Atos 27

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Atos 27:1-44

1 Quando ficou decidido que navegaríamos para a Itália, Paulo e alguns outros presos foram entregues a um centurião chamado Júlio, que pertencia ao Regimento Imperial.

2 Embarcamos num navio de Adramítio, que estava de partida para alguns lugares da província da Ásia, e saímos ao mar, estando conosco Aristarco, um macedônio de Tessalônica.

3 No dia seguinte, ancoramos em Sidom; e Júlio, num gesto de bondade para com Paulo, permitiu-lhe que fosse ao encontro dos seus amigos, para que estes suprissem as suas necessidades.

4 Quando partimos de lá, passamos ao norte de Chipre, porque os ventos nos eram contrários.

5 Tendo atravessado o mar aberto ao longo da Cilícia e da Panfília, ancoramos em Mirra, na Lícia.

6 Ali, o centurião encontrou um navio alexandrino que estava de partida para a Itália e nele nos fez embarcar.

7 Navegamos vagarosamente por muitos dias e tivemos dificuldade para chegar a Cnido. Não sendo possível prosseguir em nossa rota, devido aos ventos contrários, navegamos ao sul de Creta, defronte a Salmona.

8 Costeamos a ilha com dificuldade e chegamos a um lugar chamado Bons Portos, perto da cidade de Laséia.

9 Tínhamos perdido muito tempo, e agora a navegação se tornara perigosa, pois já havia passado o Jejum. Por isso Paulo os advertiu:

10 "Senhores, vejo que a nossa viagem será desastrosa e acarretará grande prejuízo para o navio, para a carga e também para as nossas vidas".

11 Mas o centurião, em vez de ouvir o que Paulo falava, seguiu o conselho do piloto e do dono do navio.

12 Visto que o porto não era próprio para passar o inverno, a maioria decidiu que deveríamos continuar navegando, com a esperança de alcançar Fenice e ali passar o inverno. Este era um porto de Creta, que dava para sudoeste e noroeste.

13 Começando a soprar suavemente o vento sul, eles pensaram que haviam obtido o que desejavam; por isso levantaram âncoras e foram navegando ao longo da costa de Creta.

14 Pouco tempo depois, desencadeou-se da ilha um vento muito forte, chamado Nordeste.

15 O navio foi arrastado pela tempestade, sem poder resistir ao vento; assim, cessamos as manobras e ficamos à deriva.

16 Passando ao sul de uma pequena ilha chamada Clauda, foi com dificuldade que conseguimos recolher o barco salva-vidas.

17 Levantando-o, lançaram mão de todos os meios para reforçar o navio com cordas; e temendo que ele encalhasse nos bancos de areia de Sirte, baixaram as velas e deixaram o navio à deriva.

18 No dia seguinte, sendo violentamente castigados pela tempestade, começaram a lançar fora a carga.

19 No terceiro dia, lançaram fora, com as próprias mãos, a armação do navio.

20 Não aparecendo nem sol nem estrelas por muitos dias, e continuando a abater-se sobre nós grande tempestade, finalmente perdemos toda a esperança de salvamento.

21 Visto que os homens tinham passado muito tempo sem comer, Paulo levantou-se diante deles e disse: "Os senhores deviam ter aceitado o meu conselho de não partir de Creta, pois assim teriam evitado este dano e prejuízo.

22 Mas agora recomendo-lhes que tenham coragem, pois nenhum de vocês perderá a vida; apenas o navio será destruído.

23 Pois ontem à noite apareceu-me um anjo do Deus a quem pertenço e a quem adoro, dizendo-me:

24 ‘Paulo, não tenha medo. É preciso que você compareça perante César; Deus, por sua graça, deu-lhe as vidas de todos os que estão navegando com você’.

25 Assim, tenham ânimo, senhores! Creio em Deus que acontecerá do modo como me foi dito.

26 Devemos ser arrastados para alguma ilha".

27 Na décima quarta noite, ainda estávamos sendo levados de um lado para outro no mar Adriático, quando, por volta da meia-noite, os marinheiros imaginaram que estávamos próximos da terra.

28 Lançando a sonda, verificaram que a profundidade era de trinta e sete metros; pouco tempo depois, lançaram novamente a sonda e encontraram vinte e sete metros.

