Filipenses 1:15-30

Pregando a Cristo

Filipenses 1:15

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

1. Alguns pregam a Cristo de inveja e contenda. De uma coisa temos certeza: somos ordenados a lutar fervorosamente pela fé, uma vez que foi entregue. De outra coisa podemos estar igualmente certos: não devemos pregar a Cristo com contendas.

A palavra em II Timóteo diz: “O servo do Senhor não deve se esforçar”. Ao contrário, é-nos dito para "sermos gentis com todos os homens, aptos a ensinar, pacientes". Com mansidão devemos instruir "aqueles que se opõem".

Sempre que nos permitimos usar o púlpito, dedicado ao Evangelho de Jesus Cristo, como lugar para infligir a nossa indignação e desprezo às personalidades, somos contrários ao Espírito do Mestre.

Mesmo ao nos opormos ao pecado e suas devastações, devemos fazê-lo com espírito de tristeza e compaixão, e não com espírito de contenda.

2. Alguns pregam a Cristo para acrescentar aflição a outros, Paulo, em Filipenses 1:16 , disse: "Aquele que prega a Cristo contencioso, não com sinceridade, supondo acrescentar aflição às minhas amarras".

Isso é ainda pior do que o outro. Como foi possível que homens que professavam conhecer a Deus e Seu Evangelho se tornassem tão contrários ao apóstolo Paulo? Alguém poderia pensar que as cicatrizes e ligações de Paulo teriam bastado. Mas seu desejo de adicionar aflição sobre aflição é quase inacreditável.

De nossa parte, pensamos que devemos ter muito cuidado ao condenar os outros. É para o seu próprio Senhor que eles resistem ou caem.

3. Outros pregam a Cristo de boa vontade e amor. Lembre-se de que ambas as partes estavam pregando a Cristo, e talvez pregando a Cristo com sinceridade, embora alguns fossem contenciosos e entregues à contenda e à inveja.

Aqueles que pregavam por boa vontade e por amor eram muito mais aceitáveis ​​a Deus. Eles perceberam que Paulo foi definido para a defesa do Evangelho, e não para sua destruição. Onde quer que haja amor e boa vontade, aí o espírito de Cristo está se manifestando.

4. Conclusão de Paulo. Filipenses 1:18 é uma das Escrituras que abre as próprias pulsações do coração de Paulo. Diz assim: "O que então? Não obstante, de todas as maneiras, seja em pretensão ou verdade, Cristo é pregado; e eu nisto me regozijo, sim, e me regozijarei."

Essas palavras devem ensinar uma grande lição a cada um de nós. Suponha que algumas pessoas preguem a Cristo de uma maneira totalmente contrária ao nosso próprio método. Contanto que a mensagem seja verdadeira, o Evangelho seja pregado e Cristo seja glorificado, regozijemo-nos.

Os discípulos queriam derrubar fogo contra alguns que não andavam com eles. O Senhor os repreendeu imediatamente. Ainda é verdade que os queridos santos que não são contra Cristo são por ele. Eles podem cometer muitos erros e podem errar em seu espírito, e até mesmo em algumas de suas posições doutrinárias menores. Regozijemo-nos, entretanto, se Cristo for pregado.

Precisamos, hoje, nas igrejas, entre aqueles que amam o Senhor Jesus com sinceridade e verdade, e que O pregam com fidelidade, um espírito mais profundo de camaradagem.

I. UMA CAUSA PARA REJEITAR ( Filipenses 1:18 )

1. Alegria quando Cristo é pregado. Lembramos a história de como o Dr. FB Meyer sentou-se na plataforma ouvindo George HC MacGreggor pregar um de seus (Meyer) Sermões. Ele disse que seu amigo parecia não perceber que ele estava fazendo isso; e o Dr. Meyer não teria se importado tanto, apenas que o Sr. MacGreggor estava pregando isso melhor do que ele poderia fazer. Assim, o Dr. Meyer ficou com ciúmes e até mesmo irritado com isso.

