Eles voltam, mas não para o Altíssimo: são como um arco enganoso; os seus príncipes cairão à espada, por causa da fúria da sua língua; este será o seu escárnio na terra do Egito.

Eles retornam, mas não ao Altíssimo - ou, 'para quem não é o Altíssimo', muito diferente dEle, um estoque ou uma pedra . Então a Septuaginta.

São como um arco enganoso – ( Salmos 78:57 ). Um arco que, por sua construção defeituosa, dispara longe da marca. Então Israel procura a Deus, mas se volta para os ídolos.

Seus príncipes cairão à espada pela ira de sua língua - eles se gabam da segurança da ajuda egípcia e suas "mentiras" ( Oséias 7:13 ) pelo que eles fingiram servir a Deus, enquanto adoravam ídolos; também, sua perversa defesa por suas idolatrias e blasfêmias contra Deus e seus profetas ( Salmos 73:9 ; Salmos 120:2 – Salmos 120:3 ).

Este será seu escárnio na terra do Egito - sua "queda" será objeto de "escárnio" ao Egito, a cujo rei, portanto, eles aplicarão para obter ajuda ( Oséias 9:3 ; Oséias 9:6 , "Efraim retornará ao Egito . .. O Egito os encontrarárá, Memphis os enterrará;" 2 Reis 17:4 ).

Observações:

(1) O próprio amor de Deus e Sua vontade de salvar e "curar" são transformados, pela perversidade do pecador, apenas em uma nova ocasião para descobrir sua "iniqüidade" pura. A doença só foi trazida a uma maior virulência pelo remédio de amor aplicado ( Oséias 7:1 ), como se o paciente visasse o bom médico que procurava curá-lo. Nenhum poder aquém do Todo-Poderoso Espírito de Deus pode conquistar a teimosia auto-destrutiva do coração carnal.

(2) A falta de 'consideração' arruinada milhões ( Oséias 7:2 ). Eles não terão comunhão com seus próprios corações e consultarão suas consciências. Eles não param para dizer a si mesmos que Deus "se lembra de toda a sua maldade", no entanto, eles podem tentar ignorar a memória de sua memória. E o que Deus lembra, que Deus ajuda em conta.

Até o "agora" próprio dos homens os assedia, cercando-os aonde quer que vão e a todo momento; e são destinados, finalmente, a menos que se arrependam e sejam limpos no sangue da expiação, para serem citados como muitas testemunhas contra o pecador, todos os caminhos mais minuciosos e secretos estão sempre 'diante da face de Deus'.

(3) O rei e o povo de Israel eram uma maldição mútua. Aquele que deveria ter sido o punidor do pecado foi seu incentivador. Seu deleite estava na maldade; e eles, vendo isso, ficaram satisfeitos em gratificar seu gosto corrupto, primeiro fazendo, e depois recontando sua diversão, ações que não deveriam ter o mesmo nome. O adultério era o pecado universal de todas as classes ( Oséias 7:4 ).

O coração deles era como um forno, primeiro aquecido por Satanás, e você foi queimado com o fogo reprimido e o combustível das paixões corruptas. Embora não entre no crime real o tempo todo, o intervalo de descanso é mais aparente do que real. O espírito maligno alojou o fermento da luxúria na alma e a deixou trabalhar por si mesma, segura do resultado. Como o padeiro que dorme à noite, Satanás descansa seguro de que, na primeira oportunidade, os fogos ocultos se acenderão, prontos para a execução de qualquer propósito do mal que ele invente e sugira.

A maldade real da vida dos homens tem uma proporção muito pequena do que queima em seus corações! Mas quando a luxúria é fomentada interiormente, ela se manifesta no pecado exterior ( Oséias 7:4 ; Oséias 7:6 ).

(4) Quantos há que fazem dias santos em excesso! Até os grandes esqueceram sua dignidade, pois os príncipes procuraram o rei de Israel esquecer a dele e jogar o bufão, através de garrafas de vinho ( Oséias 7:5 ). Então, como "o vinho é um escarnecedor" ( Provérbios 20:1 )), então aquele que se entrega muito livremente ao vinho logo "estende a mão com escarnecedores".