29 Temendo que fôssemos jogados contra as pedras, lançaram quatro âncoras da popa e faziam preces para que amanhecesse o dia.

30 Tentando escapar do navio, os marinheiros baixaram o barco salva-vidas ao mar, a pretexto de lançar âncoras da proa.

31 Então Paulo disse ao centurião e aos soldados: "Se estes homens não ficarem no navio, vocês não poderão salvar-se".

32 Com isso os soldados cortaram as cordas que prendiam o barco salva-vidas e o deixaram cair.

33 Pouco antes do amanhecer, Paulo insistia que todos se alimentassem, dizendo: "Hoje faz catorze dias que vocês têm estado em vigília constante, sem nada comer.

34 Agora eu os aconselho a comerem algo, pois só assim poderão sobreviver. Nenhum de vocês perderá um fio de cabelo sequer".

35 Tendo dito isso, tomou pão e deu graças a Deus diante de todos. Então o partiu e começou a comer.

36 Todos se reanimaram e também comeram algo.

37 Estavam a bordo duzentas e setenta e seis pessoas.

38 Depois de terem comido até ficarem satisfeitos, aliviaram o peso do navio, atirando todo o trigo ao mar.

39 Quando amanheceu não reconheceram a terra, mas viram uma enseada com uma praia, para onde decidiram conduzir o navio, se fosse possível.

40 Cortando as âncoras, deixaram-nas no mar, desatando ao mesmo tempo as cordas que prendiam os lemes. Então, alçando a vela da proa ao vento, dirigiram-se para a praia.

41 Mas o navio encalhou num banco de areia, onde tocou o fundo. A proa encravou-se e ficou imóvel, e a popa foi quebrada pela violência das ondas.

42 Os soldados resolveram matar os presos para impedir que algum deles fugisse, jogando-se ao mar.

43 Mas o centurião queria poupar a vida de Paulo e os impediu de executar o plano. Então ordenou aos que sabiam nadar que se lançassem primeiro ao mar em direção à terra.

44 Os outros teriam que salvar-se em tábuas ou em pedaços do navio. Dessa forma, todos chegaram a salvo em terra.

CAPÍTULO 27

1. De Cesaréia a Fair Havens ( Atos 27:1 ).

2. O aviso não atendido. A tempestade. A Visão e a Garantia de Segurança de Paulo ( Atos 27:9 ).

3. O Naufrágio ( Atos 27:27 ).

Muito foi escrito neste capítulo. A viagem do apóstolo Paulo a Roma e o naufrágio são freqüentemente explicados como sendo típicos da viagem tempestuosa da igreja professa, suas adversidades e naufrágios.

No entanto, esse tipo de aplicativo precisa de cautela. é fácil fazer aplicações alegóricas fantasiosas e rebuscadas. Além da história da igreja, outras lições foram extraídas dessa narrativa. Um comentarista recente afirma que a nota chave para a interpretação é dada em Atos 27:34 na palavra salvação. “Esta e outras palavras cognatas ocorrem sete vezes no capítulo: Espere ser salvo; não podeis ser salvos; para ser completamente salvo.

Enquanto o destino contrário não é menos ricamente retratado - ferir, perder, jogar fora, perecer, matar e ser jogado fora. A história, então, é uma parábola da grande salvação, pela qual o homem é trazido à vida por meio da morte ”. Não devemos procurar um esboço da história da igreja nos eventos deste capítulo. A figura central, o prisioneiro do Senhor, deve nos ocupar mais do que qualquer outra coisa.

Diz-se que em toda a literatura clássica não foi encontrado nada que forneça tantas informações sobre o funcionamento de um navio antigo quanto este capítulo. Até os críticos reconheceram que este capítulo “traz as marcas mais indiscutíveis de autenticidade”. “Pesquisas históricas e inscrições confirmaram os fatos dados neste capítulo, ao passo que a precisão das observações náuticas de Lucas é demonstrada pela grande ajuda que ele deu à nossa compreensão da antiga marinharia. Ninguém contestou a correção de suas frases; pelo contrário, a partir de sua descrição contida em poucas frases, a cena do naufrágio foi identificada. ”

O apóstolo é tratado com cortesia pelo centurião Júlio. Paulo pode estar em uma condição fisicamente debilitada. O cuidado gracioso e amoroso do Senhor por Seu servo fiel resplandece nisso. Com que clareza toda a narrativa mostra que tudo está em Suas mãos: Oficiais, ventos e ondas, todas as circunstâncias, estão sob Seu controle. Até agora, tudo parecia correr bem; mas os ventos contrários agora incomodam os viajantes.

