Apocalipse 14:9-11

'E outro anjo, um terceiro, os seguia, dizendo com grande voz: “Se alguém adorar a besta e a sua imagem, e receber uma marca na testa ou na mão, também beberá do vinho da ira de Deus que é preparado sem mistura no cálice de Sua ira. E ele será atormentado com fogo e enxofre na presença dos santos anjos e na presença do Cordeiro. E a fumaça de seu tormento sobe para todo o sempre, mas eles não cessam de dia ou de noite, aqueles adoradores da besta e sua imagem e todo aquele que recebe a marca de Seu nome. '

As mensagens dos três anjos (três significa perfeição) resumem a história do mundo para aqueles que vivem na terra. Encontramos aqui, primeiro o chamado de Deus ao mundo, depois a alternativa do anticristo que enganou as nações e agora está caído e, finalmente, a condenação daqueles cuja resposta é o anticristo. A referência principal é como uma advertência aos cristãos nos primeiros dias para não se submeterem à besta de Roma, mas contém nela a advertência contra a submissão ao anticristo em qualquer forma, i.

e. submissão à religião falsa ou secularismo por qualquer motivo, e especialmente ao anti-Cristo final representado pela besta do abismo (capítulo 17). Embora eles possam não adorar a besta romana e sua imagem, eles adoram outras imagens e ideias falsas e são igualmente condenados.

Esta passagem foi freqüentemente deturpada grosseiramente. É uma imagem de julgamento, não de tortura eterna. Em primeiro lugar, é enfatizado que aqueles que se comprometem com a besta, e continuam como dele, beberão totalmente da terrível e total ira de Deus. No final, a misericórdia deve cessar e então há uma ira inabalável. A ira de Deus, revelada do Céu contra toda impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade pela injustiça ( Romanos 1:18 ), não é uma raiva impetuosa, mas uma atitude para com o pecado necessariamente resultante da santidade de Deus.

Em Sua 'alteridade', Ele não pode suportar o pecado e se os homens não se arrependerem, então eles devem aceitar que receberão seus Efésios 5:6 completos ( Efésios 5:6 ; Colossenses 3:6 ). No final, é o resultado de sua rejeição da oferta de misericórdia de Deus em Cristo ( João 3:36 ).

'E ele será atormentado com fogo e enxofre na presença dos santos anjos e na presença do Cordeiro.' Os leitores de John entenderiam a imagem vívida. Naqueles dias, quando os homens eram levados a julgamento, eram torturados para que admitissem a verdade. O mesmo poderia ser feito com testemunhas do tipo comum. Era simplesmente um fato da vida. (Compare como Jesus foi açoitado antes de ser sentenciado).

Portanto, agora aprendemos em uma linguagem vívida que os seguidores da besta enfrentarão provações na presença dos anjos e do Cordeiro de tal maneira que serão levados a dizer a verdade. É claro que é simbólico e não literal trazer à tona o horror da situação. Compare como o fogo e o enxofre saíram da boca dos espíritos malignos ( Apocalipse 9:17 ) e o fogo da boca das duas Testemunhas ( Apocalipse 11:5 ).

Aquele que sofreu pelos homens agora será seu juiz porque eles rejeitaram Sua misericórdia, o Cordeiro sangrando se tornou o Destruidor, e o impacto de Seus olhos e palavras ferozes os farão prostrar-se diante Dele e admitir a verdade total sobre si mesmos. Podemos comparar para este Apocalipse 9:17 .

Ali, o fogo e o enxofre destinavam-se a levar os homens à admissão do pecado e ao arrependimento ( Apocalipse 9:20 ). Aqui, resulta na confissão desesperada do pecado perante o Juiz.

Como vimos ao longo do livro, fogo e fogo e enxofre representam o impacto espiritual e a aplicação, o primeiro com uma mensagem que ainda continha esperança, o último com uma mensagem de julgamento e destruição. Fogo saiu da boca das duas testemunhas, representando suas poderosas palavras ardentes que deixaram seus inimigos desolados, mas continham esperança para aqueles que responderiam ( Apocalipse 11:5 ), fogo e enxofre saíram da boca de espíritos malignos enquanto eles atacavam o interior dos homens pensamentos, mentes e espíritos, levando-os à destruição ( Apocalipse 9:18 ). Fogo e enxofre vão agora penetrar nos pensamentos íntimos dos julgados.

Não devemos remover a força das palavras. Os homens clamarão em angústia, ansiando por se esconder da ira de Deus contra o pecado ( Apocalipse 6:16 ). Eles chorarão e rangerão os dentes ao reconhecerem que agora é tarde demais ( Lucas 13:28 compare Mateus 8:2 ; Mateus 13:42 ; Mateus 13:50 ; Mateus 22:13 ; Mateus 24:51 ; Mateus 25:30 ).

Seu tormento será, portanto, grande à medida que as palavras de julgamento arderem em suas almas. Não seria nenhuma gentileza atenuar o horror daquela época. Mas não representa uma imagem de tormento consciente eterno. Está dizendo que eles serão julgados completa e severamente.

'E a fumaça de seu tormento sobe para todo o sempre.' A descrição de seu exame como sendo conduzido com fogo e enxofre leva à imagem da fumaça subindo eternamente. É a ênfase constante nas Escrituras que as consequências do pecado são eternas e que os sinais de sua punição também serão eternos, significando que o próprio julgamento é final e não há como escapar dele.

(Para fumaça eterna veja Isaías 34:10 ; Apocalipse 19:3 ; e compare Gênesis 19:28 com Judas 1:7 ; para fogo eterno e vermes compare Isaías 66:24 ; Marcos 9:44 ; Marcos 9:46 ; Marcos 9:48 ).

'No entanto, eles não cessam de dia ou de noite aqueles adoradores da besta e sua imagem e quem recebe a marca de seu nome.' O pensamento do que eles deveriam enfrentar não os afetou. Mesmo tendo recebido avisos de um terrível julgamento que viria, eles continuaram com sua adoração à besta. Da mesma forma, este comentário está olhando para trás, antes da cena do julgamento.

Observe a construção de toda a passagem. Começa com uma oferta final de misericórdia, continua com o julgamento de Deus sobre aqueles que são adoradores da besta e sua imagem e aqueles que recebem uma marca na testa e na mão ( Apocalipse 14:9 ), e termina em santa exasperação que apesar das conseqüências das quais eles são avisados, aqueles adoradores estão continuando com sua adoração.

'Eles não cessam de dia ou de noite.' Isso está em contraste deliberado com os adoradores de Deus que também não param de dia ou de noite ( Apocalipse 4:8 ) (o grego é exatamente o mesmo). Portanto, não indica inquietação espiritual como tal, mas perseverança no curso de ação. Assim como as criaturas vivas perseveram em adorar a Deus, também perseveram em adorar a besta. Eles se recusam a temer a Deus e dar-Lhe glória.

Portanto, embora o primeiro anjo parecesse oferecer esperança, e de fato o estava fazendo, a imagem final é que os homens agora estão presos demais ao pecado para se arrependerem. A oferta de misericórdia de Deus se estenderá até a hora final, mas como um todo o homem está muito endurecido para se beneficiar.

John, é claro, tem uma visão reduzida. Pelo que ele sabe, a vinda de Cristo e o julgamento resultante podem acontecer a qualquer momento. Assim, ele fala nesses termos. Mas enquanto vê as coisas sob essa luz, como deve, ele também está ciente de que a vinda de Cristo pode demorar consideravelmente, pois ele sabia que ninguém sabia o tempo dessa vinda. De qualquer forma, ele sabia que o anticristo continuaria, pois isso é parte da inevitabilidade da história.