De repente, o Dr. Meyer acordou para o fato de que seu espírito estava afetando seu bom amigo MacGreggor e que MacGreggor estava perdendo o poder de sua mensagem. Então Meyer orou: "Ó Deus, encha-me com Teu amor por MacGreggor." Enquanto ele orava, sua própria alma começou a brotar com ainda mais do que o antigo amor, e MacGreggor começou a pregar cada vez melhor.

Paulo disse algo real quando disse a respeito daqueles que pregavam a Cristo, esperando acrescentar aflição a ele em seus grilhões: "Apesar de tudo, seja em pretensão ou verdade, Cristo é pregado; e nisso me regozijo, sim, e vai se alegrar. "

2. Regozijar-se com os resultados que seguem a pregação de Cristo. Há alegria por um pecador que se arrepende da alegria na presença dos anjos. Também existe alegria entre os santos. Quão felizes ficamos quando vemos a Palavra trabalhando para a salvação dos perdidos.

Há alegria também para o pecador que recebe a mensagem da verdade e coroa a Cristo como Salvador. No Pentecostes, aqueles que receberam Sua Palavra de bom grado foram batizados. Não ouvimos: "Com alegria tirareis água das fontes da salvação"?

Há alegria para os salvos no tempo da vinda de Cristo. Paulo escreveu: "Qual é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa de alegria? Não estais vós mesmo na presença de nosso Senhor Jesus Cristo na sua vinda?" Portanto, há alegria aqui, e há alegria ali.

O próprio Cristo se regozijará. Na verdade, a pregação do Evangelho significa para Cristo a reunião e reunião daqueles por quem Ele morreu. "Ele verá o trabalho de Sua alma e ficará satisfeito."

Certamente Ele se alegrará por todos nós com grande alegria e regozijo.

II. EM NADA COM VERGONHA ( Filipenses 1:20 )

1. A primeira grande expectativa de Paulo: "De nada me envergonhar." Parece-me que o apóstolo tinha em vista o tribunal de Cristo. No que dizia respeito a esta terra, ele estava disposto a ser considerado um resíduo da terra. Isso, no entanto, era principalmente entre os inimigos da Cruz. Entre os salvos, ele queria ser inocentado de toda a culpa. Seu principal desejo, entretanto, era ser considerado aceitável diante de Cristo, no tribunal de Bema ( 2 Coríntios 5:1 ).

Será que todos os cristãos têm isso em mente como sua principal ambição "em nada * * vergonha"? Lembremo-nos, então, que devemos manter aqui embaixo uma consciência isenta de ofensa para com Deus e para com os homens. Devemos viver de uma maneira tão piedosa, que não saibamos nada contra nós mesmos. Pois se nossos próprios corações nos condenam, Deus é maior do que nossos corações.

"Em nada * * envergonhado" nada na prática do mal; nada em deixar de fazer o bem. "Em nada * * envergonhado" nada que nos faça enrubescer, nada que nos faça recuar Dele em Sua vinda. Nada agora; nada então.

2. A segunda grande expectativa de Paulo: Que "Cristo seja engrandecido em meu corpo". Este é o ápice da vida cristã, fazendo tudo para a glória de Deus. É nosso para adornar o Evangelho da graça agora, e adornar a testa de nosso bendito Senhor no céu; seja na vida ou na morte, para engrandecer a Cristo para engrandecê-Lo agora, no corpo, e então, para sempre.

Não vamos dar desculpas sobre a fraqueza de nossa carne e as maldades de nossos corações que Deus é capaz de nos livrar. Paulo uma vez falou em arrastar sobre um corpo de "morte". Agora ele fala de um corpo magnificando a Cristo. Ele havia passado de Romanos 7:1 , com seus gemidos e desespero, para o oitavo capítulo, onde os hinos da vida de vitória no Espírito estão proclamando a vitória em Cristo.

Você tem este grande desejo de engrandecer a Cristo em seu corpo? Pense nas possibilidades que foram de Paulo e são suas. "Vocês são * * que deveriam." Você é o quê? Uma geração escolhida, nascida de novo, para que possam apresentar os louvores Àquele que os chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz.

