No ano em que Tartã chegou a Asdode (quando Sargão, rei da Assíria, o enviou) e lutou contra Asdode, e a tomou;
No reinado de Sargão (722 aC - 715 aC), o sucessor de Shalmaneser, ocorreu uma invasão assíria do Egito. Seu sucesso é aqui predito; e, portanto, um partido entre os judeus é avisado da loucura de sua “expectativa” de ajuda do Egito ou da Etiópia. Posteriormente ( Isaías 18:1 - Isaías 18:7 ), quando Tiraca da Etiópia era sua aliada, os etíopes são tratados como amigos, a quem Deus anuncia a derrubada do inimigo assírio comum, Senaqueribe.
Egito e Etiópia neste capítulo ( Isaías 20:3 - Isaías 20:4 ) são representados como aliados, o resultado, sem dúvida, do medo do inimigo comum. Anteriormente, eles estavam em conflito ( Isaías 19:2 ), e o rei etíope havia, pouco antes da usurpação de Sethos, retirado da ocupação de parte do Baixo Egito.
Portanto, o "Egito" é mencionado sozinho em Isaías 19:1 - Isaías 19:25 , que se refere a um estágio um pouco anterior ao mesmo evento - uma marca delicada da verdade. Sargão parece ter sido o rei que terminou a captura de Samaria, que Salmaneser começou.
A aliança de Oséias com So, ou Sabacho II, da Etiópia, e sua recusa em prestar o tributo habitual, provocaram Shalmaneser à invasão. Nos selos cilíndricos de argila, encontrados no palácio de Senaqueribe em Kouyunjik, o nome de Sabacho é decifrado. Pensa-se que os dois selos, a partir das inscrições, foram anexados ao tratado de paz entre o Egito e a Assíria, que foi revistado da invasão do Egito por Sargão, descrita neste capítulo.
2 Reis 17:10 confirma curiosamente a visão derivada das inscrições assírias, que embora Shalmaneser tenha começado, Sargão terminou a conquista de Samaria: 'eles a pegaram' (Samaria). Compare 2 Reis 17:4 - 2 Reis 17:6 ”, subiu Salmaneser.
.. Então o rei da Assíria subiu." No palácio de Sargão em Khorsabad, as inscrições afirmam que 27.280 israelenses foram levados cativos pelo fundador do palácio. Enquanto Shalmaneser estava envolvido no cerco de Samaria, Sargão provavelmente usurpou o poder supremo e o destruiu.
O cerco começou em 723 aC e terminou em 721 aC - o primeiro ano do reinado de Sargão. Portanto, surge a escassez de inscrições dos dois antecessores de Sargão, Tiglate-Pileser e Salmaneser. O usurpador os destruiu, assim como Tiglath-pileser destruiu os de Pul (Sardanapalus), o último da antiga linhagem de Ninus. Os nomes de seu pai e avô, decifrados no palácio de seu filho Senaqueribe, não aparecem na lista de reis assírios, o que confirma a opinião de que ele era um sátrapa que usurpou o trono.
Ele era um general tão capaz que Ezequias não fez nenhuma tentativa de se livrar do tributo até o reinado de Senaqueribe; portanto, Judá não foi invadido agora, como eram as terras dos filisteus e do Egito. Depois de conquistar Israel, ele invejou seu general, Tartan, para atacar as cidades filisteus, "Ashdod" etc., preliminares à invasão do Egito e da Etiópia; porque a linha de marcha para o Egito ficou ao longo da costa sudoeste da Palestina.
As inscrições confirmam a profecia: eles nos dizem que recebeu um tributo de um faraó do "Egito", além de destruir em parte o etíope 'No-Amon' ou Tebas ( Naum 3:8 Naum 3:8 ; também que ele guerreava com os reis de "Ashdod", Gaza, etc., em harmonia com Isaías aqui. Uma tabuleta memorial dele também foi encontrada em Chipre, mostrando que ele estendeu os braços para aquela ilha. Seu reinado durou seis ou sete anos - 722 aC - 715 aC (GV Smith).
Tartan - provavelmente o mesmo geral enviado por Senaqueribe contra Ezequias ( 2 Reis 18:17 ). Gesenius toma "Tartan" como título.
Veio a Ashdod - chamado pelos gregos Azotus ( Atos 8:40 ); no Mediterrâneo: uma das 'cinco' cidades dos filisteus. A captura foi uma necessidade prévia à invasão do Egito, a qual foi a chave naquele bairro, sendo os filisteus aliados do Egito. Tão fortemente os assírios o fortificaram que o cerco durou 29 anos, quando foi retomado pelo egípcio Psammitichus.
(Quando Sargon, o rei da Assíria, o invejoso.) O próprio Sargon apareceu para trás, envolvido com as cidades fenícias, ou então liderou a força principal mais diretamente para o Egito, saindo do Egito. Judá (GV Smith).