Joel 3:1-6
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A conseqüência da bênção de YHWH sobre seu povo deve ser o julgamento das nações que oprimiram seu povo ( Joel 3:1 ).
O julgamento dos gafanhotos levou os pensamentos de Joel para o Dia final de YHWH. Nenhuma escala de tempo é dada, mas Joel sabia que a conseqüência do futuro de YHWH derramando Seu Espírito sobre Seu povo deve ser a restauração de todo o Seu povo disperso e o julgamento das nações que os oprimiram. Os dois sempre vão juntos, a bênção e a maldição. E assim como as nações maltrataram Seu povo, devem receber sua recompensa.
Esta imagem de julgamento veio à mente de Joel como resultado das terríveis pragas de gafanhotos que aparentemente tomaram Judá e Jerusalém. Eles foram uma revelação do que Deus poderia fazer e uma indicação da atividade inexorável de YHWH. Eles eram uma lembrança dos próximos Dias de YHWH e do último Dia de YHWH. Mas, como já vimos, também incluiu a bênção do povo de Deus.
Nenhum Vale de Josafá é conhecido, e é muito provável que seja um vale simbólico encontrado apenas na mente de Joel e na mente de Deus, o Vale de YHWH É JUIZ, pois em certo sentido o julgamento de YHWH ocorreria sobre o séculos, até que finalizou no Julgamento final. Em outras palavras, YHWH tem em Sua própria mente um lugar onde Ele julgará as nações. E o que eles serão chamados a prestar contas, tanto agora como especialmente no futuro, será como eles se comportaram para com Seu povo (compare Mateus 25:31 . Ambos são imagens parabólicas que expressam uma realidade maior). O povo de YHWH emergirá em triunfo, enquanto aqueles que O rejeitaram e perseguiram Seu povo colherão o que semearam.
Análise de Joel 3:1 .
· Pois eis que naqueles dias e naquele tempo, quando trarei de volta o cativeiro de Judá e de Jerusalém ( Joel 3:1 ).
· Eu reunirei todas as nações, e os trarei para baixo no vale de YHWH que é Juiz (Josafá), e executarei julgamento sobre eles lá pelo meu povo e pela minha herança Israel, a quem eles espalharam entre as nações, e eles repartiram a minha terra, e lançaram sortes sobre o meu povo, e deram um rapaz por prostituta, e venderam uma rapariga por vinho, para que bebam ( Joel 3:2 ).
· Sim, e o que você é para mim, ó Tiro, e Sidon, e todas as regiões da Filístia? Você vai me render uma recompensa? E se você está me recompensando, rápida e prontamente eu irei devolver sua recompensa sobre sua própria cabeça ( Joel 3:4 ).
· Visto que tomaste a minha prata e o meu ouro, e levaste para os teus templos as minhas preciosas coisas, e vendeste os filhos de Judá e os filhos de Jerusalém aos filhos dos gregos, a fim de os afastares para longe de suas fronteira ( Joel 3:5 ).
· Eis que eu os despertarei do lugar onde os vendeste, e retribuirei a tua recompensa sobre a tua própria cabeça, e venderei teus filhos e tuas filhas nas mãos dos filhos de Judá, e eles venderão aos homens de Sabá, a uma nação distante, porque YHWH o disse ( Joel 3:7 ).
Observe que em 'a' YHWH trará de volta o cativeiro de Seu povo e, paralelamente, ele os tirará do lugar para onde foram vendidos. Em 'b' as nações são acusadas de espalhar o povo de YHWH vendendo-os como escravos e, paralelamente, Ele descreve como fizeram isso. O ponto central em 'c' é que Ele os recompensará pelo que fizeram.
'Pois, eis que naqueles dias, e naquele tempo,
Quando eu trarei de volta o cativeiro de Judá e Jerusalém,
As indicações de tempo são vagas, como de fato deveriam ser, pois o tempo em que YHWH faria isso era visto como estando em Suas mãos, mas quando esse tempo chegasse YHWH restauraria Seu povo do cativeiro. Este cativeiro é imediatamente explicado, é o cativeiro daqueles que foram levados no antigo comércio de escravos, e em inúmeras batalhas, enquanto as nações ao redor se aproveitavam da fraqueza de Judá para enviar bandos de traficantes de escravos para Judá para que eles poderiam carregá-los e vendê-los como escravos.
