Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas sob a lei de Cristo), para que eu pudesse ganhar os que estão sem lei.
Para eles ... sem lei - isto é, sem lei revelada: o pagoo (cf. Romanos 2:12 ; Romanos 2:15 ).
Como sem lei - não incitando nelas as cerimônias e as "obras da lei", mas "a audição da fé" ( Gálatas 3:2 ); discursando à sua maneira, como em Atenas, com argumentos de poetas gregos ( Atos 17:28 ).
Não sem lei para com Deus - `enquanto esteja em conformidade com os outros em questões indiferentes, não sendo sem lei para com Deus, mas responsável perante a lei (literalmente, EM LEI) Cristo.' A verdadeira posição do cristão em relação ao mundo, a si mesmo e a Deus. Tudo se desenvolve de acordo com a lei própria. Assim, o cristão, embora não seja mais um escravo da carta que o restrito de fora, está sujeito à lei superior, o espírito de fé em Cristo saciado de dentro como germe de uma nova vida.
Cristo foi responsável a lei por nós, de modo que não somos mais responsáveis por ela ( Gálatas 3:13 ; Gálatas 3:24 ), mas para Ele, como os membros da Cabeça ( 1 Coríntios 7:22 ; Romanos 8:1 - Romanos 8:4 ; 1 Pedro 2:16 ).
Na proporção em que os cristãos servem a Cristo em novidade de espírito, eles cumprem a justiça da lei e não estão mais sob a lei como uma carta externa. Como regra geral, nosso velho ainda precisa da lei para condenar o pecado ( Romanos 7:4 ; Romanos 7:6 ).
Para Cristo, como Cabeça do homem, o Pai delegou Sua autoridade ( João 5:22 ; João 5:27 ); de onde ele substitui "Cristo" por "Deus" - "não sem lei para Deus, mas sob a lei para Cristo". A lei de Cristo é a lei do amor, que é o cumprimento da lei ( Romanos 13:8 ; Gálatas 6:2 : cf.
Gálatas 5:13 - Gálatas 5:14 ).