III. VIVER É CRISTO ( Filipenses 1:21 )

Há pelo menos quarenta anos, ouvimos o Dr. G. Campbell Morgan pregar sobre esse texto. Até hoje nos lembramos de seu esboço. Vamos usá-lo agora. Os títulos são apenas dele, e podem variar, um pouco, de lapso de memória.

1. Paulo queria dizer: Para mim, COMEÇAR a viver é Cristo; isto é, Cristo é o começo da minha vida. À parte Dele, nunca havíamos conhecido a vida. Ele é o Autor e também o Consumador de nossa fé.

Foi quando O encontramos em Sua Cruz e cremos Nele que uma nova vida começou a surgir em nosso ser. "Na cruz, na cruz, onde vi a luz pela primeira vez", é verdade para todos nós.

2. Paulo queria dizer: Para mim, continuar a viver é Cristo ; isto é, Cristo é o Sustentador de nossa vida. Se começamos Nele, também continuamos por Ele. Ele é o Sustentador de nossa vida, visto que nossas vidas e a Dele estão unidas em uma glória indissolúvel. É a história da videira e do ramo. Os dois estão ligados e interligados; tecido e entrelaçado. Não se pode dizer exatamente onde começa a vida do ramo e onde termina a vida da videira. A própria vida do ramo é o contínuo interfluxo da vida da videira.

3. Paulo queria dizer: Cristo é o poder da minha vida; tudo que eu faço, eu faço por causa de sua capacitação. Mesmo agora, Ele está dizendo: "Todo o poder é meu, vá e, eis que estou com você." Ele é o grande poder que me permite servi-lo e viver para ele. Estou vivendo o que Ele vive em mim; Estou trabalhando o que Ele está trabalhando em mim.

4. Paulo queria dizer, Cristo é o clímax da minha vida. Tudo o que faço é para ele. Não busco o meu, mas o dEle. Faço todas as coisas para agradá-lo e dar-lhe glória. Minha grande preocupação é ser encontrada Nele, aceita e aprovada.

Quer como ou bebo, faço tudo por ele. Se eu der um copo de água fria, eu o dou em Seu Nome.

5. Paulo queria dizer que, para mim, viver é produzir Cristo. Cristo foi o produto de sua vida. Isso era verdade porque Cristo nele era tudo o que ele era e tudo o que fazia. Quando ele viveu, Cristo viveu novamente.

6. Paulo queria dizer que Cristo era a grande conclusão de sua vida. Ele viveu para estar para sempre com o Senhor.

4. EM UM PASSO ENTRE DUAS COISAS ( Filipenses 1:22 )

1. "Permanecer na carne é mais necessário para você." O apóstolo Paulo teve uma vida muito árdua, abnegada e sofrida. Ele havia trabalhado como poucos homens; Ele havia desistido do que poucos outros desistiram; ele havia sofrido por Cristo como poucos sofreram. Ele estava agora, portanto, querendo ir ou querendo ficar.

Ao enfrentar as duas possibilidades, a de permanecer com os santos e a de continuar para estar com o Senhor, ele disse: "Estou em apuros entre dois, desejando partir e estar com Cristo; o que é muito melhor: no entanto, permanecer na carne é mais necessário para você. "

Foi assim que Paulo disse: "O que hei de escolher, não sei." Se ele viveu, foi para Cristo; ou se ele morresse, era um ganho, pois morrer era estar com Cristo.

Temos tempo para considerar apenas a declaração: "Permanecer na carne é mais necessário para você. O apóstolo ainda ansiava por fazer pelos outros. Um amigo que estava com Billy no domingo quando ele estava no hospital, perto da morte, ouviu Billy A oração de domingo: “Senhor, se me deres de volta as minhas forças, gostaria de bater mais algumas lambidas por ti.” Por que mais deveríamos desejar a vida, como cristãos, se não é para fazer com que essa vida conte para os outros? Se não fosse para salvar alguns e levar outros a andar mais perto de Deus, seria melhor irmos estar com Ele.

2. "Estar com Cristo; o que é muito melhor." Um pouco mais tarde, Paulo escreveu aos filipenses: "Vós sois a minha alegria e a minha coroa."