Zombadores são companheiros de bêbados. O rei ou nobre que ouve essas lisonjas, ouve sua própria ruína; assim como o miserável rei Zacarias foi "aguardado" por Shallum e pelos que "o adoeceram" com vinho ( Oséias 7:5 - Oséias 7:6 ).

Mas parcelas de pecado finalmente recuam sobre seus criadores. Aqueles que inflamaram as paixões populares pereceram por eles ( Oséias 7:7 )), assim como os criadores da fornalha ardente de Nabucodonosor foram eles próprios "devotados" por ela. Assassinos de outros foram assassinados, de modo que todos os reis de Israel, exceto oito, morreram naturalmente.

(5) Os professores de religião que se misturam desnecessariamente com os pecadores, como Efraim fez com os pagos, certamente sofrerão por ela em princípios e práticas religiosas ( Oséias 7:8 ). Efraim estava como "um bolo não virado", queimado de um lado, pastoso e não penetrado pelo calor do outro lado. O fogo estragou e não o penetrou.

São muitos os professores religiosos que, por um lado, têm calor externo e, por outro, frieza interior. O fogo da disciplina de Deus impressionou exteriormente, mas não mudou interiormente. Por um lado, são exagerados, por outro, sem influência vital. Seu aparente zelo pelo Senhor, como Jeú, é apenas zelo por si mesmos.

(6) No entanto, durante todo o tempo, Efraim estava inconsciente do seu próprio estado real. As potências estrangeiras, Assíria e Egito, cuja ajuda ele havia invocado, apenas "devoraram suas forças" ( Oséias 7:9 ); no entanto, ele não sabia disso. Como homens que fecham os olhos para os cabelos grisalhos aqui e ali, os sinais de que se aproximam da velhice e da morte, os homens espiritualmente não perceberão os sinais de sua própria decadência na religião vital.

As exteriores e os serviços declarados permanecem, mas, como Sansão, depois que ele, por uma questão de prazer sensual, traiu o segredo de sua força, eles são inconscientes de que Deus se atrasou deles. E quando os castigos de Deus são enviados a eles, seu "orgulho" ( Oséias 7:10 ) impede que eles reconheçam e se arrependam de seus pecados, e "voltem ao Senhor, seu Deus".

"Para todas" suas aflições, eles não o "buscarão", de modo que nada resta senão destruir julgamentos, agora que todos os meios de correção e graça foram tentados em vão. No entanto, como uma pomba boba, Efraim, quando a ruína o ameaçava de Deus, ainda chamava o Egito, que não podia ajudá-lo, em vez de chamar a Deus, quem poderia e faria. Israel inventou em fazer com que cada um dos dois impérios rivais, Assíria e Egito, fosse seu ajudante por turnos contra o outro.

Era aparentemente uma parte inteligente da política do estado, mas provou ser o próprio meio de sua destruição, porque ela havia abandonado a Deus. Que nossos estadistas tomem cuidado com qualquer segurança imaginada relacionada ao chamado "equilíbrio de poder" na Europa e aprendam que nossa verdadeira segurança é a favor somente de Deus. Deus pode "espalhar sua rede" sobre a pomba boba, que deixa seu ninho para fugir para outro lugar em busca de ajuda, e pode "derrubar" também as "altas aves do céu" ( Oséias 7:12 Oséias 7:12 .

(7) Todos os que se afastam de Deus para qualquer ajuda humana são como o pássaro que "foge" ( Oséias 7:13 ) de seu local seguro de descanso apenas para ser pego na rede de 'destruição'. "Ai" é sua herança. Perversidade, egoísmo, míope e ingratidão são sua ruína. Deus os "redimiu" às custas do sofrimento de seu amado Filho: eles O solicitam por mentiras deturpações de Seu caráter e Seus tratos, e de Seu povo, e de toda a verdadeira religião.

