E assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente; o último Adão foi transformado em espírito vivificador. Então - de acordo com a distinção entre os corpos naturais, de alma animal e os espirituais.

Está escrito ( Gênesis 2:7 ), "O homem se tornou (foi feito para se tornar) [ egeneto ( G1096 ) eis ( G1519 )] uma alma viva "- isto é, dotada de uma alma animal, o princípio vivo do seu corpo.

O último Adão - o ÚLTIMO Chefe da humanidade, que deve ser plenamente manifestado no último dia, que é o Seu dia ( João 6:39 ). Ele é chamado em Jó 19:25 ; observe lá. (Compare Romanos 5:14 .) Em contraste com o "último", Paulo chama "homem" de "o PRIMEIRO Adão".

Acelerando - não apenas vivendo, mas tornando-se vivo ( João 5:21 ; João 6:33 ; João 6:39 - João 6:40 ; João 6:54 ; João 6:57 ; João 6:62 - João 6:63 ; João 11:25 ; Romanos 8:11 ;" Cristo É a ressurreição e a vida; "não apenas lhes dá : o presente não é realizado pelo recebedor independentemente do Doador, mas pelo crente se tornando "um espírito" com Ele ( Isaías 26:19 ; 1 Coríntios 6:17 ).

Como o corpo de alma animal ( 1 Coríntios 15:44 ) é o fruto de nossa união com o primeiro Adão, um homem de alma animal, então o corpo espiritual é fruto de nossa união com o segundo Adão, o Espírito vivificador ( 2 2 Coríntios 3:17 ).

Desde que Ele se tornou representante de toda a humanidade em Sua união das duas naturezas, Ele exaurida em Sua própria pessoa, a sentença de morte passou a todos e dá vida espiritual e eterna a quem Ele quiser.

35-50 1. Como os mortos são ressuscitados? isto é, de que maneira? Como eles podem ser criados? 2. Quanto aos corpos que se levantarão. Será com a mesma forma, forma, estatura, membros e qualidades? A primeira objeção é a dos que se opõem à doutrina, a segunda dos curiosos que duvidam. Para o primeiro, a resposta é: isso deveria ser causado pelo poder divino; esse poder que todos podem ver se parece, ano após ano, com a morte e o renascimento do milho. É tolice questionar o poder Todo-Poderoso de Deus para ressuscitar os mortos, quando o vemos todos os dias acelerando e revivendo coisas que estão mortas. Para o segundo inquérito; O grão passa por uma grande mudança; e os mortos também, quando ressuscitarem e viverem novamente. A semente morre, embora parte dela brote para uma nova vida, embora não seja possível entender completamente como é. As obras da criação e providência diariamente nos ensinam a ser humildes, bem como a admirar a sabedoria e a bondade do Criador. Há uma grande variedade entre outros corpos, assim como entre as plantas. Há uma variedade de glória entre os corpos celestes. Os corpos dos mortos, quando ressuscitarem, serão adequados para os corpos celestes. Os corpos dos mortos, quando ressuscitarem, serão adequados para o estado celestial; e haverá uma variedade de glórias entre eles. Enterrar os mortos é como lançar sementes à terra, para que possam brotar dela novamente. Nada é mais repugnante que um cadáver. Mas os crentes na ressurreição terão corpos, preparados para estarem sempre unidos aos espíritos aperfeiçoados. Para Deus todas as coisas são possíveis. Ele é o Autor e a Fonte da vida espiritual e da santidade, para todo o seu povo, pelo suprimento de seu Espírito Santo à alma; e ele também irá acelerar e mudar o corpo pelo seu Espírito. Os mortos em Cristo não apenas ressuscitarão, mas ressuscitarão gloriosamente mudados. Os corpos dos santos, quando ressuscitarem, serão mudados. Eles serão então corpos gloriosos e espirituais, adaptados ao mundo e estado celestiais, onde serão habitados posteriormente. O corpo humano em sua forma atual, e com seus desejos e fraquezas, não pode entrar ou desfrutar do reino de Deus. Então não vamos semear na carne, da qual só podemos colher corrupção. E o corpo segue o estado da alma. Ele, portanto, que negligencia a vida da alma, rejeita seu bem presente; quem se recusa a viver para Deus esbanja tudo o que tem.

Versículo 45. O primeiro homem, Adão, foi feito uma alma vivente ] Essas formas de expressão são também comum entre os judeus: portanto, encontramos אדם הראשון Adam harishon , "Adam o primeiro;" e אדם קדמאי Adam kadmai , "Adam o último." Eles afirmam que existem dois Adões: 1. O místico Adão celestial; e 2. O místico Adão terreno. Consulte Sohar Exod ., Fol. 29; e os vários exemplos em Schoettgen . O apóstolo diz que isto está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito uma alma vivente : este é encontrado Gênesis 2:7, nas palavras נשמת חיים nishmath chaiyim , o fôlego de vida ; que o apóstolo traduz ψυχην ζωσαν, uma alma vivente .

O último Adam - um espírito vivificador. ] Também se diz que é escrito ; mas onde , diz o Dr. Lightfoot, isso está escrito em todo o livro sagrado? Schoettgen responde, No mesmo verso, e com estas palavras: ויהי האדם לנפש חיה vayehi ha-Adam le-nephesh chaiyah , e Adam tornou-se uma alma vivente; que o apóstolo traduz πνευμα ζωοποιουν, um vivificante , ou vivificante espírito . Entre os judeus cabalísticos, נפש nephesh é considerado como implicando maior dignidade do que נשמה nishma . O primeiro pode ser considerado como apontando a racional , o último a sensível alma. Todas essas referências às opiniões e formas de discurso judaicas o apóstolo usa para convencê-los de que a coisa era possível; e que a ressurreição do corpo foi geralmente creditada por todos os seus homens sábios e eruditos. Os judeus, como o Dr. Lightfoot observa, falam freqüentemente do Espírito do Messias ; e eles admitem que foi esse Espírito que se moveu na face das águas , Gênesis 1:2. E eles afirmam que o Messias vivificará aqueles que habitam o pó .

“Não se deve ignorar”, diz o mesmo autor, “que Adão, recebendo de Deus a promessa de Cristo- A semente da mulher deve machucar a cabeça da serpente , e acreditando nisso, chamou sua esposa Chauvah , ou seja, vida ; assim, a Septuaginta , και εκαλεσεν Αδαμ το ονονα της γυναλεσεν Αδαμ το ονονα της γυνα ·κοικος E Adam chamou o nome de sua esposa, Vida . O quê! Ela se chama Vida que trouxe morte ao mundo? Mas Adam percebeu τον εσχατον Αδαμ, o último Adam exibido para ele em a promessa de ser πνευμα ζωο, ποιουν, a aceleração ou espírito vivificante ; e trouxe uma vida melhor da alma ; e deve, finalmente, trazer uma vida melhor do corpo . Portanto, está dito: João 1:4: Εν αυτῳ ζωη ην, em ELE era VIDA. "

Alguns afirmam que o primeiro Adam e o último Adam significam a mesma pessoa na dois estados diferentes: o primeiro homem com o corpo de sua criação ; a mesma pessoa com o corpo de sua ressurreição . 1 Coríntios 15:49.