João 17:13-15

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Mas agora vou ter convosco e falo estas coisas no mundo, para que tenham a minha alegria satisfeita neles próprios. Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. Não oro para que os tire do mundo, mas para que os proteja do mal. ”

Ele ressalta que tudo o que Ele está dizendo, e disse, é para que eles possam experimentar a plenitude da alegria que é Sua (compare João 15:11 ; João 16:24 ) no meio de um mundo hostil. Para combatê-la, eles precisarão da consciência do poder guardião e protetor de Deus ( João 17:11 ; João 17:15 ), do conhecimento de que são ramos da videira verdadeira ( João 15:1 com 11), e a consciência de Sua constante provisão do que eles precisam em seu ministério ( João 16:24), para que possam enfrentar com alegria o futuro um tanto sombrio. E essa alegria deve ser a alegria de Cristo que Ele experimentou constantemente por causa de Sua Unidade com o pai. É uma alegria que Ele deseja que eles tenham ao máximo.

Agora, Ele, seu pastor, está deixando-os e indo para o Pai, enquanto eles devem continuar vivendo no mundo. Mas eles receberam Sua palavra e o resultado é que eles não mais vivem e se comportam como aqueles que são 'do mundo'. Como Ele, eles estão 'fora' disso. Eles estão sob o governo de Deus, não do mundo. Eles não seguem os caminhos do mundo. Eles são cidadãos do Céu vivendo como estrangeiros no mundo ( Filipenses 3:20 ; Hebreus João 11:9 ; 1 Pedro 2:11 ). E a consequência é que o mundo os odiará.

- Eu dei a eles sua palavra. Por ter dado a eles a palavra do Pai, o mundo não terá nenhum peso com eles, e isso porque essa palavra os trouxe a uma esfera diferente sob o governo real de Deus. Assim, eles não veem mais as coisas como o mundo as vê. Eles são cidadãos do céu. O pensamento também inclui o fato de que essa palavra foi confiada a eles, para ser apreciada e transmitida. Pois não é apenas para eles, mas para todos os que o Pai Lhe deu. E o resultado de terem essa palavra e transmiti-la a outros será o ódio do mundo.

'O mundo os odiava.' Os discípulos já experimentaram algo do ódio do mundo. Assim como o mundo odeia a luz ( João 3:20 ), também odeia aqueles que a iluminam e seus caminhos. Isso é inevitável. A experiência cristã é sempre a mesma. Os homens gostam de ser associados à "bondade", desde que isso não seja estritamente exigido deles.

Portanto, por um tempo, o mundo às vezes pode admirar os cristãos e falar bem deles, mas, eventualmente, sua recusa em transigir os levará ao ódio. Como Jesus disse em outro lugar, 'cuidado quando os homens falarem bem de você' ( Lucas 6:26 ). Eles fizeram o mesmo com os profetas antes de matá-los.

'Proteja-os do mal.' O mundo e seus caminhos são insidiosos. O mal dentro dela se insinua sobre os homens e lentamente os permeia. Por isso, Ele ora para que eles sejam protegidos desse mal.

'O mal'. Pode ser tanto masculino traduzido como "o Maligno", ou neutro traduzido como "o mal". Tendo em vista o fato de que a concentração está no 'mundo' que é 'mal' ( João 3:19 ; João 7:7 ), pode parecer mais provável que Ele esteja falando do mal do mundo. Por outro lado, o Maligno é o príncipe deste mundo, de modo que o mal do mundo e o Maligno estão intimamente ligados.

Assim, em 1 João 5:18 , temos menção do 'Maligno' que não pode tocar o homem que é nascido de Deus seguido de 'sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no mal'. Compare também 'livra-nos do mal' ( Mateus 6:13 ).

Também aí existe a mesma ambiguidade e podemos escolher as traduções. Assim, alguns têm argumentado isso em vista do uso frequente do masculino em 1 João 2:13 ; 1 João 3:12 ; 1 João 5:18 parece muito mais provável que o masculino deva ser entendido aqui, e que Jesus está orando para que seus discípulos sejam protegidos de Satanás.

Isso é apoiado pelas constantes referências anteriores a Satanás ( João 13:2 ; João 13:27 ) e 'o príncipe deste mundo' ( João 12:31 ; João 14:30 ; João 16:11 - outra frase ambígua) e a ideia de que pode ser feita uma tentativa de arrancar as ovelhas que Jesus está mantendo de Suas mãos.

Possivelmente, como costuma acontecer em John, podemos entender os dois significados. O Maligno usa o mal do mundo para cumprir seus objetivos. Considere como Satanás entrou em ação com Judas, mas é sua ganância por dinheiro que finalmente o derrota. Portanto, o mal do mundo se insinua sobre o homem por meio da atividade do Maligno. O mal parece ser nosso principal inimigo, mas isso ocorre porque o Maligno prefere permanecer escondido.

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