O navio é jogado de um lado para o outro. Se olharmos para o navio como um tipo de igreja professa e o pequeno grupo, liderado por Paulo, como a igreja verdadeira, então não há dificuldade em ver o problema. Os ventos que sopram de um lado para o outro perturbam os que defendem a verdade e vivem em comunhão com o Senhor, enquanto a igreja professa é lançada de um lado para o outro. Então Myra foi alcançada. Aqui eles pegaram um navio de Alexandria.

O perigo então ameaçou. Muito provavelmente uma consulta com o comandante do navio e o proprietário, que estava a bordo, e o centurião, foi realizada, e Paulo estava presente. Ele lhes dá uma advertência solene e os adverte para que se acautelem. Isso mostra sua estreita comunhão com o Senhor. Na oração, sem dúvida, ele expôs todo o assunto perante o Senhor e recebeu a resposta, que ele comunica às pessoas em posição de autoridade. Eles consideraram isso uma mera suposição, e o centurião confiou no julgamento do capitão e do proprietário.

E aqui podemos pensar em outras advertências feitas pelo grande apóstolo. Advertências sobre os perigos espirituais, a apostasia dos últimos dias, os tempos perigosos, advertências contra os espíritos enganadores e doutrinas de demônios. A igreja professa esqueceu essas predições divinamente dadas. O mundo não lhes dá atenção. Como esses marinheiros, que acreditaram em sua própria sabedoria e desconsideraram a advertência dada, a cristandade não deu atenção a essas advertências.

Por isso o navio está à deriva, agitado por todos os ventos de doutrina e aproximando-se rapidamente do naufrágio há muito previsto. Então veio a terrível tempestade. O sol e as estrelas permaneceram ocultos por muitos dias.

Quando o desespero atingiu seu ápice, Paulo apareceu mais uma vez em cena. Quando tudo estava perdido, o prisioneiro do Senhor falou palavras de esperança e alegria. Ele os lembra primeiro de sua recusa e desobediência. O que aconteceu com eles foi o resultado de não terem dado ouvidos à advertência. Ele então lhes assegura que um anjo de Deus o assegurou mais uma vez que ele teria que comparecer diante de César; mas Deus deu a ele todos os que navegam com ele.

Só o navio vai afundar, a vida de todos os que navegam com ele será preservada. “Portanto, senhores, tende bom ânimo; pois creio em Deus que assim será como me foi falado. ” E agora eles estavam dispostos a ouvi-lo. Eles tiveram que reconhecer sua desobediência e acreditar na mensagem de alegria, pois veio do mensageiro divinamente instruído, assegurando-lhes sua salvação final.

E assim, pelo menos em parte, a deriva da cristandade pode ouvir o apóstolo Paulo, e se o erro, o proceder errado, for reconhecido, a mensagem enviada do céu for aceita, a salvação está assegurada.

Quão calmos o apóstolo e seus companheiros devem ter ficado após essa garantia de sua segurança. Os terríveis ventos podem continuar e o navio se distanciar ainda mais. Eles sabiam que estavam seguros, pois Deus havia falado. Era diferente com a tripulação do navio. Em grande angústia, temeram o desastre que se aproximava e lançaram quatro âncoras. Os marinheiros tentaram voar por meio de um esquema inteligente. Paulo descobriu o plano deles e disse ao centurião e aos soldados: “Se estes não permanecerem no barco, vós (e não nós) não podeis ser salvos.

“Deus deu a ele todos os que estavam no navio. O trabalho dos marinheiros foi necessário quando o dia amanheceu. E os soldados acreditaram na palavra de Paulo, pois cortaram as cordas que deixaram o barco à deriva que os marinheiros tentavam usar. Então Paulo os exortou a comer. Mais uma vez, ele assegurou-lhes que nenhum fio de cabelo deveria cair da cabeça de ninguém. Diante de todo o grupo, duzentas e setenta e seis pessoas, Paulo tomou o pão e deu graças a Deus.

