Ó Sião, que trazes boas novas, sobe ao alto monte; Ó Jerusalém, que anuncias boas novas, levanta a tua voz com força; levante-o, não tenha medo; diga às cidades de Judá: Eis o vosso Deus!

Ó Sião, que traz boas coisas... Ó Jerusalém, que traz boas coisas. Traduções da Vulgata, Caldáica, Septuaginta e Árabe: 'Ó tu que traz boas novas a Sião; tu que trazes boas novas a Jerusalém. Tu que trazes boas novas ( mªbaseret ( H1319 ): singular feminino, coletivamente para o plural) é, portanto, a personificação coletiva dos mensageiros que anunciam o propósito gracioso de Deus a Sião (nota , Isaías 40:1 ).

Isaías 52:7 confirma isso. Compare Salmos 68:11 (Vulgata e Gesenius). Se a versão em inglês for mantida (como traduz o siríaco), o sentido será: A mensagem feliz foi primeira proclamada em Jerusalém, e depois dela como o centro de toda a "Judéia, Samaria e as partes mais remotas da terra".

( Lucas 24:47 ; Lucas 24:49 ; Atos 1:8 ) (Vitringa e Hengstenberg).

Montanha. Era costume para aqueles que estavam prestes a promover qualquer grande coisa para subir uma colina da qual pudessem ser vistos e ouvidos por todos ( Juízes 9:7 ; Mateus 5:1 ).

Não tenha medo. Anunciar aos exilados que seu retorno para casa é visto com perigo no meio dos babilônios. O ministro do Evangelho deve "abrir a boca com ousadia" ( Provérbios 29:25 ; Efésios 6:19 ).

Veja o seu Deus! - especialmente em Sua segunda vinda ( Zacarias 12:10 ; Zacarias 14:5 ).

1-11 Toda vida humana é uma guerra; a vida cristã é muito mais; mas a luta não vai durar sempre. Os problemas são removidos no amor, quando o pecado é perdoado. Na grande expiação da morte de Cristo, a misericórdia de Deus é exercida para a glória de sua justiça. Em Cristo e em seus sofrimentos, os verdadeiros penitentes recebem da mão do Senhor o dobro de todos os seus pecados; pois a satisfação que Cristo fez por sua morte teve um valor infinito. O profeta tinha alguma referência ao retorno dos judeus da Babilônia. Mas este é um evento pequeno, comparado com o apontado pelo Espírito Santo no Novo Testamento, quando João Batista proclamou a abordagem de Cristo. Quando os príncipes do leste marcharam pelos países do deserto, os caminhos foram preparados para eles e as dificuldades foram removidas. E que o Senhor prepare nossos corações pelo ensino de Sua palavra e pelas convicções de seu Espírito, para que pensamentos elevados e orgulhosos sejam derrubados, bons desejos plantados, temperamentos tortuosos e ásperos endireitados e amolecidos, e toda obstrução removida, para que pode estar pronto para sua vontade na terra e preparado para seu reino celestial. O que é tudo o que pertence ao homem caído, ou tudo o que ele faz, exceto a grama e a flor! E o que valerão todos os títulos e posses de um pecador moribundo, quando o deixarem sob condenação! A palavra do Senhor pode fazer isso por nós, que toda carne não pode. As boas novas da vinda de Cristo deveriam ser enviadas aos confins da terra. Satanás é o homem forte armado; mas nosso Senhor Jesus é mais forte; e ele deve proceder e fazer tudo o que ele propõe. Cristo é o bom pastor; ele mostra ternura no cuidado de jovens convertidos, crentes fracos e de espírito triste. Pela sua palavra ele não requer mais serviço, e pela sua providência não inflige mais problemas do que os fortalecerá. Que possamos conhecer a voz de nosso Pastor e segui-lo, provando ser ovelhas dele.

Verso Isaías 40:9. Ó Sião, que traz boas novas - "Ó filha, que traz boas novas a Sião "] Que a verdadeira construção da frase é esta, que faz de Sião o receptor, não o editor, das boas novas, cuja interpretação mais prevalente, penso eu, parecerá muito claramente, se considerarmos corretamente o a própria imagem, o costume e a prática comum de que é tirada. Eu adicionei a palavra filha para expressar o gênero feminino do particípio hebraico, que não sei como fazer de outra forma em nossa língua; e isso é absolutamente necessário para determinar a imagem. Pois o ofício de anunciar e celebrar as boas novas de que falamos aqui pertence peculiarmente às mulheres. Por ocasião de qualquer grande sucesso público, uma vitória sinalizadora ou qualquer outro acontecimento alegre, era comum as mulheres se reunirem e, com música, danças e cantos, publicar e celebrar as boas novas. Assim, após a passagem do Mar Vermelho, Miriam e todas as mulheres, com tamborins nas mãos, formaram um coro e se juntaram aos homens em sua canção triunfante, dançando e jogando alternadamente o refrão ou a carga da canção: -

“Cantai a JEOVÁ, porque ele é muito exaltado;

O cavalo e seu cavaleiro foram lançados ao mar. "

Êxodo 15:20-2.

Assim, a filha de Jefté reuniu um coro de virgens e, com danças e canções, saiu ao encontro de seu pai e para celebrar sua vitória, Juízes 11:34. Depois da conquista de Golias por Davi, "todas as mulheres saíram das cidades de Israel cantando e dançando ao encontro de Saul, com tamborins, com alegria e com instrumentos musicais"; e, formando-se em dois refrões, cantaram alternadamente: -

"Saul matou seus milhares:

E David seus dez mil. "

1 Samuel 18:6.

E isso nos dá o verdadeiro sentido de uma passagem do Salmo sexagésimo oitavo, que freqüentemente tem sido mal interpretada: -

"JEOVÁ deu a palavra, (isto é, as boas novas)

As mulheres, que publicaram as boas novas, foram ótimas

companhia;

Os reis dos poderosos exércitos fugiram, fugiram:

E até a matrona, que ficou em casa, compartilhou o despojo. "

A palavra que significa os editores de notícias alegres é a mesma e expressa da mesma forma pelo particípio feminino, como neste lugar, e o último dístico é o música que eles cantaram. Portanto, neste lugar, JEOVÁ deu a palavra de seu profeta, as boas novas da restauração de Sião e do retorno de Deus a Jerusalém (ver Isaías 52:8,) o as mulheres são exortadas pelo profeta a publicar as alegres notícias em alta voz das eminências, de onde podem ser melhor ouvidas em todo o país; e o assunto e o significado de sua canção deveriam ser: "Eis o teu Deus!" Veja em Salmos 68:11.