João 20

A Ressurreição de Jesus e a Respiração do Espírito Santo ( João 20 ).

Jesus é o filho de Deus.

Finalmente, no capítulo 20, Jesus aparece a Maria Madalena e explica que ainda não ascendeu a Seu Pai ( João 20:17 a), e diz a ela para informar Seus 'irmãos' que, 'Eu subo para Meu Pai e vosso Pai, para Meu Deus e o seu Deus '( João 20:17 b).

É claro que a ascensão deve ser vista como significativa (Pedro afirmará que, como resultado, Ele seria feito Senhor e Cristo '- Atos 2:36 ). Observe que Jesus não diz 'nosso Pai' ou 'nosso Deus'. Ele distingue Seu próprio relacionamento com o Pai do deles. Esta distinção é real, pois a distinção entre 'Meu Pai' e 'seu Pai' é constantemente mantida por Jesus, e é especialmente apresentada no Evangelho de Mateus, onde a última frase domina os primeiros capítulos, com a primeira assumindo no capítulos posteriores à medida que a auto-revelação de Jesus aumenta.

Além disso, 'Meu Deus' indica que Deus era o Deus de Jesus de uma maneira diferente daquela que era o Deus dos discípulos e de todos os outros homens. Inerente à encarnação de Jesus era que Ele oraria a Deus como um verdadeiro homem. Ele dificilmente poderia ter sido um verdadeiro ser humano se não tivesse feito isso. Mas quando Ele fez isso, foi exclusivamente como o Filho falando com o pai. Foi um relacionamento único. No caso dos discípulos, eles oravam como filhos adotivos conversando com seu Pai, e eles podiam orar 'nosso Pai', algo que Jesus nunca poderia orar.

O capítulo continua em um ato que lembra Gênesis 2:7 . Assim como Deus havia soprado no homem para que se tornasse um ser vivente, agora Jesus sopra em Seus discípulos para que recebam o Espírito Santo ( João 20:22 ). 'Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens' ( João 1:4 ).

Pois esta inspiração do Espírito não é apenas simbólica da 'vida eterna' que eles receberam de Deus e da nova criação, mas também traz-lhes poder e iluminação ( Lucas 24:45 ). Deve ser visto como um cumprimento de Suas promessas concernentes ao Espírito da verdade nos capítulos 14-16. Esses homens devem ser a base da nova criação. O que se segue no Pentecostes será um revestimento de poder ( Atos 1:8 ).

Esses atos paralelos, aquele em Gênesis 2:7 iniciando a existência do homem como um ser espiritual na criação de Deus, e o outro iniciando a realização da nova criação de Deus que resultará em vida eterna para todos os verdadeiros crentes, trazem à tona o que já foi afirmou em João 1:1 , que Jesus é tanto o Deus da criação ( João 1:3 ) e a Fonte da vida ( João 1:4 a), e o Deus da revelação ( João 1:4 ) e nova criação ( João 1:12 ). Ele é o Filho de Deus ( João 20:31 ).

O capítulo, e a parte principal do Evangelho, agora termina com a declaração de Tomé a respeito de Jesus, 'meu Senhor e meu Deus' ( João 20:28 ), terminando assim na mesma nota com que o Evangelho começou, 'no início era a Palavra --- e a Palavra era Deus '( João 1:1 ). A verdade começou a chegar ao lar daqueles que O seguem.

Combinados neste capítulo estão dois eventos que abalaram o mundo, a ressurreição de Jesus Cristo e a dádiva do Espírito Santo. Eles representam tudo o que o Evangelho tem apontado. Normalmente a história da vida de um homem termina com a Sua morte, mas aqui a morte de Jesus foi apenas a introdução para um novo começo. Por meio de Sua morte, a vida veio ao mundo.