O Senhor exaltou o prisioneiro, e ele realmente se destaca como o líder do grupo em dificuldades. Todos eles foram encorajados pelas palavras e ações. Tudo tem suas lições. No entanto, a refeição não tem nada a ver com a Ceia do Senhor. Diz-nos tipicamente como é necessário que nos alimentemos do pão da vida nos dias de perigo, os momentos em que tudo se desintegra. "E então aconteceu que eles escaparam todos em segurança para a terra."

Introdução

O LIVRO DOS ATOS DOS APÓSTOLOS

Introdução

O livro conhecido pelo nome de “Atos dos Apóstolos” (o manuscrito mais antigo, o Sinaítico, datado do século 4, recebe o título simplesmente de “Atos”, que sem dúvida é o melhor nome para o livro segue os quatro Registros do Evangelho. Este é o seu devido lugar. Os livros do Novo Testamento foram corretamente divididos em cinco seções, correspondendo aos primeiros cinco livros, com os quais a Bíblia começa, que é o Pentateuco.

Os quatro Evangelhos são o Gênesis do Novo Testamento. Aqui temos o grande começo, o fundamento sobre o qual repousam as doutrinas cristãs reveladas posteriormente. O livro de Atos é o Êxodo; Deus tira do cativeiro um povo celestial e o liberta. É o grande livro histórico do Novo Testamento dado por inspiração, o início da igreja na terra. As epístolas paulinas são a porção do Levítico.

Santidade ao Senhor, a separação do crente e posição em Cristo; o que o crente tem e é em Cristo, por cujo sangue a redenção foi comprada, são as verdades centrais dessas epístolas. As Epístolas de Pedro, Tiago, João e Judas, conhecidas pelo nome de Epístolas Católicas, são para a jornada do povo de Deus no deserto, falando-nos de provações e sofrimento; estes correspondem ao Livro dos Números.

O livro do Apocalipse no qual os caminhos de Deus são ensaiados e, por assim dizer, uma revisão de toda a Palavra profética a respeito dos judeus. os gentios e a Igreja de Deus têm, portanto, o mesmo caráter de Deuteronômio.

Por quem este livro foi escrito

Não há dúvida de que o escritor do terceiro registro do Evangelho é aquele a quem o Espírito Santo selecionou para escrever este relato do estabelecimento da Igreja na terra e os eventos relacionados a ele. Isso fica claro se lermos o início desse Evangelho e o compararmos com o início de Atos. O escritor do terceiro Evangelho diz: “Pareceu-me bem também, tendo tido perfeito entendimento de todas as coisas desde o princípio, escrever-te a fim de te escrever a fim, excelentíssimo Teófilo, para que conheces a certeza daquelas coisas com que tu foste instruído ”( Lucas 1:3 ).

Os Atos dos Apóstolos começam: “O antigo tratado fiz, ó Teófilo, de tudo o que Jesus começou a fazer e a ensinar.” O antigo tratado conhecido por Teófilo é o terceiro Evangelho, chamado Evangelho de Lucas. O escritor desse Evangelho deve, portanto, ser o escritor do Livro de Atos. Embora não encontremos o nome de Lucas mencionado no Evangelho, nem no segundo Livro, ele foi incumbido de escrever por inspiração, não há dúvida de que ele escreveu os dois.

Encontramos seu nome mencionado várias vezes nas epístolas, e essas referências nos fornecem a única informação confiável de que dispomos. Em Colossenses 4:14 , lemos sobre ele como “o médico amado”. Na Epístola de Filemom, ele é chamado de colaborador do Apóstolo Paulo, e na última Epístola que o Grande Apóstolo escreveu, a segunda Epístola a Timóteo, aprendemos que Lucas estava em Roma com Paulo e era fiel a ele, enquanto outros o tinham abandonado o prisioneiro do Senhor.

De Colossenses 4:1 também podemos Colossenses 4:1 que ele não era judeu, mas gentio, pois com o versículo onze Paulo mencionou os da circuncisão. Epafras era um dos colossenses, um gentio, e então segue os nomes de Lucas e Demas, ambos sem dúvida gentios. A razão pela qual o Espírito Santo selecionou um gentio para escrever o Evangelho que retrata nosso Senhor como o Homem e Salvador e o Livro de Atos é tão óbvia quanto interessante.

