Isaías 66:11-13
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O nascimento da nação resulta em alegria pela nova Jerusalém de Deus ( Isaías 66:11 ).
'Alegrem-se com Jerusalém e regozijem-se por ela,
Todos vocês que a amam,
Alegrem-se de alegria com ela,
Todos vocês que choram por ela.
Para que você possa chupar e ficar satisfeito,
Com seus seios consoladores, ('os seios de suas consolações')
Que você possa tirar o leite dela e ficar encantado,
Com a abundância de sua glória ('o mamilo de sua glória'). '
Portanto, aqueles que amam Jerusalém e que choram por ela, agora podem se alegrar e se alegrar por ela por causa de sua transformação vindoura. Eles podem se alegrar porque ela renascerá e renascerá como algo ainda mais maravilhoso, como uma mãe que satisfaz plenamente seus filhos. O que a velha Jerusalém representava em pensamento, a nova Jerusalém representará de fato. Sim, eles agora poderão vir até ela, sugar seus seios e ficar satisfeitos.
Pois esta nova Jerusalém é o lugar onde Deus é altamente exaltado ( Isaías 66:1 ; compare com Isaías 2:2 ). Está conectado com o céu de uma nova maneira ( Isaías 2:2 ).
E disso Jerusalém emitirá a Instrução de Deus ( Isaías 2:3 ) e as nações beberão dela. Como resultado do nascimento da nova nação, a nova Jerusalém, a cidade celestial, da qual todo o Seu povo recebe seu sustento, se tornará uma bênção e uma alegria, e uma satisfação das necessidades de todos.
A imagem é de um bebê satisfeito buscando, sugando e encontrando conforto nos seios de sua mãe, extraindo de seu abundante sustento. Aqui, o suprimento transbordante da própria mãe é chamado de "sua glória".
Inicialmente os fiéis entre a Dispersão (os exilados dispersos e refugiados de Israel), forneceram este sustento aos buscadores, mas mais especialmente veio por meio da vinda de Jesus e do nascimento resultante da igreja primitiva, Seu Templo, por meio de quem as Boas Novas passaram de Jerusalém para as nações ( Atos 1:8 ). Tanto Israel quanto as nações sugaram seus seios.
Não devemos esquecer que tudo começou em Jerusalém com o nascimento de uma nova nação de Israel nos seguidores judeus de Cristo, e então se expandiu para os gentios que foram incorporados ao novo Israel de Deus ( Gálatas 6:16 ) e se tornaram verdadeiros filhos de Abraão ( Gálatas 3:29 ) e participantes na nova Jerusalém ( Gálatas 4:26 ). Mas no final tudo aponta para a consumação final.
'Pois assim diz o Senhor,
“Eis que vou estender a paz a ela como um rio,
E a glória das nações como uma torrente que transborda,
E voce vai chupar, voce vai ser carregado de lado,
E será embalado de joelhos.
Como alguém a quem sua mãe conforta,
Então eu vou te confortar,
E você será consolado em Jerusalém.
Yahweh promete que, como um grande rio que flui, Ele fará com que a paz flua para a nova Jerusalém celestial que Ele criou e fará com que o melhor que há nas nações, 'sua glória', flua para ela, como um riacho transbordante . Compare Isaías 48:18 . Eles não vêm como o segundo melhor, eles trazem sua glória.
Somos lembrados aqui de Isaías 2:2 onde as nações eram vistas fluindo para o exaltado templo de Yahweh. Esta é a Jerusalém de cima ( Gálatas 4:26 ), à qual pertence o verdadeiro povo de Deus e que o representa. É o novo reino espiritual, os lugares celestiais ( Efésios 1:3 ), o lugar de socorro para todos os que são Seus.
E da provisão de Deus nesta Jerusalém Seu povo encontrará sustento, e será carregado em uma tipoia ao lado dela, e será embalado em seus joelhos como alguém consolado por uma mãe. Pois esta é a mãe de todos nós ( Gálatas 4:26 ), e nossa parte nela garante a proteção e o cuidado de Deus. Esta é a Jerusalém celestial cujo representante na terra é a igreja de Jesus Cristo ( Filipenses 3:20 ), o templo do Deus vivo ( 2 Coríntios 6:16 ).
O rio lembraria a todos o grande rio que fluía pelo Éden, indicando a restauração do Paraíso, e é um tema constante em Isaías (por exemplo, Isaías 32:2 ; Isaías 33:21 ; Isaías 41:18 ; Isaías 65:25 ).
Encontra uma perspectiva diferente em Ezequiel 47 (onde deve-se notar que não é da Jerusalém terrestre, mas do templo celestial bem longe de Jerusalém. Não se limita à Jerusalém literal), onde flui dando vida aonde quer que vá. Jesus oferece um pensamento semelhante onde as nascentes e rios de água fluem de Si mesmo ( João 3:5 ; João 4:10 ; João 7:37 ) e estão ligados ao Pentecostes.
Assim, o povo recém-nascido de Deus encontrará a fonte de bênçãos completas na provisão de Deus nos lugares celestiais. Todos os que vêm a eles para beber encontrarão consolo. E por meio deles Deus fornecerá Seu conforto, na verdade, Ele mesmo os confortará.