E o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreenda, ó Satanás; até o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreenda; não é este um tição tirado do fogo?

E o Senhor disse a Satanás - Yahweh é aqui identificado com "o anjo do Senhor" (Yahweh) ( Zacarias 3:1 ).

O Senhor te repreende, ó Satanás; até o Senhor... te repreende. Repetido duas vezes, para expressar a certeza das acusações e maquinações de Satanás contra Jerusalém frustradas. Em vez de uma discussão prolongada, o Senhor silenciou Satanás com o único argumento - a escolha soberana e graciosa de Deus.

O Senhor que escolheu Jerusalém - ( Romanos 9:16 ; Romanos 11:5 ). Uma resposta conclusiva. Se a questão se apoia no mérito ou no mérito de Jerusalém, a orientação deve ser a sentença; mas a "escolha" de Javé ( João 15:16 ) refuta a acusação de Satanás contra Jerusalém ( Zacarias 1:17 ; Zacarias 2:12 ; Romanos 8:33 - Romanos 8:34 ; Romanos 8:37 ), representada por Josué , não para que ela possa continuar em pecado, mas ser libertada ( Zacarias 3:7 ); (cf.

na grande expiação, a escolha de um bode como oferta pelo pecado expiatório "para o Senhor" e "o outro lote para o bode expiatório" Levítico 16:6 - Levítico 16:20 , etc).

Não é esta uma marca arrancada do fogo? ( Amós 4:11 ; 1 Pedro 4:18 ; Judas 1:23 ). Aqui Deus implica que Sua absolvição de Jerusalém não é que Ele não reconheça seu pecado ( Zacarias 3:3 - Zacarias 3:4 ; Zacarias 3:9 ), mas que, tendo punido seu povo por isso com um cativeiro de 70 anos, Ele , com base no Seu amor eleitor, a libertou da provação ardente ; e quando Ele começar uma liberação, como neste caso, Ele a aperfeiçoará; e apesar de castigar temporariamente os eleitos por suas transgressões, "não obstante, Sua benignidade não tirará completamente", por causa de Sua aliança eterna com a Cabeça deles, o Divino Filho de Davi ( Salmos Salmos 89:30 -Salmos 89:35 ; Filipenses 1:6 ).

1-5 O anjo mostrou a Josué, o sumo sacerdote, a Zacarias, em uma visão. Culpa e corrupção são grandes desânimos quando estamos diante de Deus. Pela culpa dos pecados cometidos por nós, somos responsáveis ​​pela justiça de Deus; pelo poder do pecado que habita em nós, somos odiosos à santidade de Deus. Até o Israel de Deus está em perigo nessas contas; mas eles têm alívio de Jesus Cristo, que é feito de Deus para nós, tanto a justiça quanto a santificação. Josué, o sumo sacerdote, é acusado de criminoso, mas é justificado. Quando estamos diante de Deus, para ministrar a ele ou defendemos Deus, devemos esperar encontrar toda a resistência que a sutileza e a malícia de Satanás possam dar. Satanás é controlado por alguém que o conquistou, e muitas vezes o silenciou. Aqueles que pertencem a Cristo o acharão pronto para aparecer por eles, quando Satanás aparecer mais fortemente contra eles. Uma alma convertida é uma marca arrancada do fogo por um milagre da graça gratuita; portanto, não será deixada uma presa de Satanás. Josué aparece como um poluído, mas é purificado; ele representa o Israel de Deus, que é tudo imundo, até que sejam lavados e santificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito de nosso Deus. Israel agora estava livre da idolatria, mas havia muitas coisas erradas neles. Havia inimigos espirituais em guerra contra eles, mais perigosos do que qualquer nação vizinha. Cristo detestava a imundície das vestes de Josué, mas não o afastou. Assim, Deus, por sua graça, faz com aqueles a quem ele escolhe ser sacerdotes para si mesmo. A culpa do pecado é removida pela perdão da misericórdia, e seu poder é quebrado pela graça renovada. Assim, Cristo lava os pecados deles em seu próprio sangue, a quem ele faz reis e sacerdotes para nosso Deus. Aqueles a quem Cristo faz sacerdotes espirituais, estão vestidos com as vestes imaculadas de sua justiça e aparecem diante de Deus nisso; e com as graças do seu Espírito, que são ornamentos para eles. A justiça dos santos, imputada e implantada, é o linho fino, limpo e branco, com o qual a noiva, a esposa do Cordeiro, está vestida, Apocalipse 19:8. Josué é restaurado para antigas honras e relações de confiança. A coroa do sacerdócio é colocada sobre ele. Quando o Senhor planeja restaurar e reviver a religião, ele desperta profetas e pessoas para orar por ela.

Verso Zacarias 3:2. não é uma marca tirada do fogo? ] Os judeus eram quase destruiu por causa de seus pecados; um remanescente deles ainda resta, e Deus está determinado a preservá-los. Ele teve misericórdia deles e perdoou seus pecados. Você os destruiria? Foi Deus quem os justificou; quem és tu que os condena? O Senhor te repreende ! Deus te confunda pelo que fizeste e pelo que ainda desejas fazer! É evidente que Judas 1:9 se relaciona a esta circunstância - a mesma fraseologia que ocorre aqui. Judas 1:9, onde o assunto é amplamente considerado. Com dificuldade esse remanescente escapou, e Deus não permitirá que novos males caiam sobre eles, pelos quais possam ser totalmente consumidos. Este foi o plano de Satanás, que acusa os seguidores de Deus dia e noite. Consulte Apocalipse 12:10.