Israel rejeitou o presente de Deus, e as boas novas da salvação deveriam agora ir para os gentios. O Evangelho de Lucas dirigido por um gentio a um gentio (Teófilo) é o Evangelho para os gentios, e Lucas, o gentio, foi escolhido para dar a história do Evangelho que vai de Jerusalém aos gentios.

Evidências Internas

Existem numerosas evidências internas que mostram da mesma forma que o escritor do terceiro Evangelho é o instrumento por meio do qual o Livro de Atos foi dado. Por exemplo, há cerca de cinquenta frases e palavras peculiares em ambos os livros que raramente são encontradas em outros lugares: eles provam o mesmo autor.

Então, aprendemos no Livro de Atos que Lucas foi uma testemunha ocular de alguns dos eventos registrados por ele naquele livro. Ele se juntou ao apóstolo durante sua segunda viagem missionária a Trôade ( Atos 16:10 ). Essa evidência é encontrada na palavrinha "nós". O escritor estava agora na companhia do apóstolo, de quem ele era colega de trabalho.

Ele foi com Paulo para a Macedônia e permaneceu algum tempo em Filipos. Ele foi o companheiro de viagem de Paulo à Ásia e Jerusalém ( Atos 21:17 ). Ele também estava com ele em sua prisão em Cesaréia, e depois para Roma. Não há dúvida de que Lucas escreveu e enviou completamente o Livro dos Atos dos Apóstolos no final dos dois anos mencionados em Atos 28:30 , embora os críticos afirmem um período muito posterior.

O conteúdo e escopo do livro

O primeiro versículo nos dá uma dica importante. O antigo tratado, o Evangelho de Lucas, contém o que Jesus começou a fazer e a ensinar. O livro de Atos contém, portanto, a continuação das ações do Senhor, não mais na terra, mas da Glória. As ações do Cristo ressuscitado e glorificado podem ser facilmente rastreadas em todo o Livro. Damos algumas ilustrações. No primeiro Capítulo, Ele atua na escolha do décimo segundo apóstolo que deveria ocupar o lugar de Judas.

No segundo capítulo, Ele mesmo derramou o Espírito Santo, pois Pedro fez a declaração: “Portanto, sendo exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, ele derramou o que vós vedes e ouvir. ” E no final do segundo capítulo, vemos outra ação do Senhor ressuscitado: “O Senhor acrescentava à assembléia diariamente aqueles que deveriam ser salvos.

”No terceiro capítulo, Ele manifestou Seu poder na cura do coxo. Ao longo deste livro, nós O vemos agindo da Glória, guiando, direcionando, confortando e encorajando Seus servos. Essas belas e múltiplas evidências de Si mesmo estando com os Seus e manifestando Seu poder em seu favor podem ser facilmente rastreadas nos diferentes capítulos.

Então, bem no limiar do Livro, temos o relato histórico da vinda daquele outro Consolador, a quem o Senhor havia prometido, o Espírito Santo. No dia de Pentecostes, a terceira Pessoa da Trindade, o Espírito Santo, veio. Sua vinda marca o aniversário da Igreja. Depois desse evento, nós O vemos presente com Seu povo, bem como neles. Em conexão com os servos do Senhor em enchê-los, guiá-los, ajustá-los, sustentá-los nas provações e perseguições, nos negócios da igreja, vemos as ações do Espírito Santo na terra.

Ele é o grande administrador da igreja. Mais de cinquenta vezes O encontramos mencionado, de modo que alguns chamaram este Livro; “Os Atos do Espírito Santo”. Não há doutrinas sobre o Espírito Santo e Sua obra no livro de Atos. Mas encontramos as ilustrações práticas das doutrinas do Espírito Santo encontradas em outras partes do Novo Testamento.

Em terceiro lugar, outro Ser sobrenatural é visto agindo neste Livro. É o inimigo, Satanás, o impedidor e o acusador dos irmãos. Nós o contemplamos entrando em cena e agindo por meio de seus diferentes instrumentos, seja como o leão que ruge ou como o astuto enganador com suas astutas ciladas. Sempre que pode, ele tenta impedir o progresso do Evangelho. Este é o aspecto mais importante deste livro e, de fato, muito instrutivo. Além dos instrumentos humanos proeminentes neste livro de Atos, vemos três seres sobrenaturais agindo. O Cristo ressuscitado e glorificado, o Espírito Santo e Satanás.

