IL LIBRO DELLE PRIME CRONACHE
introduzione
I libri delle Cronache sono chiamati in ebraico “Dbri-Hayyomim” che significa “parole dei giorni”, cioè gli eventi dei tempi. Nella traduzione greca sono conosciuti con il nome “Paraleipomena”, cioè “cose omesse”. Il nostro titolo inglese "Cronache" è adottato dalla traduzione latina, la Vulgata, perché il titolo è "Liber Chronicorum".
Nella Bibbia inglese le Cronache occupano un posto diverso da quello della Bibbia ebraica originale. Come affermato in precedenza, le Scritture Ebraiche sono divise in tre divisioni principali; la legge, i profeti e gli scritti. Quest'ultima sezione delle Scritture Ebraiche contiene i seguenti libri: Salmi, Proverbi, Giobbe; i cinque libri conosciuti come Megilloth, Cantici, Rut, Lamentazioni, Ecclesiaste ed Ester.
Seguono Daniele, Esdra, Neemia e Cronache. Le Cronache quindi si collocano alla fine delle Scritture Ebraiche. Che questa disposizione non sia priva di significato in relazione al Nuovo Testamento, è stato sottolineato da altri. “Le genealogie con cui inizia Cronache portano alla genealogia di Matteo 1 e all'inizio del Nuovo Testamento.
Si concludono con la fine del regno, e la domanda di Ciro, 'chi è là?' ( 2 Cronache 36:23 ) è seguito da un altro "Dov'è?" ( Matteo 2:2 ) e la proclamazione del regno da parte del vero Re e suo precursore. Le cronache iniziano con il primo Adamo e portano all'ultimo Adamo”.
Autore e data
Ezra è stato menzionato come il possibile autore di Chronicles, che, tuttavia, non può essere dimostrato. Nulla si sa dello strumento che è stato utilizzato per scrivere questi libri storici. Dal risalto dato alla storia e all'organizzazione del sacerdozio levitico e dal profondo interesse mostrato per i funzionari minori del tempio, in particolare i cantori, è stato ipotizzato che l'autore potesse essere un levita.
Al di là di questo non si può dire nulla di definitivo. L'autore utilizzato dallo Spirito di Dio deve rimanere sconosciuto all'uomo, ma è conosciuto da Dio. Nei libri sono citati ripetutamente altri libri e storie a cui si riferisce l'autore di Cronache. Questi includono quanto segue: un libro dei re d'Israele e di Giuda, ( 2 Cronache 27:7 ; 2 Cronache 35:27 ; 2 Cronache 36:8 ); un libro dei re di Giuda e di Israele (2Cr 16:11; 2 Cronache 25:26 ; 2 Cronache 28:26 ; 2 Cronache 32:32 ); un libro dei re d'Israele ( 2 Cronache 24:27 ); un commento ai libri dei Re ( 2 Cronache 24:27 ); una storia dei profeti Samuele, Natan e Gad (1 Cronache 29:29 ); una storia dei profeti Natan, Abia, lo Scilonita e Iddo ( 2 Cronache 9:29 ); una storia dei profeti, Semaia e Iddo ( 2 Cronache 12:15 ); una storia del profeta Ieu ( 2 Cronache 20:34 ); un commento del profeta Iddo ( 2 Cronache 13:22 ); La storia di Isaia di 2 Cronache 26:22 ( 2 Cronache 26:22 ); una storia del profeta Isaia ( 2 Cronache 32:32 ) e una storia del profeta dei giorni di Manasse ( 2 Cronache 33:19 ).
Si vedrà che sono citate solo dodici fonti. Si vedrà che i primi quattro sono storici ei restanti otto profetici. Mentre alcuni di questi riferimenti dovevano essere libri e storie ora a noi sconosciuti, i principali riferimenti sono ai precedenti libri dei re e alla prima parte del profeta Isaia.
La data di Cronache è fissata dal primo libro. 1 Cronache 6:15 mostra che il libro è stato scritto dopo la prigionia. Troviamo anche i nomi dei discendenti di Zorobabele dati in 1 Cronache 3:19 . Poiché Zorobabele era uno dei capi dell'esilio, che tornò dalla prigionia, ei suoi discendenti sono dati, le Cronache devono essere state scritte qualche tempo dopo il ritorno da Babilonia.
Ne è testimonianza anche la dizione dei libri delle Cronache. L'ebraico è sostanzialmente lo stesso impiegato nei libri di Esdra, Neemia ed Ester, che furono scritti subito dopo la cattività. È mescolato con aramaeisms, che segna la corruzione dell'ebraico puro dalla lingua caldea che i prigionieri hanno imparato a Babilonia. L'ebreo puro si era perso a Babilonia. Anche l'ortografia ne dà testimonianza, come sa ogni studioso ebreo.
