Ó casa de Israel, não posso fazer convosco o mesmo que este oleiro? diz o Senhor. Eis que assim como o barro está na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel.

Ó casa de Israel, não posso fazer contigo como este oleiro? - refutando a confiança dos judeus em seus privilégios externos como povo eleito de Deus, como se Deus nunca pudesse expulsá-los. Mas se o oleiro, uma mera criatura, tem poder para jogar fora um vaso estragado e levantar outras argilas do chão, a fortiori, Deus, o Criador, pode expulsar as pessoas que se mostram infiéis à Sua eleição, e pode ressuscitar outros em sua lugar (cf.

Isaías 45:9 ; Isaías 64:8 ; Romanos 9:20 - Romanos 9:21 ). É curioso que o campo do oleiro tenha sido uma compra feita com o preço da traição de Judas ( Mateus 27:9 - Mateus 27:10 ): um vaso de oleiro quebrado em pedaços (cf.

Salmos 2:8 - Salmos 2:9 ; Apocalipse 2:27 ), por falhar em responder ao design do criador, sendo a própria imagem para representar o poder soberano de Deus de reprovar a destruição, não por capricho, mas no exercício de Seu julgamento justo.

Mateus cita as palavras de Zacarias ( Zacarias 11:12 - Zacarias 11:13 ) como as de Jeremias, porque as últimas ( Jeremias 18:1 - Jeremias 18:23 ; Jeremias 19:1 - Jeremias 19:15 ) foi a fonte da qual o primeiro derivado seu resumo em Jeremias 11:12 - Jeremias 11:13 (Hengstenberg).

1-10 Enquanto Jeremias olha para a obra do oleiro, Deus lança em sua mente duas grandes verdades. Deus tem autoridade e poder para formar e moldar reinos e nações como ele deseja. Ele pode se desfazer de nós como achar melhor; e seria tão absurdo para nós contestar isso, quanto para o barro brigar com o oleiro. Mas ele sempre segue regras fixas de justiça e bondade. Quando Deus está vindo contra nós em julgamentos, podemos ter certeza de que é por nossos pecados; mas a conversão sincera do mal do pecado impedirá o mal do castigo, tanto quanto às pessoas, às famílias e às nações.

Verso Jeremias 18:6. Não posso fazer com você como este oleiro? ] Não tenho o direito de fazer com um povo que criei como a razão e a justiça podem exigir? Se eles não atenderem às minhas intenções, não posso rejeitá-los e destruí-los; e agir como esse oleiro, fazer um novo vaso com o que a princípio não conseguiu em suas mãos?

Em geral, supõe-se que São Paulo fez um uso muito diferente dessa semelhança do mencionado acima. Consulte Romanos 9:20, c. Suas palavras são: "Não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?" A isso todo homem sensato e piedoso responderá: Sem dúvida, ele tem . Mas será que algum oleiro faria um vaso extremamente justo e bom com o propósito de despedaçá-lo quando o fizesse? Certamente não! E o Deus de infinita perfeição e amor faria ou poderia fazer milhões de almas imortais de propósito para a perdição eterna, como afirma o horrível decreto da reprovação? Não! Isso é uma mentira contra todos os atributos de Deus. Mas não afirma o texto que ele pode, com a mesma massa, a mesma massa da natureza humana, fazer um vaso para honra e outro para desonra? Sim. Mas o texto não diz, o que diz o decreto horrível, que ele faz uma parte, e na verdade a maior, para a perdição eterna. Mas qual é então o significado do texto? Por que evidentemente isso: a partir da mesma massa de argila, um oleiro pode fazer um jarro para a mesa e um certo utensílio para a câmara, um para um uso mais honroso, o outro para um uso menos honroso, embora ambos igualmente necessários ao dono assim Deus, da mesma carne e sangue , pode fazer o leme do campo e o profeta do Altíssimo ; um em um emprego mais honroso, o outro em um emprego menos honroso; contudo, ambos igualmente necessários no mundo e igualmente capazes de trazer glória a Deus em seus respectivos lugares. Mas se o vaso for danificado em suas mãos, sob seu procedimento providencial e gracioso, ele pode rejeitá-lo como fez com os judeus , e fazer outro vaso, como ele está satisfeito com os Gentios ; no entanto, mesmo esses vasos estragados , os judeus réprobos , não são finalmente rejeitados; pois todo Israel será salvo no (por meio) do Senhor, ou seja, Jesus Cristo. E se os Gentios agirem como os judeus agiram, então eles também serão cortados, e Deus chamará sua Igreja por outro nome. Jeremias 9:22 e abaixo.