E o que eu digo a vocês, digo a todos: Vigiem.

E o que eu digo para você - esse discurso, será lembrado, foi proferido em particular,

Eu digo a todos: Observe - antecipando e exigindo a difusão de Seu ensino por eles entre todos os Seus discípulos, e sua perpetuação ao longo do tempo.

As palavras finais do discurso, dadas por Lucas, são imponentes. - Lucas 21:34 - Lucas 21:36 . "Preste atenção a si mesmo, para que seu coração não fique sobrecarregado" [barunthoosin], ou 'sobrecarregado [ bareethoosin ( G916 ) "," com excesso de peso "[ kraipalee ( G2897 )] - 'deboche' ou seus efeitos; " e embriaguez" - significando todos os excessos de animais que saciam a espiritualidade; "e cuida desta vida" - absorvendo o interesse, absorvendo a atenção, e tão sufocante espiritualidade: "e que esse dia venha sobre você de surpresa.

Pois como uma armadilha" - uma armadilha que os apanha quando menos espera - "sobre todos os que habitam na face de toda a terra. Vigiai, pois, e orai sempre "- os dois grandes devemres que, em perspectiva de provação, são sempre prescritos -" para que sejam considerados dignos de escapar de todas essas coisas que acontecerão e permanecerão diante do Filho do homem. "Esses avisos, embora sugeridos pela necessidade de preparação para as tremendas calamidades que se aproximam e pela destruição total do estado de coisas existentes, fazem referência a uma Vinda de outro tipo, para vingança judicial de outra natureza e em uma escala maior e mais experiente .

- não eclesiástico ou político, mas pessoal, não temporal, mas eterno - quando toda a segurança e bem-aventurança estiver em poder "ficar diante do filho do homem" na glória de sua privacidade pessoal.

Os 9 versículos finais do relato de Mateus (Marcos 24: 43-51) são exclusivos desse Evangelho, mas estão na mesma linha de advertência para se preparar para Sua Segunda Vinda e o Julgamento Final. "Mas saiba disso: se o homem da casa soubesse em que vigiava o ladrão viria, ele teria vigiado e não teria sofrido sua casa ser destruída. Portanto, também estão prontos: pois em tal hora como não pensais que o Filho do homem vem, quem então é um servo fiel e sábio, a quem seu senhor fez governar sobre sua casa, para lhes dar carne no devido tempo?Bem-aventurado aquele servo a quem seu senhor, quando vier, achar assim Em verdade vos digo que ele o governará sobre todos os seus bens, mas, se esse servo mau disser em seu coração, meu senhor atrasa sua vinda; e sair a ferir seus companheiros e a comer e bebê com o bêbado; o senhor daquele servo chegará no dia em que não o olhar, e em uma hora que ele não estiver ciente.

E o cortará em pedaços e designará sua porção com os hipócritas. deve chorar e ranger de dentes. " Em toda essa passagem, veja as notas em Lucas 12:35 - Lucas 12:40 ; Lucas 12:42 - Lucas 12:46 , que é quase idêntico a ele; e nas últimas palavras, veja a nota em Mateus 13:42 .

No relato de Lucas ( Lucas 21:37 - Lucas 21:38 ), é apresentado o seguinte breve resumo dos procedimentos de nosso Senhor até o quinto dia (ou quinta-feira) de sua última semana: "E durante o dia" [ tas ( G3588 ) heemeras ( G2250 )] - 'durante os dias' -" Ele estava ensinando no templo; e à noite "[ tas ( G3588 ) nuktas ( G3571 )] - 'durante as noites' - "Ele saiu e ficou no monte que é chamado de monte das Oliveiras" - isto é, em Betânia.

Observações:

(1) A destruição de Jerusalém e a completa extinção de tudo em que os judeus se orgulhavam, por um lado; e na preservação, por outro lado, dos pequenos rebanhos dos discípulos de Cristo, e seu estabelecimento seguro e difusão gradual, como agora o único reino visível de Deus na Terra - vemos uma ilustração assustadora desses grandes princípios do governo divino: "Ainda um pouco , e os ímpios não serão: sim, considerarás diligentemente o seu lugar, e não o será.

Mas os mansos herdarão a terra; e deleitar-se-ão na abundância de paz." Eis que vem o dia que arderá como um forno; e todos os soberbos, sim, e todos os que praticam impiedade, serão restolho; e o dia que vier os queimará, diz o Senhor dos Exércitos, que partirá eles não terão raiz nem ramo. Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o Sol da Justiça, com cura nas suas asas; e saireis e crescereis como bezerros do estábulo.

" "Toda planta que meu Pai celestial não plantou será enraizada." ( Salmos 37:10 - Salmos 37:11 ; Malaquias 4:1 - Malaquias 4:2 ; Mateus 15:13 .

