Ouve o que é certo, ó Senhor, atende ao meu clamor, dá ouvidos à minha oração, que não sai de lábios fingidos.
Salmos 17:1 - Salmos 17:15 .- Os fundamentos em que Davi se referia à sua oração - a justiça de sua causa; seu coração, boca e passos suportam a prova de Deus ( Salmos 17:1 - Salmos 17:5 ); a própria oração - para que o Senhor o guarde de seus inimigos mortais; alegre antecipação do despertar totalmente satisfeito com a semelhança do Senhor ( Salmos 17:6 - Salmos 17:15 ).
Ouça o direito - Hebraico, 'Ouça (o que é) justo;' ou seja, ouça-me na base da justiça. A segunda referência é a Cristo, 'o Justo', apelando do tribunal do homem para o de Deus, que justificará a causa justa do Justo. A principal referência é a Davi, como representante de todos os crentes. Estes, embora não reivindiquem justiça justificativa, exceto a do Messias, ainda podem apelar ao que busca o coração para testar sua sinceridade de objetivo.
Essa justiça pessoal consiste em uma vida que luta principalmente pela santidade ( 1 João 3:6 ; 1 João 3:9 - 1 João 3:10 ), embora profundamente consciente da pecaminosidade que se apega a ela ( Salmos 19:13 ; Salmos 143:2 ; 1 João 1:8 ).
Nasce de um senso de pecado perdoado, que pressupõe a renúncia à justiça própria. A justiça da vida é fruto da justiça da fé. Sem esse objetivo sincero de retidão, a oração não será aceita ( Salmos 66:18 ; João 9:31 ; Jó 27:8 - Jó 27:9 ); com ela, a oração obtém tudo o que pede ( 1 João 3:22 ).
Ouve a minha oração, que não sai de lábios fingidos. Aqueles que, na oração, "consideram a iniqüidade em seus corações", oram pelos lábios enganosos' (hebraico). Compare João 1:47 - João 1:48 , sobre Natanael (provavelmente orando) sob a figueira, "sem dolo"; cf. também Apocalipse 14:5 .