Em Filipenses 1:22 Paulo disse, evidentemente referindo-se aos santos que ele deveria encontrar além: "Este é o fruto do meu trabalho."

Não havia medo com Paul enquanto ele olhava para o além. Ele chegou a dizer que era muito melhor. Ele sabia que morrer era um ganho porque morrer era estar com Cristo. Esse também foi o fruto de seu trabalho.

Nós também devemos viver na gloriosa antecipação de estar para sempre com o Senhor.

V. O IDEAL DE VIDA DE PAULO ( Filipenses 1:22 )

1. A promoção de sua alegria e fé. As palavras acima expressam a concepção de Paulo de continuar a viver entre os irmãos. Ele disse que tinha confiança de que permaneceria e continuaria com os santos. Ele não tinha pensado, entretanto, em descansar; e ele não sentiu nenhum desejo de parar de servir. Enquanto uma gota de sangue estava em seu corpo, ele queria gastar e ser gasto em favor dos santos.

Um homem que havia trabalhado tanto, não sabia descansar. A Sra. Vizinha e eu fomos escoltados em Belém até a masmorra em que Jerônimo traduziu a Bíblia. Ficamos maravilhados que em um lugar subterrâneo, com uma mera tocha bruxuleante, alguém pudesse ter tido a coragem da fé e a energia do Espírito para realizar uma tarefa tão grande. Há, entretanto, em todos os verdadeiros santos, algo dentro deles que não os deixa partir.

Jeremias disse: "Não irei * * falar mais em Seu Nome." Suas perseguições foram tão severas e as pessoas tão endurecidas contra ele, que ele parecia dizer: "Qual é a utilidade?" Então ele acrescentou: "Mas a Sua Palavra estava em meu coração como um fogo ardente * * e eu não pude ficar."

Há algo no coração do verdadeiro crente que o pressiona a favor dos outros para o avanço de sua alegria e de sua fé!

2. A vida mais abundante. Paulo não estava satisfeito em salvar pessoas. Ele queria ver Cristo formado neles. Ele queria que eles crescessem até a estatura de Jesus Cristo. Ele queria que sua alegria fosse mais abundante em Jesus Cristo.

Precisamos lembrar que sempre há alcances mais elevados, visão mais sagrada e uma plenitude ampliada do Senhor para todos os santos. Vamos fazer a nossa parte para que isso aconteça.

VI. Fofocando sobre o Evangelho ( Filipenses 1:27 )

1. "Deixe sua conversa ser como convém ao Evangelho de Cristo." Nosso versículo da Escritura é tão maravilhoso. É assim que se lê: "Deixe sua conversa ser como convém ao Evangelho de Cristo."

Há um pequeno versículo em Tito onde lemos sobre adornar o Evangelho ou, a doutrina de Deus. Aqui lemos sobre nosso viver adornando o Evangelho. A palavra "se torna" para nós sugere um pensamento semelhante com a palavra "adornar". Um vestido se torna seu usuário quando a adorna e a torna ainda mais bonita.

O Evangelho de Cristo é tão maravilhoso que pareceria impossível para nós, por meio de nossa conversa, torná-lo mais bonito, mas é exatamente isso o que podemos fazer. Podemos colocar o Evangelho em nossa maneira de viver e de falar; podemos fofocar o Evangelho com palavras escolhidas e selecionadas, e assim glorificá-lo e magnificá-lo.

Parece-nos que todo o pensamento de Paulo é que os santos devem estar continuamente falando do Senhor. Não é uma mera declaração negativa, que não devemos permitir que nossa conversa prejudique o Evangelho. Isso teria que ser declarado com um "Não farás". O Espírito Santo está buscando uma magnificação e glorificação positiva do Evangelho.

Vimos alguns homens e mulheres que raramente falam sem contar a história do amor de Deus. Parece tão natural para eles falar sobre o Senhor Jesus quanto respirar. Você não espera nada mais deles.

Outros cristãos que encontramos nunca parecem ter algo a dizer sobre Cristo no curso geral de suas conversas. Eles falam muito, de todas as maneiras, sobre tudo; mas de maneira alguma conversam a respeito do Evangelho.

