Ouve agora, ó Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que estão sentados diante de ti; porque são homens admirados; porque eis que eu trarei o meu servo, o RENOVO.

Ouça agora, ó Josué, sacerdote de sumô, você e seus companheiros que estão diante de você. Por causa da magnitude do que Ele está prestes a dizer, ele agora exige atenção solene.

Teus companheiros que estão diante de ti - teus colegas subordinados no sacerdócio; não que eles realmente estivessem sentados diante dele; mas sua postura habitual nas consultas era em cadeiras ou bancos diante dele, enquanto ele se sentava em uma cadeira elevada como presidente deles.

Pois são. De falar com Josué, ele passa a falar dele e deles, na terceira pessoa, aos anjos presentes (cf. Zacarias 3:9 ).

Homens imaginavam - hebraico [ 'ansheey ( H376 ) mowpeet ( H4159 )], 'homens da imprensa', 'sinal', 'pertent' ou 'maravilha' - ou seja, com um caractere típico ( Isaías 8:18 ; Isaías 20:3 ; Ezequiel 12:11 ; Ezequiel 24:24 ).

Josué, o sumo sacerdote, tipifica o Messias, como os "companheiros" de Josué tipificam os crentes que o Messias admitem compartilhar Seu sacerdócio ( 1 Pedro 2:5 ; Apocalipse 5:10 ). Este, o caráter típico do sacerdócio, portanto, é uma promessa de garantir aos judeus desanimados que o sacerdócio será preservado até que o grande Antitipo chegue.

Também pode haver uma reprovação indireta da incredulidade da multidão que "se maravilha" com os servos de Deus e até mesmo com o Filho de Deus, incrédula ( Salmos 71:7 ; Isaías 8:18 ; Isaías 53:1 , etc.)

Pois, veja - marcando a grandeza do que se segue.

Trarei meu servo - o título característico do Messias ( Isaías 42:1 ; Isaías 49:3 ; Isaías 50:10 ; Isaías 52:13 ; Isaías 53:11 ; Ezequiel 34:23 - Ezequiel 34:24 ).

A FILIAL - Messias, um ramo terno da quase extinta linha real de Davi ( Zacarias 6:12 ; Isaías 4:2 ; Isaías 11:1 ; Jeremias 23:5 ; Jeremias 33:15 ; Lucas 1:78 [ anatolee ( G395 ) ], em que para "dayspring", o ramo pode ser substituído: Malaquias 4:2 , no entanto, apoiando a versão em inglês). A referência não pode ser a Zorobabel (como Grotius pensa), porque ele estava então no pleno exercício de sua carga, enquanto "O Ramo" aqui é considerado como futuro.

6-10 Todos a quem Deus chama para qualquer ofício que achar conveniente ou assim o desejar. O Senhor fará com que os pecados do crente passem por sua graça santificadora e permitirá que ele ande em novidade de vida. Como as promessas feitas a Davi costumam passar às promessas do Messias, as promessas a Josué aguardam ansiosamente por Cristo, cujo sacerdócio o de Josué era uma sombra. Quaisquer que sejam as provações pelas quais passamos, quaisquer que sejam os serviços que realizamos, toda a nossa dependência deve repousar em Cristo, o Ramo da justiça. Ele é servo de Deus, empregado em sua obra, obediente à sua vontade, dedicado à sua honra e glória. Ele é o ramo do qual todos os nossos frutos devem ser colhidos. Os olhos de seu pai estavam sobre ele, especialmente em seus sofrimentos, e quando ele foi sepultado na sepultura, como as pedras de fundação estão embaixo da terra, à vista dos homens. Mas a profecia indica a atenção dada a esta preciosa pedra de esquina. Todos os crentes, desde o início, esperavam ansiosamente por isso nos tipos e previsões. Todos os crentes, após a vinda de Cristo, olhariam para ela com fé, esperança e amor. Cristo aparecerá para todos os seus escolhidos, como sumo sacerdote diante do Senhor, com os nomes de todo o Israel gravados nas pedras preciosas do seu peitoral. Quando Deus deu um remanescente a Cristo, para ser trazido da graça à glória, então ele gravou esta pedra preciosa. Por ele o pecado será tirado, tanto a culpa como o domínio dela; ele fez isso em um dia, naquele dia em que sofreu e morreu. O que deve aterrorizar quando o pecado é levado? Então nada pode machucar, e nos sentamos à sombra de Cristo com prazer, e somos protegidos por ela. E a graça do evangelho, que vem com poder, faz os homens avançarem para atrair outros para ela.

Verso Zacarias 3:8. Ó Josué - tu e teus companheiros ] Teus compatriotas , que agora voltaram de seu cativeiro, de uma maneira maravilhosa maravilhosa. אנשי מופת anshey mopheth, homens figurativos , homens cujo ofício e ministério prefiguravam o Senhor Jesus Cristo ; e, portanto, é imediatamente adicionado: "Eu trarei o RAMO ao meu servo." Abp. Newcome acha que isso significa Zorobabel , assim chamado porque era neto de Jeoiaquim, ou Jeconiah , rei de Judá, Mateus 1:12 e herdeiro do trono de Judá. O Chaldee tem, "Meu servo, o Messias." Isaías 4:2. Acho que a palavra não pode se aplicar a Zorobabel, exceto como um tipo de Cristo; nesse sentido, pode ser entendido por ele. Consulte Zacarias 6:11.