Jó 25:4

Nova Versão Internacional

"Como pode então o homem ser justo diante de Deus? Como pode ser puro quem nasce de mulher?"

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Qual o significado de Jó 25:4?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então respondeu Bildade, o suíta, e disse:

Ele tenta mostrar a imprudência de Jó ( Jó 23:3 ), por ganhos emprestados de Elifaz ( Jó 15:15 ), com os quais cf . Jó 11:17 . Verso 2. Poder e terror - isto é, poder inspirador do terror.

Paz em seus lugares altos - implicando que Seu poder é tão alto que sufoca toda a oposição, não apenas lá, mas também na Terra. O Espírito Santo aqui sombreava as verdades do Evangelho ( Colossenses 1:20 ); Efésios 1:10 ).

Verso 3. Exércitos - anjos e estrelas ( Isaías 40:26 ; Jeremias 33:22 ; Gênesis 15:5 ; inúmeras, Daniel 7:10 ).

Sua luz - ( Tiago 1:17 ).

Verso 4. ( Jó 4:17 - Jó 4:18 ; Jó 14:4 ; Jó 15:14 .)

Verso 5. Olhe para cima até a lua ( Jó 15:15 ). "Estrelas" aqui responde a "santos" (anjos) lá; "a lua" aqui, para "os céus" lá. Até as "estrelas", o objeto mais deslumbrante para os olhos do homem, e os anjos, dos quais as estrelas são emblemas ( Jó 4:18 ; Apocalipse 9:1 ), são imperfeitos aos Seus olhos. Deles é a luz e a pureza de apenas criaturas; Dele, do Criador.

Verso 6. ( Jó 4:19Jó 4:21 ; Jó 15:16 .)

Verme ... verme - duas palavras hebraicas separadas. O primeiro [ rimaah ( H7415 )]], um verme criado em putridez; aludindo à corrupção do homem. O segundo [ towlee`aah ( H8438 )]], um verme rastejante; implicando que o homem é fraco e rastejante.

Observações:

(1) Para realizar nossa própria insignificância, devemos contemplar o domínio majestoso e inspirador do Senhor ( Jó 25:2 - Jó 25:3 ).

(2) Satanás, por sua revolta ímpia, uma vez dinâmica um elemento de discórdia nos "lugares altos" celestiais. Deus em Cristo, "o rei que vem em nome do Senhor", restabeleceu "a paz no céu e a glória nas mais altas" ( Lucas 19:38 ).

(3) Se mesmo as estrelas não são absolutamente puras aos olhos de Deus, quão inútil é o homem apresentar o pedido de pureza e justiça inerente diante de Deus!

(4) Nosso único caminho de salvação é: os vermes que somos, para olharmos somente para Ele, que por nossa causa se tornou "um verme e nenhum homem; uma censura aos homens e desprezada pelo povo" ( Salmos 22:6 Salmos 22:6 . Nossa vileza elogia, o amor de Deus: lavado na fonte do sangue de Cristo, aberto à impureza ( Zacarias 13:1 ), seremos para louvor da glória de Sua graça por toda a eternidade.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Jó 25:4. Como então o homem pode ser justificado? ] Ou, ונה umah, Com o que, o homem deve ser justificado com Deus ? Embora esta não seja uma conclusão das premissas de Bildade, a questão é da maior importância para o homem. Nem Bildade nem nenhum de seus companheiros poderia responder; a doutrina da redenção por meio do sangue de a cruz era então conhecida apenas por meio de tipos e sombras . Nós, que vivemos na dispensação do Evangelho, podemos responder prontamente à pergunta: Com o que o homem miserável (אנוש enosh) será justificado diante de Deus? - Resp . Apresentando, pela , ao trono da justiça Divina, a oferta sacrificial do Senhor Jesus Cristo ; e confiar absolutamente nele, como sendo uma expiação e sacrifício total, suficiente e completo por seus pecados e pela salvação de um mundo perdido.

Como, ou com que (ומה umah) será limpo aquele que nasceu de mulher? - Resp . Recebendo aquela graça ou influência celestial comunicada pelo poder e energia do Espírito eterno, aplicando ao coração a eficácia daquele sangue que purifica de toda injustiça. Esta, e somente esta, é a forma como um pecador , quando verdadeiramente penitente , pode ser justificado diante de Deus : e no qual um crente , convencido do pecado interior, pode seja santificado e purificado de toda injustiça. Este é o único meio de justificação e santificação , sem os quais não pode haver glorificação . E essas duas grandes obras, que constituem toda a salvação , foram adquiridas para um mundo perdido pela encarnação, paixão, morte e ressurreição do Senhor Jesus Cristo, que foi entregue por nossas ofensas, e ressuscitou para nossa justificação; a quem seja a glória e o domínio agora e para sempre, Amém!