2. "Permaneça firme em um espírito, com uma mente." Não era apenas pelo indivíduo isolado que Paulo orava; era antes para toda a Igreja, todos os santos. Ele queria que eles fofocassem o Evangelho com unidade de espírito e mente. Ele queria que eles lutassem juntos pela fé do Evangelho. Este era o poder da Igreja Primitiva. Eles estavam juntos, com um coração e uma mente em Cristo. Cismas e divisões ainda não eram conhecidos. As carnalidades ainda não haviam surgido.

Queira Deus que mais uma vez possamos ter uma igreja unida, toda espiritual, toda conversando sobre Cristo e toda lutando pela fé.

VII. EM NOME DE CRISTO ( Filipenses 1:28 )

1. "Em nada aterrorizado por seus adversários." Quando os santos são perseguidos, há um sinal duplo evidente. Primeiro, é um sinal de que os adversários são filhos da perdição, que estão perdidos. Em segundo lugar, é um sinal evidente de que os salvos são filhos da salvação e de Deus.

Por que então devemos ficar apavorados? O inimigo não pode fazer mais do que destruir nossos corpos; e eles só podem fazer isso na vontade de Deus. Todos os inimigos que Satanás pode reunir não podem tocar nossas alegrias eternas, nem podem fazer mais do que apressar o dia em que veremos nosso Senhor.

2. É dado aos santos sofrer. Filipenses 1:29 diz: "Porque a vós é dado em nome de Cristo, não só crer nEle, mas também sofrer por Ele."

Eu me pergunto se todos nós gostamos da palavra "também" e das palavras "não só". " Não apenas para acreditar * *, mas também para sofrer."

Acreditar é receber. É para obter a vida eterna. A crença é a mão que segura. Todos nós gostamos muito disso. Nós nos regozijamos com razão na vida eterna, mas Deus nos diz que não é apenas para acreditar. A fé deve ser seguida pela confissão, pela separação do mundo, pela dedicação a Cristo. A fé deve ser seguida por uma santa afinidade com nosso Senhor. A fé, portanto, acarreta sofrimento por Sua causa. Se Ele sofreu, não sofrerão também aqueles que se alinham com Ele?

Se Ele está fora do acampamento; e se vamos a Ele, também devemos sair do acampamento.

O Senhor Jesus nunca facilitou a obtenção de um discípulo. Ele disse claramente: "No mundo tereis aflições." Ele também disse: "Se o mundo vos odeia, vós sabeis que ele Me odiou antes de vos odiar."

Assim, Paulo assumiu uma posição semelhante. Como pode algum de nós esperar viver uma vida santa, sem sofrer as zombarias daqueles que acham estranho que não corramos com eles ao mesmo excesso de confusão?

UMA ILUSTRAÇÃO

A arte da fotografia é agora tão perfeita que todo o lado de um grande jornal pode ser tirado em miniatura, tão pequena que pode ser carregada em um pequeno alfinete ou botão, e ainda assim todas as letras e pontos são perfeitos. Assim, toda a vida de Cristo é fotografada em uma pequena frase "Não para ser servido, mas para servir." Ele não veio para ser servido. * * Ele veio para servir. Ele continuou fazendo o bem. Ele se esqueceu completamente de si mesmo.

Ele serviu a todos os que encontrava que receberiam Seu serviço. Por fim, Ele deu a vida em serviço extremo, dando-a em resgate por outros. Ele não veio para ser servido, mas para servir. Você diz que quer ser como Cristo. Você ora a Ele para imprimir Sua própria imagem em seu coração. Aqui, então, está a imagem. Não é um sonho vago de perfeição que devemos pensar quando pedimos para ser feitos como Cristo. Os velhos monges pensavam que estavam no caminho de se tornarem semelhantes a Cristo quando fossem para o deserto, longe dos homens, para viver em celas frias ou em colunas altas.

Mas esse não é o pensamento que esta imagem sugere. “Ministrar” é a coisa cristã. Em vez de fugir do mundo, devemos viver entre os homens, servi-los, procurar abençoá-los, fazer-lhes o bem, dar nossa vida por eles. JR Miller.