1 Coríntios 1:8-9

'Quem também o confirmará até o fim, irrepreensível no dia de nosso Senhor Jesus Cristo. Deus é fiel, por meio de quem você foi chamado para a comunhão de seu Filho, Jesus Cristo nosso Senhor. '

Observe aqui a promessa de que eles passarão por isso porque serão 'confirmados' até o fim (bebaioo). Este verbo é usado como um termo legal para indicar garantia de segurança. É usado em Hebreus 13:9 para aqueles cujos corações são fortalecidos (confirmados) pela graça. E quem é aquele que nos confirmará até o fim? Pouco importa se vemos isso como uma referência a Cristo Jesus ( 1 Coríntios 1:7 ) ou a Deus ( 1 Coríntios 1:4 ).

Este último é apoiado pelas palavras em 1 Coríntios 1:9 , caso contrário, a fidelidade de Deus no assunto surge um tanto abruptamente. O primeiro é apoiado pela proximidade do antecedente. Mas de qualquer forma, a confirmação é pela Trindade e está ligada à fidelidade de Deus, pois aprendemos que Ele é fiel em cumprir esse mesmo propósito.

Assim como o testemunho de Jesus Cristo foi 'confirmado' neles pelo Espírito Santo ao ' Efésios 4:30 -los até o dia da redenção' ( Efésios 4:30 ), garantindo sua segurança ( 1 Coríntios 1:6 ), agora também nós aprenda que o próprio Deus ou o próprio Senhor Jesus Cristo garante a segurança deles, 'confirmando-os' até o fim e garantindo que eles serão irrepreensíveis naquele dia.

Assim, Paulo pode falar: 'Estando certo de que aquele que começou uma boa obra em vocês, a aperfeiçoará até o dia de Jesus Cristo' ( Filipenses 1:6 ).

Portanto, o verdadeiro povo de Deus é visto como estando seguro e protegido em Suas mãos. Eles podem confiar na fidelidade de Deus. Mas há outro lado da imagem. A prova de que eles são Seu povo é que Ele continuará neles Sua obra santificadora, transformando-os de glória em glória ao contemplarem Sua face ( 2 Coríntios 3:18 ) para que sejam apresentados perfeitos diante Dele, santos, irrepreensíveis e irrepreensíveis. à Sua vista ( Colossenses 1:22 ).

Que eles serão apresentados irrevogáveis ​​é garantido porque Ele é Quem os 'confirma'. Eles podem tropeçar, mas no final das contas não cairão. Deus trabalhará neles para desejar e realizar de sua boa vontade ( Filipenses 2:13 ).

'No dia de nosso Senhor Jesus Cristo.' Este é o dia em que Seu povo se apresenta a Ele para receber Suas bênçãos, prestar contas de sua mordomia ( 1 Coríntios 3:10 ; Romanos 14:10 ) e receber louvor de Deus ( 1 Coríntios 4:5 ). É o dia do triunfo final do Senhor.

O 'dia de Cristo' difere do dia do Senhor por se referir mais geralmente a Deus vindo em julgamento e finalizando Seus propósitos para a criação ( 1 Tessalonicenses 5:2 ; 2 Pedro 3:10 ), enquanto o dia de Cristo e seus paralelos falam do dia em que Ele virá para os Seus ( 1 Coríntios 1:8 ; 1 Coríntios 5:5 ; 2 Coríntios 1:14 ; Filipenses 1:6 ; Filipenses 1:10 ; Filipenses 2:16 ; 2 Tessalonicenses 2:2 ; 1 João 4:17 ).

Ambos ocorrem dentro das atividades finais de Deus no fim dos tempos, mas olhados de um ponto de vista diferente, um apontando para o dia em que Cristo lida com os Seus, o outro com o tempo em que Deus traz todas as coisas à conclusão.

'Deus é fiel.' Aquele que nos chamou para a comunhão de Seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor, é totalmente fiel. Esta é a garantia final do que aconteceu antes. O Espírito nos selou, e Cristo e Deus nos 'confirmarão', pois tudo depende, não da nossa fidelidade, mas da fidelidade de Deus. E ninguém é capaz de nos arrancar de Sua mão ( João 10:29 ).

