E fala-lhe, dizendo: Assim fala o Senhor dos Exércitos, dizendo: Eis aqui o homem cujo nome é RENOVO; e ele crescerá do seu lugar e edificará o templo do Senhor.

Assim fala o Senhor dos Exércitos, dizendo: Eis que o homem - ou seja, deve surgir. Pilatos, inconscientemente, falou a vontade de Deus em relação a Ele: "Eis o homem!" ( João 19:5 .) O sentido aqui é: 'Eis em Josué uma notável sombra do Messias.' Não é por si mesmo que a coroa é colocada sobre ele, mas como um tipo de Messias, prepara a ser ao mesmo tempo Rei e Sacerdote. Josué não poderia ser coroado rei individualmente, não pertencendo à linhagem real de Davi, mas apenas em seu caráter representativo.

cujo nome é O FILIAL - (observe, Zacarias 3:8 ; Isaías 4:2 ; Jeremias 23:5 ; Jeremias 33:15 ).

E ele crescerá fora de seu lugar - mantendo a imagem de um "ramo". 'Ele brotará do seu lugar' -

isto é, o lugar especial para Ele: não apenas de Belém ou Nazaré, mas por Seu próprio poder, sem a ajuda do homem, em Sua miraculosa concepção (Henderson), um sentido trazido no original [mitachtaayw] 'de debaixo de Si Mesmo ' ou 'de (de) Ele mesmo '(Calvino). Moore faz com que se refira ao seu crescimento humilde em seu lugar de obscuridade, "como uma planta tenra e uma raiz de um solo seco" ( Isaías 53:2 ), por 30 anos desconhecido, exceto como o filho de renome de um carpinteiro .

Maurer traduz: "Sob ele há crescimento (na Igreja)." A versão em inglês concorda melhor com o hebraico (cf. Êxodo 10:23 ). A ideia em um ramo é que a glória de Cristo esteja crescendo, ainda não totalmente manifestada como uma árvore adulta Portanto, os homens o rejeitam agora.

E ele construirá o templo do Senhor - a promessa da futura verdadeira construção do Templo Espiritual pelo Messias ( Mateus 16:18 ; 1 Coríntios 3:17 ; 2 Coríntios 6:16 ; Efésios 2:20 - Efésios 2:22 ; Hebreus 3:3 ) é um incentivo para garantir aos judeus que o material do templo será construído por Josué e Zorobabel, apesar de todos os obstáculos aparentes.

Também eleve seus pensamentos além do material para o templo espiritual e também para o futuro templo glorioso a ser criado em Israel sob a superintendência do Messias ( Ezequiel 40:1 - Ezequiel 40:49 ; Ezequiel 41:1 - Ezequiel 41:26 ; Ezequiel 41:26 ; Ezequiel 42:1 - Ezequiel 42:20 ; Ezequiel 43:1 - Ezequiel 43:27 .

) A repetição da mesma cláusula. "Ele mesmo edificará o templo do Senhor" ( Zacarias 6:13 ), enfatiza a declaração sobre a obra do Messias.

9-15 Alguns judeus da Babilônia trouxeram uma oferta à casa de Deus. Aqueles que não podem encaminhar uma boa obra por suas pessoas, devem, como puderem, enviá-la por suas bolsas: se alguns encontram mãos, outros a enchem. Coroas devem ser feitas e colocadas sobre a cabeça de Josué. O sinal foi usado, para tornar a promessa mais notada, de que Deus, na plenitude dos tempos, levantará um grande Sumo Sacerdote, como Josué, que é apenas a figura de alguém que está por vir. Cristo não é apenas o fundamento, mas o fundador deste templo, por seu espírito e graça. A glória é um fardo, mas não muito pesado para Ele suportar quem sustenta todas as coisas. A cruz era a Sua glória, e ele a carregou; assim é a coroa um peso excessivo de glória, e ele suporta isso. O conselho de paz deve ser entre o sacerdote e o trono, entre os ofícios sacerdotais e reais de Jesus Cristo. A paz e o bem-estar da igreja evangélica, e de todos os crentes, serão trabalhados, embora não por duas pessoas, mas por dois escritórios reunidos em um; Cristo, comprando toda a paz por seu sacerdócio, mantendo e defendendo-a por seu reino. As coroas usadas nesta solenidade devem ser mantidas no templo, como evidência desta promessa do Messias. Não pensemos em separar o que Deus uniu em seu conselho de paz. Não podemos chegar a Deus por Cristo como nosso Sacerdote, se recusarmos que Ele governe sobre nós como nosso Rei. Não temos um fundamento real para pensar que nossa paz é feita com Deus, a menos que tentemos guardar Seus mandamentos.

Verso Zacarias 6:12. Eis o homem cujo nome é The BRANCH! ] Não consigo pensar que Zerubbabel aqui se destina; na verdade, ele não é tanto quanto mencionado em Zacarias 3:8. Joshua e seus companheiros são chamados de אנשי מופת anshey mopheth, figurativo ou homens típicos ; a coroação, portanto, de Josué neste lugar, e chamando-o de RAMO, foi provavelmente em referência àquela pessoa gloriosa, o Messias , de quem ele era o digite ou figura . O Chaldee tem, "cujo nome é meu MESSIAS" ou CRISTO.

E ele deve crescer fora de seu lugar ] Isto é, da raiz de David, tribo e família.

E ele construirá o templo do Senhor. ] Isso não pode se referir à construção de o templo então em mãos, pois Zorobabel foi seu construtor: mas para aquele templo, a Igreja Cristã, que foi tipificada por ele; pois Zorobabel não é nomeado aqui, e apenas Joshua ou Jesus (o nome é o mesmo ) é a pessoa que deve ser coroada e para construir este templo espiritual .