Portanto, eis que desta vez lhes farei conhecer, farei com que conheçam minha mão e meu poder; e saberão que o meu nome é O SENHOR.

Portanto, - para que todos possam ser transformados de ídolos em Javé, Ele agora dará uma prova terrível de Seu poder divino nos julgamentos que infligirá.

Desta vez, - se os castigos que até agora infligi não foram severos o suficiente para ensiná-los, agora, MAIS UMA vez, farei com que eles saibam por amarga experiência o meu poder.

Saberão que meu nome é O Senhor - Yahweh ( Salmos 83:18 , "Para que os homens saibam que tu cujo nome é somente o Senhor, é o Altíssimo sobre toda a terra"), o nome incomunicável de Deus, para aplicar o que aos ídolos seria blasfêmia. Mantendo Suas promessas e promessas ( Êxodo 6:3 ).

Observações:

(1) O profeta é instruído a se humilhar como quem espera em breve ver a ordem das coisas existentes em seu país ter um fim terrível ( Jeremias 16:1 - Jeremias 16:8 ). Sua conduta externa é responsável por suas profecias; ele deve agir de modo a parecer que ele acredita neles.

Em vão, qualquer homem tentará levar os outros a olharem e viverem para outro mundo, se virem evidentemente vivendo por esse mundo. Seus atos desmentem suas palavras. O cristão professa acreditar que "a moda deste mundo está acontecendo" ( 1 Coríntios 7:31 ), e que "as coisas que são feitas devem ser" removidas ", mas que ele é herdeiro de "um reino que não pode ser movido" ( Hebreus 12:27 - Hebreus 12:28); não deveria então sente-se livremente neste mundo, usando, sem abusar dele, lembrando-se da ordem do apóstolo, que traz uma referência às palavras do Senhor a Jeremias: "O tempo é curto; permanece que ambos os que têm esposas são como se não fizeram; e os que choram como se não chorassem; e os que se alegram como se não se alegrassem; e os que compram como se não possuíssem” (1 Coríntios 7:29 1 Coríntios 7:29 1 1 Coríntios 7:31 ).

(2)"Quando Deus dá tranquilidade, quem pode causar problemas?"( Jó 34:29 .) Mas, por outro lado, quando Ele tira a paz ( Jeremias 16:5 ) de um povo, uma família ou um indivíduo, todos os problemas internos e externos se seguem. A paz é o fruto unicamente da "bondade e misericórdia" do Senhor.

(3) Quão lentas as pessoas, quando punidas pelos julgamentos de Deus, vêem que seus sofrimentos não são arbitrariamente enviados, mas são as consequências naturais e necessárias de seus próprios pecados! Sussurros de amor próprio, qual é a nossa iniqüidade? (que Ele nos pune assim), qual é o nosso pecado que cometemos contra o Senhor, nosso Deus? "( Jeremias 16:10 .

) Embora o verdadeiro autoconhecimento sugira, o castigo, por mais severo que seja, corresponde exatamente ao nosso pecado. O pecado dos judeus foi que eles, por sua própria vontade, "abandonaram" o Senhor ( Jeremias 16:11 ) e serviram a outros deuses em sua própria terra, onde receberam tantos sinais do favor de Deus: seu castigo, na justiça exatamente retributiva, era que eles eram obrigados, contra sua vontade, a servir outros deuses na terra do exílio, em que "Deus não lhes mostraria nenhum favor" ( Jeremias 16:13 ).

Aquela idolatria que eles tanto desejavam antigamente era agora o castigo deles. que "dia e noite" (sem intervalo) tinha que servir a ídolos e não podia servir ao Senhor, por mais que desejassem ( Jeremias 16:13 ). Quantas vezes Deus fazer cobiços queridos homens para provar, em última análise, o seu flagelo mais pesado, como no deserto Ele "deu o pedido aos israelitas, mas invejoso magra à sua alma" ( Salmos 106:15 Salmos 106:15 .

"Não comereis um dia, nem dois dias, nem cinco dias, nem dez, nem vinte dias, mas até um mês inteiro, até que chegue às tuas narinas, e seja repugnante para vós" ( Números 11:19 Números 11:19 Números Números 11:20 ).

(4) Deus não perde nenhum instrumento com o qual possa julgar os culpados. Ele comanda "pescadores", que por fraude os capturará; "caçadores", que pela força os destruiçãoão "( Jeremias 16:16 ). No entanto, a misericórdia está reservada para Israel, afinal, depois que Ele" recompensou totalmente sua iniquidade "( Jeremias 16:18 ); e não apenas para eles , mas também para os "gentios" e para "os confins da terra".

Judeus e gentios devem olhar para trás com auto-aversão em sua infidelidade passada, dizendo: "Certamente nossos pais herdaram mentiras, vaidades e coisas em que não há lucro" ( Jeremias 16:19 ); e "eles conhecerão" Deus por Seu "nome" e caráter como "Javé", fiel às Suas promessas e ameaças ( Jeremias 16:21 ).

14-21 A restauração do cativeiro babilônico seria lembrada no lugar da libertação do Egito; também tipificava a redenção espiritual e a libertação futura da igreja da opressão anticristã. Mas nenhum dos pecados dos pecadores pode ser escondido de Deus, ou deve ser esquecido por ele. Ele descobrirá e levantará instrumentos de sua ira, que destruirão os judeus, por fraude como pescadores, pela força como caçadores. O profeta, regozijando-se com a esperança da misericórdia que virá, dirigiu-se ao Senhor como sua força e refúgio. A libertação do cativeiro será uma figura da grande salvação a ser realizada pelo Messias. As nações costumam conhecer o poder de Jeová em sua ira; mas eles o conhecerão como a força do seu povo, e o seu refúgio em tempos de angústia.

Verso Jeremias 16:21. Portanto, eis que farei isso uma vez ] Não vou mudar agora meu propósito. Eles serão visitados e levados ao cativeiro; nada o impedirá: e saberão que meu nome é JEOVÁ. Visto que eles não receberiam a abundância de minhas misericórdias , eles saberão o que o verdadeiro Deus pode fazer no caminho de julgamento .