Obiezioni razionalistiche
I razionalisti, i cosiddetti critici superiori, parlano molto delle discrepanze e delle contraddizioni contenute nelle Cronache. Non si può negare che ci siano variazioni rispetto ai record precedenti, ma le variazioni non sono contraddizioni. Si deve riconoscere che ci sono alcune corruzioni nel testo, e alcune di esse saranno segnalate nelle annotazioni. Ma l'accusa che lo scrittore di Cronache si contraddica, è del tutto infondata.
I seguenti passaggi sono stati usati per dimostrare questa presunta contraddizione: 2 Cronache 14:1 e 2 Cronache 15:19 ; 2 Cronache 14:2 e 2 Cronache 15:17 ; 2 Cronache 17:6 e 2 Cronache 20:33 ; 2 Cronache 30:26 ; 2 Cronache 35:18 .
Un'attenta lettura mostrerà che non c'è nulla di contraddittorio tra questi passaggi. La critica più alta è spesso superficiale e temiamo altrettanto spesso volontariamente ciechi e persino pronti a mettere in dubbio i documenti ispirati.
I segni dell'ispirazione
Le omissioni e le aggiunte che troviamo nelle Cronache rispetto ai libri di Samuele e dei Re non sono i segni di una mano umana imperfetta. Sono i segni dell'ispirazione. Abbiamo scoperto che i libri dei Re contenevano la storia del governo di Dio in Israele. Kings omette gran parte della storia della casa di Giuda e tocca solo ciò che si riferisce alla connessione di Giuda con la casa d'Israele durante quel periodo.
“I libri delle Cronache ci danno la storia dello stesso periodo sotto un altro aspetto, cioè quello della benedizione e della grazia di Dio: e, più particolarmente, ci danno la storia della casa di Davide rispetto alla quale questa grazia si è manifestata. Vedremo questo verificato in una moltitudine di casi.
"Questi libri conservano la storia di Dio del suo popolo, registrata dallo Spirito Santo, come amava ricordarla, esibendo solo quei difetti che richiedono di essere conosciuti per comprendere le istruzioni della sua grazia" (Sinossi della Bibbia).
È in queste distinzioni che scopriamo la guida soprannaturale del pennarello.
Passaggi Paralleli
Nello studio delle Cronache è necessario un confronto con i libri di Samuele, dei Re e di alcuni capitoli di Isaia. Per aiutare in questo, diamo un elenco completo dei passaggi paralleli con cui dovrebbero essere studiate Cronache.
1 Sam. 27 - 1 Cronache 12:1
1 Samuele 29:1 - 1 Cronache 12:19
1 Sam. 31 - 1 Cronache 10
2 Samuele 5:1 - 1 Cronache 11:1
2 Samuele 5:6 - 1 Cronache 11:4
2 Samuele 5:11 - 1 Cronache 14:1
2 Samuele 5:17 - 1 Cronache 14:8
2 Samuele 6:12 - 1 Cronache 15 e 16
2 Sam. 7 - 1 Cronache 17
2 Sam. 8 - 1 Cronache 18
2 Sam. 10 - 1 Cronache 19
2 Samuele 11:1 - 1 Cronache 20:1
2 Samuele 12:29 - 1 Cronache 20:1
2 Samuele 23:8 - 1 Cronache 11:10
2 Samuele 24:1 - 1 Cronache 21:1
2 Samuele 24:1 - 1 Cronache 27:23
2 Samuele 24:10 - 1 Cronache 21:7
2 Samuele 24:18 - 1 Cronache 21:18 ; 1 Cronache 22:1
1 Re 5 - 2 Cronache 2
1 Re 6 - 2 Cronache 3:1 ; 2 Cronache 4:9
1Re 7:38-46 - 2 Cronache 4:6 ; 2 Cronache 4:10 ; 2 Cronache 4:17
1 Re 8 - 2 Cronache 5:2 ; 2 Cronache 7:10
1Re 10:26-29 - 2 Cronache 9:25 ; 2 Cronache 1:14
1 Re 14:21 ; 1 Re 14:29 - 2 Cronache 12:13
1 Re 15:6 Cron. 13:2-31
1 Re 15:7 - 2 Cronache 13:22 ; 2 Cronache 14:1
1Re 22:41-43 - 2 Cronache 17:1 ; 2 Cronache 20:31
2 Re 1:1 ; 2 Re 3:4 - 2 Cronache 20:1
2 Re 8:28 ; 2 Re 9:1 - 2 Cronache 22:5 ; 2 Cronache 22:9
2 Re 11:21 ; 2 Re 12:1 - 2 Cronache 24:1
2Re 14:21-22 ; 2 Re 15:1 - 2 Cronache 26:1
2 Re 15:6 ; 2 Re 15:27 - 2 Cronache 26:22
2 Re 16:3 ; 2 Re 16:6 - 2 Cronache 28:3
2Re 20:1-11 - 2 Cronache 32:24 ; Isaia 38
2Re 18:17-37 - 2 Cronache 32:9 ; Isaia 36:2
2 Re 19:1 - 2 Cronache 32:20 ; Isaia 37:1
2Re 19:8-19 - 2 Cronache 32:17 ; Isaia 37:8
2Re 19:20-37 - 2 Cronache 32:21 ; Isaia 37:21
Il lettore dovrebbe cercare questi passaggi paralleli. Specialmente le annotazioni precedenti in Samuele e Re dovrebbero essere lette in relazione a Cronache.