) Todo edifício espiritual que não é construído com pedras vivas tem a podridão e terá mais cedo ou mais tarde desmoronar. Como a tempestade construída sobre a areia, a indignação da divina a varrerá. Somente quem faz a vontade de Deus permanece para sempre ( 1 João 2:17 ). "Bem; por causa da incredulidade, eles foram rompidos, e vocês permanecem na fé.

Não seja altivo, mas tenha medo; porque se Deus não poupou os ramos naturais, tome cuidado para que ele também não te poupe" ( Romanos 11:20 - Romanos 11:21 ).

(2) Vemos aqui a falsidade dessa visão superficial da profecia que costumava ser tão amplamente aceita, e ainda assim é defendida por muitos que falam com desprezo de todo estudo de profecia não cumprida - que ela foi projetada exclusivamente para o benefício daqueles que vivem após o seu cumprimento, para confirmar sua fé na inspiração por quais foram proferidas e, geralmente, na religião da qual fazem parte.

Certamente este não era o objetivo principal da profecia do nosso Senhor sobre a destruição de Jerusalém; porque em todo o Ele a expressamente como um diretório em perspectiva dela, para orientação daqueles que a ouviram. "Cuidado para que ninguém vos engane: pois muitos virão em meu nome, etc. E quando ouvirdes falar de guerras e rumores de guerras, não vos perturbeis. Quando vereis a abominação, mencionada por Daniel, o profeta, em pé, onde não deveria (que ele entende), então fugam os que estão na Judéia, etc.

Os falsos cristos e os falsos profetas se levantarão e mostrarão sinais e prodígios para seduzir, se possível, até os eleitos. Mas preste atenção: eis que eu te contei todas as coisas. Agora aprenda uma parábola da figueira: Assim, da mesma maneira, quando virdes aconteciam essas coisas, sabíamos que era noite, mesmo às portas. "E se essa profecia se destinava diretamente aos que viveram antes Até a profecia mais sombria - o Apocalipse - mostra na sua face uma referência daqueles que deveriam viver, não depois, mas antes de sua realização - de avisá-los dos perigos futuros, para indique pelo menos a natureza geral deles, prepará-los e animá-los para enfrentá-los e garantir-lhes a segurança e o triunfo final da causa de Cristo e a recompensa gloriosa que aguarda os fiéis seguidores do Cordeiro.

É a imprudência e o dogmatismo dos estudantes de profecia, e os princípios fantásticos que muitas vezes foram aplicados à sua interpretação, que afugentaram deste estudo os cristãos sensatos e os teólogos graves, desesperados pelo sucesso, mas vamos nos atentar para sermos mimados com uma posição tão preciosa de nossa herança das Escrituras; perdendo a vitória pronunciada que leem e guardam o que está escrito em profecia ( Apocalipse 1:3 ), e desobedecendo à solene injunção de nosso Senhor: "Quem lê, entenda" ( Marcos 13:14 ).

(3) Como a temperança nas indulgências animais é necessária necessária vigilância e elevação do espírito que nos servem para receber Cristo quando Ele vier, assim o espírito de excesso que se dirige à máxima indulgência legal luta contra a alma, deixando-a presa de surpresas até o mais fatal ( Lucas 21:34 – Lucas 21:36 ; 1 Coríntios 9:27 ; 1 Pedro 2:11 ).

(4) Em qualquer evento providencial, Cristo pode vir até nós ( Apocalipse 3:3 ; Apocalipse 16:15 ) - mesmo na convocação "partir e estar com Ele, o que é muito melhor" - é para Sua Aparição Pessoal pela segunda vez , sem pecado para a salvação ", que os corações dos crentes devem sempre se elevar supremamente; nem é um estado saudável da alma parar menos do que isso - como certamente não é bíblico. Vamos, então, "amar o Seu aparecimento".

28-37 Temos a aplicação deste sermão profético. Quanto à destruição de Jerusalém, espere que ela chegue muito em breve. Quanto ao fim do mundo, não pergunte quando ele chegará, pois daquele dia e daquela hora ninguém conhece. Cristo, como Deus, não podia ignorar nada; mas a sabedoria divina que habitava em nosso Salvador se comunicava com sua alma humana de acordo com o prazer divino. Quanto a ambos, nosso dever é vigiar e orar. Nosso Senhor Jesus, quando subiu ao alto, deixou algo para todos os seus servos fazerem. Devemos estar sempre atentos, na expectativa de seu retorno. Isso se aplica à vinda de Cristo a nós em nossa morte, bem como ao julgamento geral. Não sabemos se nosso Mestre virá nos dias da juventude, idade média ou velhice; mas, assim que nascemos, começamos a morrer e, portanto, devemos esperar a morte. Nosso grande cuidado deve ser o de que, sempre que nosso Senhor vier, ele poderá não nos encontrar seguros, entregando-se à preguiça e à preguiça, sem prestar atenção ao nosso trabalho e dever. Ele diz a todos: Vigia, para que sejais achados em paz, sem mancha e sem culpa.