festas de ídolos;
2. Casamentos;
3. A apostasia real de. aqueles que se casaram com esposas idólatras.
O evento justificou totalmente o aviso aqui dado. Consulte Juízes 2:2, Juízes 2:11, Juízes 2:17; Juízes 6:25; Juízes 10:6, etc. Eles se prostituem. Essa expressão, tão comum nos livros posteriores, é aqui usada pela primeira vez. Isso implica que a relação entre homem e Deus é análoga à do vínculo matrimonial, de modo que abandoná-lo por outros deuses é uma espécie de adultério. Compare as representações frequentes no Novo Testamento de Cristo como o "Noivo" e a Igreja como sua "Noiva".
Não te farás deuses fundidos. Uma alusão expressa ao pecado recente do bezerro de ouro.
O banquete de pães ázimos guardarás. Consulte Êxodo 23:15 e compare Êxodo 12:14 e Êxodo 13:3. O mês Abib. Veja o comentário em Êxodo 13:4.
Tudo o que abre a matriz é meu, etc. Esta é uma repetição do comando dado em Êxodo 13:12, Êxodo 13:13 , que não havia sido inserido no "Livro da Aliança". É novamente prescrito em Levítico 27:26, Levítico 27:27. Ninguém aparecerá diante de mim vazio. Repetido de Êxodo 23:15.
Seis dias, etc. Isso é repetido no "Livro da Aliança" (Êxodo 23:12), mas com uma adição notável - no tempo de ganhar tempo e na colheita, você descansará. "Earing time" é "tempo de arar" - para "ouvido" ser "arado" no inglês antigo, uma palavra cognata com o grego ἄρω e o latim; e a ordem para descansar tanto na época como na época da colheita é uma ordem para não interromper o descanso do sábado nas estações em que parece mais necessário. A tentação de "salvar a colheita" é facilmente inteligível para os ingleses. Para apreciar a outra tentação, precisamos conhecer as circunstâncias peculiares do Oriente. É necessário concluir a lavra antes que as chuvas da primavera terminem. Estes duram mas pouco tempo; e quando eles já passaram, nenhuma chuva pode ser observada até o outono.
Das primícias. Há aqui uma ambiguidade infeliz. O leitor de inglês naturalmente supõe que três festivais são mencionados -
1. de semanas;
2. O das primícias da colheita do trigo; e
3. O de reunir.
Mas, na realidade, a festa das semanas é a das primícias da colheita do trigo. Veja Le Êxodo 23:17; Números 28:26. A observância deste banquete, bem como a do banquete da reunião, foi ordenada no "Livro da Aliança" (Êxodo 23:16).
Três vezes no ano, repetido de Êxodo 23:17.
Eu vou ... ampliar tuas fronteiras. A promessa original a Abraão era dar à sua semente "a terra de Canaã" (Gênesis 12:5). Posteriormente, essa promessa foi ampliada, e lhe disseram que a terra designada a eles era toda a área entre o Nilo e o Eufrates (Gênesis 15:18). E, na prática, eles tomaram posse primeiro, enquanto mais tarde sua fronteira foi ampliada e tornaram-se donos do outro. Veja 1 Reis 4:21, 1Rs 4:24; 2 Crônicas 9:26. Ninguém desejará a tua terra, etc. Esta promessa não é feita em nenhum outro lugar. Seria um grande incentivo para a devida observância dos festivais.
Repetido de Êxodo 23:18.
Repetido de Êxodo 23:19. É notável que ambas as legislações terminem com a mesma condição, um tanto estranha. Deve ter havido uma intenção de impressionar fortemente as pessoas com o princípio de ternura envolvido nela. (Veja o comentário em Êxodo 23:19.)
HOMILÉTICA
A aliança renovada.
Que Deus deveria ter consentido em renovar a aliança com Israel depois de ter sido violada de maneira tão flagrante é evidência de duas coisas:
1. Sua fidelidade para com seus verdadeiros seguidores, o que o torna "misericordioso com milhares dos que o amam" e o torna sensível aos filhos por causa dos pais;
2. O valor que ele atribui à oração intercessora, quando oferecido sinceramente por um crente. Na própria renovação, podemos notar:
I. QUE AS PROMESSAS AGORA EXCEDERAM TODOS OS QUE FORAM FEITOS AO POVO ANTERIORMENTE. A liderança havia sido prometida; prometeram ajudar na expulsão da nação; a posse de Canaã havia sido prometida. Mas não "maravilhas como nunca haviam sido feitas em toda a terra, nem em nenhuma nação" (Êxodo 34:10) - nem um aumento das fronteiras da nação além dos limites de Canaã (Êxodo 34:24) - não segurança contra a invasão de suas terras quando eles subiram aos três grandes festivais (ibid.). Essas, no que dizia respeito ao povo, eram promessas novas e adicionais. Deus está apto a "fazer muito além do que pedimos ou pensamos". Ele se amarra para cumprir certas promessas; mas ele não se amarra para não fazer mais do que prometeu. Em última análise, ele dará ao homem, não apenas mais do que ele é obrigado a dar, mas mais do que "entrou no coração do homem para conceber".