"Nos ligou." Esta é uma vocação eficaz e garante o futuro dos chamados ( 2 Timóteo 1:9 ; 1 Pedro 5:10 ). No final, a razão pela qual os homens respondem a Cristo é porque eles foram dados a Ele pelo Pai ( João 6:37 ; João 6:39 ) e porque o Pai os atrai a Ele ( João 6:44 ).

'Na comunhão de Seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor.' A ideia aqui é ter comunhão com ele. A palavra para 'comunhão' (koinonia) significa comunhão, companheirismo, relacionamento íntimo, compartilhamento pleno. É uma expressão favorita para a relação conjugal tida como a mais íntima entre os seres humanos. Portanto, a ideia é de um relacionamento tão próximo com Cristo que nada pode nos separar.

É uma união indissolúvel. Mas é também uma unidade que exige ser conformado Àquele com Quem a união é feita. Não podemos falar de 'comunhão' sem pensar em termos de conformidade ( Romanos 8:29 ). 'Como andarão dois juntos, a menos que estejam de acordo?' ( Amós 3:3 ).

Outros iriam ler isso como significando a comunhão de Seu povo estabelecida por Jesus Cristo, mas o contexto exige que um relacionamento próximo com Cristo esteja em mente. É porque estamos "em Cristo" que estamos seguros ( 1 Coríntios 1:2 ; 1 Coríntios 1:5 ).

Assim, somos membros de Seu corpo no sentido mais próximo possível (1Co 6:15; 1 Coríntios 6:17 Coríntios 1 Coríntios 6:17 ; 1 Coríntios 10:16 Coríntios 1 Coríntios 10:16 ; 1 Coríntios 12:12 ; Efésios 5:30 ) e Efésios 5:30 enquadrados em Ele ( Efésios 2:20 ).

Pode ser solicitado. 'Se os cristãos estão tão seguros em Cristo, como explicamos aqueles que se desviam?' A resposta é uma de duas, ou que tais pessoas nunca se comprometeram genuinamente com Cristo de coração, nunca realmente confiaram na obra salvadora da cruz, qualquer que seja a aparência externa, nunca estiveram realmente Nele. É que se converteram a uma ideia, ou à amizade da igreja, ou porque alguém que amavam era cristão, ou porque gostaram de alguma parte da mensagem que se adequava ao seu ponto de vista particular, ou por algum outro motivo semelhante, e não à verdadeira submissão ao Cristo vivo.

Ou, alternativamente, que embora sejam marcados como Seus, eles podem se perder por um tempo, mas pode ter certeza de que o Pastor os buscará até que os encontre ( Lucas 15:4 ). Ele não vai deixá-los finalmente ficarem longe. Todos se extraviam em algum ponto, pois todo pecado deliberado é um extravio, mas alguns demoram mais para ser devolvidos do que outros. No entanto, se forem Seus, retornarão, pois Sua reputação como Salvador está em jogo.

'Como então', pode-se perguntar, 'podemos ter certeza de que somos Seus?' E a resposta é, pela genuinidade de nossa resposta a Cristo e a certeza do Espírito interior. Isso é revelado em nossa consciência genuína do pecado, por nosso reconhecimento genuíno de que somente por meio de Sua obra consumada na cruz podemos encontrar perdão e salvação, por nossa resposta genuína a Ele nesta base, por nosso desejo de agradá-Lo (não a igreja ou pessoas dentro da igreja ou Paulo ou Apolo ou Pedro ou qualquer outra personalidade notável, exceto Ele) e nosso desejo, portanto, de fazer sempre o que Lhe agrada.

No final, é a perseverança final que é a prova da salvação, pois Cristo não falha em Sua obra, mas nossa confiança deve estar, não naquela perseverança final, mas no Salvador em cujas mãos estamos e Quem a realizará . Podemos falhar, mas se formos Seus, Ele nos levantará novamente e nos colocará no caminho certo.