Então, quando apenas julgamentos caíram sobre eles, eles "choram" de fato, mas é o grito de impaciência sob a dor, o mero "uivo" do sofrimento do animal "em suas camas" de angústia, não o grito de uma criança a um castigo mas pai amor de “seu coração” ( Oséias 7:14 ). Em vez de reclamarem com Deus, eles reclamam de Deus e ficam com raiva, não consigo mesmos, mas com Deus.

É verdade que "eles se reuniram" como se fossem para um serviço religioso; mas se eles chegam diante de Deus, é como uma assembléia tumultuada clamando por "milho e vinho", os dons de Deus, mas sem ter saudade do próprio Deus. Deles é o clamor de Esaú, que só desejou a vitória de seu pai por causa da riqueza terrena que ela carregava, não a oração da "geração dos que busca o seu rosto, ó Deus de Jacó" (margem, Salmos 24: Salmos 24:6 ) .

(8) Se Deus tentou castigar ou "fortalecer os braços" de Efraim ( Oséias 7:15 ), todos os meios se mostraram vãos. Eles apenas se rebelaram e imaginaram travessuras contra Deus. 'O homem destruiu Deus se pudesse' (Pusey). Sempre que sob julgamento, eles eram "não para o Altíssimo" ( Oséias 7:16 ).

Quando o Deus de Israel aqueceu sua nação da aliança como um arco para direcionar flechas contra o reino de Satanás, perdão e impiedade, eles eram "como um arco enganoso", que não carrega suas flechas honestas à marca: "oa raiva de sua língua "era" como uma flecha lançada "( Jeremias 9:8 ) contra Deus e o homem: e, finalmente, eles mesmos" caem "por ela.

Os próprios pagamentos parecem ser com isso. O Egito, em quem confiava, fez deles "seu escarno". O fanatismo furioso e suicida dos judeus surpreendeu até os romanos, que eram os carrascos da vingança de Deus sobre eles. Essa é a parte de todos aqueles que abandonaram a Deus pelo mundo: o mundo, que foi o instrumento dos seus pecados, será o instrumento do seu castigo.

8-16 Israel era como um bolo não virado, meio queimado e meio massa, nada disso adequado para uso; uma mistura de idolatria e adoração a Jeová. Havia sinais de que a ruína se aproximava, já que os cabelos grisalhos são velhos, mas eles não os notaram. O orgulho que leva a violar a lei de Deus leva à auto-bajulação. A misericórdia e graça de Deus são o único refúgio para o qual pecadores obstinados nunca pensam em fugir. Embora eles possam uivar seus terrores na forma de orações, eles raramente clamam a Deus com seus corações. Até suas orações por misericórdias terrenas só buscam combustível para suas concupiscências. A mudança de uma seita, sentimento, forma ou vício para outra ainda os deixa muito aquém de Cristo e santidade. Somos assim por natureza. E isso provaremos se for deixado por nós mesmos. Crie em nós um coração limpo, ó Deus, e renove um espírito reto dentro de nós.

Versículo 16. Eles retornam , mas não para o Altíssimo ] Eles vão para seus ídolos.

Eles são como uma reverência enganosa ] Que, quando é reflexo , a fim de ser amarrado, de repente salta de volta para seu quiescente curva ; para os arcos orientais permanecem em seu estado quiescente em uma curva, algo como [figura curva "C"]; e para ser amarrado deve ser dobrado para trás na direção oposta . Esta flexão do arco requer força e habilidade ; e se não for feito corretamente, ele voará de volta e recuperará sua posição anterior; e neste recuo põe em perigo o arqueiro - pode até quebrar um braço. Eu próprio corri este perigo ao dobrar o arco asiático. Por falta desse conhecimento, nenhum comentador atingiu o significado da passagem.

Cairá pela espada ] Sua língua ficou furioso comigo; a espada deve ficar furiosa contra eles. Eles zombaram de mim (Oséias 7:5) e a queda deles agora é um assunto da escárnio na terra do Egito . O que eles semearam, isso eles colhem agora.