II QUE AS PROIBIÇÕES ESTÃO EM ALGUNS CASOS MAIS RIGOROSOS DO QUE ANTES. Segundo a antiga aliança, as imagens idólatras não deveriam ser poupadas; de acordo com isso, nem imagens, nem altares, nem bosques (Êxodo 34:13); de acordo com isso, o descanso do sábado não era para ser violado, como regra geral - de acordo com isso, nem mesmo por conta das operações mais necessárias de criação (Êxodo 34:21) ; de acordo com isso, os tratados não deveriam ser feitos com as nações cananéias - segundo isso, nem tratados nem alianças matrimoniais. Para equilibrar os maiores favores, foram impostas maiores obrigações, nas quais inculcou-se a lição de que os dois são correlativos.
III Os preceitos reposicionados eram, além do decálogo, essencialmente aqueles conectados à adoração. Foi a atração de um culto corrupto que fez Israel cair. Sua melhor segurança contra uma segunda queda semelhante seria a observação cuidadosa e constante da adoração pura que lhes é prescrita. Se eles mantivessem adequadamente o sábado, as grandes festas, as leis do sacrifício, da redenção, das primícias e o que fosse semelhante a elas, isso poderia muito bem satisfazer suas aspirações religiosas e não deixar em suas vidas o vácuo que esperavam. para preencher com a adoração de bezerros. É verdade que muitos dos preceitos não podiam ser observados até que chegassem a Canaã; mas, como compensação, eles teriam no deserto a adoração diária - manhã e tarde - do tabernáculo, e a presença próxima de Deus na coluna da nuvem, a partir de agora não serão retirados deles. A verdadeira vida espiritual poderia ser amplamente sustentada neles - era apenas um pseudo-espiritualismo que a adoração dos bezerros teria exercido.
HOMILIES DE J. ORR
Eu faço um pacto.
I. UMA ALIANÇA RENOVADA. Marque como, em conexão com isso, existe:
(1) Um novo comando para subir o monte.
(2) Um novo comando para que o monte não seja tocado.
(3) Uma nova manifestação da glória Divina. No entanto, quão diferente!
(4) Uma nova doação da lei.
(5) Um novo ensaio (em resumo) dos "direitos".
(6) Um novo jejum de quarenta dias e quarenta noites.
II UMA ALIANÇA RENOVADA COM BASE NA INTERCESSÃO. Temos ainda mais do que isso - temos uma "sombra da cruz" (cap. 32:32). Paz feita por
1) mediação,
(2) expiação,
(3) intercessão.
A doação das bênçãos neste terreno -
1. Impediu que as pessoas olhassem levemente para o pecado, ou imaginassem que Deus olhasse levemente para ele.
2. Conservou a honra divina.
3. Tenha um valor maior para o presente.
4. Coloque honra em Moisés.
5. Ensinou que as bênçãos podem ser obtidas de Deus por intercessão. - J.O.
Obrigações revividas.
Instruções anteriores são renovadas; somente, porém, no que diz respeito aos deveres da religião. A renovação do código civil não foi necessária. Sujeito a esse limite, o novo livro da aliança (Êxodo 34:27) revive, suplementa, expande e endossa os ensinamentos e preceitos do antigo. Temos nele—
I. PROMESSA (Êxodo 34:10, Êxodo 34:11). Deus, como na ocasião anterior (Êxodo 23:23), compromete-se a expulsar todos os seus inimigos. O trabalho seria
1. Maravilhoso - "Antes que todo mundo faça maravilhas", etc.
2. Terrível - "Pois é uma coisa terrível que farei contigo". Os homens passaram o mesmo julgamento sobre isso. Deus, no entanto, chamou isso de terrível antes deles. Eles devem se lembrar disso quando constroem uma objeção à Bíblia. Deus pode fazer coisas terríveis.
3. Através. A extirpação estaria completa.
II CUIDADO (Êxodo 34:12). Os israelitas deveriam ficar atentos à idolatria. Para esse fim, eles foram -
1. Não fazer aliança com os cananeus. "Comunicações ruins corrompem as boas maneiras" (1 Coríntios 15:33).
2. Destruir todos os sinais de sua adoração idólatra. De nada adianta reter em nosso meio aquilo que só pode ser uma armadilha para nós.
3. Para evitar casamentos. "Não sejais desiguais com os incrédulos" (2 Coríntios 6:14).
III COMANDO (Êxodo 34:18). O comando está relacionado às três festas. Veja Homilias anteriores.