Outra dica sobre o conteúdo deste livro e seu escopo encontramos no final do Evangelho de Lucas. Lá o Cristo ressuscitado disse “que o arrependimento e a remissão dos pecados devem ser pregados em Seu Nome a todas as nações, começando em Jerusalém”. No primeiro capítulo de Atos, o Espírito de Deus relata a comissão do Senhor, prestes a subir, por completo. “Sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.

”O livro de Atos mostra-nos como foi cumprida esta missão, a partir de Jerusalém. O testemunho começa na cidade onde nosso Senhor foi crucificado. Mais uma vez, uma oferta foi feita à nação de Israel. Então, nós contemplamos o Evangelho saindo de Jerusalém e toda a Judéia para Samaria. e depois disso para os gentios. e por meio do apóstolo Paulo é anunciado em diferentes países do Império Romano.

A parábola de nosso Senhor em Mateus 22:1 nos dá profeticamente a história desses eventos. Primeiro os convidados foram chamados para o casamento e não compareceram. Este foi o convite feito pelo Senhor a Seu povo terreno quando Ele se moveu entre eles. Eles não o receberam. Então veio uma oferta renovada com a garantia de que todas as coisas estão prontas.

Isso é exatamente o que encontramos no início do Livro dos Atos. Mais uma vez a Jerusalém e à nação judaica é oferecido o reino, e sinais e milagres acontecem para mostrar que Jesus é o Cristo ressuscitado dos mortos. Na parábola acima, nosso Senhor predisse o que o povo faria com os servos, que trazem a segunda oferta. Eles iriam ignorar a mensagem e tratar os servos com maldade e matá-los.

Isso se cumpriu na perseguição que eclodiu em Jerusalém, quando os apóstolos foram presos e outros foram mortos. O Senhor também predisse em Sua parábola o destino da cidade iníqua. Era para ser queimado. Assim aconteceu com Jerusalém. E depois que a segunda oferta foi rejeitada, os servos deveriam ir às estradas para convidar os convidados. E isso mostra que o convite era para ir aos gentios.

Jerusalém está em primeiro plano neste livro, pois o início era estar em Jerusalém "primeiro para o judeu". O final do livro nos leva a Roma, e vemos o grande apóstolo prisioneiro ali, uma circunstância profética muito significativa.

A Divisão do Livro de Atos

“Mas recebereis poder depois que o Espírito Santo descer sobre vós e sereis Minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até os confins da terra” ( Atos 1:8 ). Este versículo no início do livro é a chave para o relato histórico que ele contém. O Espírito Santo veio no dia de pentecostes e o testemunho de Cristo começou. Fazemos uma divisão tripla.

I. A Testemunha de Jerusalém. O Advento do Espírito e a Formação da Igreja. A oferta a Israel e sua rejeição. Capítulo 1-7.

II. A testemunha de Samaria. A Conversão de Saulo e o Testemunho de Pedro em Cesaréia. Capítulo 8-12.

III. A testemunha aos gentios. O apóstolo dos gentios, seu ministério e cativeiro. Capítulo 13-28.

Embora, sem dúvida, todos tenham testemunhado, o livro de Atos relata principalmente os atos de Pedro e Paulo. O apóstolo Pedro está em primeiro plano na primeira parte do livro. Depois do décimo segundo capítulo, ele é mencionado apenas mais uma vez. Então Paulo entra em cena com Seu grande testemunho sobre “O Evangelho de Cristo, o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê”. Jerusalém é proeminente no início.

A seguir vem Antioquia, o centro gentio da atividade cristã, e Roma é vista no final do livro. O testemunho de que falou o Senhor ressuscitado foi, portanto, dado a Jerusalém, em toda a Judéia, em Samaria. Depois, até os confins da terra. A África recebeu um testemunho da conversão do Eunuco etíope. Em seguida, seguiu o testemunho para a Ásia e a Europa. O livro de Atos termina, por assim dizer, de forma inacabada.