La divisione del primo libro delle Cronache
Il primo libro delle Cronache inizia con le genealogie che iniziano con Adamo e portano al tempo della restaurazione dalla prigionia e qualche tempo dopo. Le tabelle non riportano tutti i nomi; molti sono omessi. Ciò chiarisce subito l'oggetto di queste lunghe liste di nomi. Vengono registrati solo coloro che erano collegati alla realizzazione dello scopo di Dio e che erano i canali scelti da Dio attraverso i quali il Signore ha realizzato il Suo scopo.
Molte lezioni possono essere tratte da queste genealogie, così spesso considerate non redditizie. Anche a coloro che aprono i capitoli di Cronache, si applica l'affermazione in 2 Timoteo 3:16 , “Tutta la Scrittura è data per ispirazione di Dio, ed è utile per la dottrina, per la riprensione, per la correzione, per l'istruzione nella giustizia.
La parte principale del libro inizia con la misera fine di Saul, l'incoronazione di Davide a Ebron e l'instaurazione del suo regno. Specialmente è messo in rilievo quello che è tralasciato nei libri dei Re, il rapporto di Davide con il culto pubblico di Dio e con la costruzione del tempio, che suo figlio Salomone edificò dopo di lui.
Dividiamo il primo libro delle Cronache in quattro parti:
I. LE GENEALOGIE
1. Da Adamo agli Edomiti ( 1 Cronache 1:1 )
2. I figli d'Israele e la tribù di Giuda ( 1 Cronache 2:1 )
3. Simeone, Ruben, Gad e Manasse ( 1 Cronache 4:24 ; 1 Cronache 5:1 )
4. Levi ( 1 Cronache 6:1 )
5. Issacar, Neftali, metà Manasse, Efraim e Aser ( 1 Cronache 7:1 )
6. Beniamino ( 1 Cronache 8:1 )
7. Il resoconto degli abitanti di Gerusalemme dopo il ritorno ( 1 Cronache 9:1 )
II. IL ROVESCIAMENTO E LA FINE DI SAUL ( 1 Cronache 10:1 )
III. L'INCORONAZIONE DI DAVIDE E LA COSTITUZIONE DEL SUO REGNO
1. Davide a Ebron ( 1 Cronache 11:1 )
2. I guerrieri e gli amici di Davide ( 1 Cronache 12:1 )
3. L'Arca rimossa da Kirjath-Iearim ( 1 Cronache 13:1 )
4. La crescita e la benedizione di Davide ( 1 Cronache 14:1 )
5. L'arca portata a Gerusalemme ( 1 Cronache 15:1 ; 1 Cronache 16:1 )
6. La grande festa ( 1 Cronache 16:4 )
7. L'alleanza e la promessa ( 1 Cronache 17:1 )
8. Le guerre di Davide e il regno di successo ( 1 Cronache 18:1 )
9. Le guerre con Ammon, Siria e Filistei (1 Cron. 19-20)
10. La numerazione del popolo e la punizione ( 1 Cronache 21:1 )
IV. PREPARATIVI PER LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO E LA MORTE DI DAVIDE
1. I preparativi e l'incarico a Salomone ( 1 Cronache 22:1 )
2. La numerazione e la disposizione dei leviti ( 1 Cronache 23:1 )
3. Le ventiquattro classi dei sacerdoti ( 1 Cronache 24:1 )
4. I cantori e musicisti del tempio ( 1 Cronache 25:1 )
5. I facchini e gli altri ufficiali del tempio ( 1 Cronache 26:1 )
6. I capitani, i principi e vari ufficiali e consiglieri ( 1 Cronache 27:1 )
7. Gli ultimi atti di Davide e la sua morte (1 Cron. 28-29)