Isso será agora descrito com mais detalhes e, como Amós 1:6 deixa claro, era uma característica particular desse período. Há uma lição importante nisso. A preocupação de YHWH finalmente não era por Sua terra, mas por Seu povo. Embora logo fossem esquecidos, até mesmo por seus companheiros israelitas, eles não foram esquecidos por Ele. Ele conhecia cada um deles e onde estavam e o que estavam sofrendo. E um dia, se eles fossem fiéis a Ele, Ele os abençoaria.
Joel estava falando como profeta a Judá e Jerusalém, mas observe como ele pode escorregar facilmente ao falar de Israel. Pois aos olhos dos profetas Judá e Israel eram um só povo, herança de YHWH. Deve-se reconhecer que, na verdade, Judá e Jerusalém eram uma comunidade cosmopolita, pois as pessoas vinham morar em e perto de Jerusalém de muitas partes da área circundante, como fica claro pelos muitos nomes que indicam a origem estrangeira de seus portadores ('Urias o hitita 'etc).
O povo de Israel nunca foi constituído puramente de descendentes de Abraão. Isso era um mito, como a Lei de Moisés deixa claro. Eles sempre incluíram descendentes de servos e escravos estrangeiros que serviram aos Patriarcas, eles incluíram descendentes da multidão mista ( Êxodo 12:38 ) que deixaram o Egito com os israelitas e entraram no pacto no Sinai, eles incluíram muitos que desde então fez causa comum com Israel.
Todos os que se submeteram a YHWH e à circuncisão podiam entrar no pacto ( Êxodo 12:48 ). Foi assim no tempo de Joel uma boa representação do povo de Deus de todas as idades. (Foi assim que a igreja se tornou Israel, eles foram simplesmente incorporados ao novo Israel de Deus estabelecido por Jesus Cristo e Seus Apóstolos). E, conseqüentemente, temos aqui a garantia de Deus da prosperidade final de Seu povo quando as dificuldades necessárias estiverem para trás.
'Trarei de volta o cativeiro de Judá e de Jerusalém.' Isso poderia ser igualmente traduzido como 'restaurar a sorte de ---.' Mas que isso inclui a restauração do cativeiro fica claro no contexto.
'Vou reunir todas as nações,
E os trará para baixo no vale de YHWH é Juiz (Josafá),
E eu irei executar julgamento sobre eles lá,
Para o meu povo e para a minha herança Israel,
Que eles espalharam entre as nações,
E eles dividiram minha terra,
E lançaram sortes para o meu povo,
E ter dado um menino como prostituta,
E vendeu uma menina por vinho, para beberem.
Mas naquele tempo aqueles que perseguiram o povo de Deus serão chamados a prestar contas. Tanto durante a história quanto no dia final, haverá um julgamento de todas as nações por YHWH no lugar de Sua designação. Esta é uma declaração notável da supremacia e soberania de YHWH sobre o mundo inteiro. Todas as nações deviam notar o fato de que, no final, de uma forma ou de outra, eles tinham que prestar contas a ele.
O julgamento de Tiro e da Filístia ocorreria nos séculos seguintes por meio das invasões dos assírios, babilônios, persas e finalmente dos gregos (uma bela ironia em face da acusação). Compare para este Amós 1 . Mas eles ainda aguardam o julgamento no último dia ( Mateus 11:21 ).
Sua principal acusação neste momento é a maneira como eles escravizaram deliberadamente muitos de Seu povo para obter lucro. Foi bem organizado e eles trabalharam juntos nisso. Eles dividiram Judá e Israel em seções, para que não interferissem nas atividades um do outro (pense nisso, podemos ouvir Joel dizendo, eles dividiram a herança de YHWH), e então arrebataram os meninos e meninas de Judá, Obadias 1:11 sorte deles (compare Obadias 1:11 ; Naum 3:10 ) e os vendeu para que pudessem comprar meretrizes e bebida forte.
Assim, o povo de YHWH já estava espalhado entre as nações. A dispersão não tem a ver com os exilados posteriores. Esta foi a dispersão de Seu povo por meio do comércio de escravos e por meio de homens e mulheres capturados em batalha ou por invasão.
E lá no vale de 'YHWH está o Juiz' (Jeho-shaphat) Ele executará julgamento sobre as nações de acordo com a forma como trataram Seu povo, aqueles que são Sua herança. (Um vale pareceria a Joel o lugar natural para tal reunião). Já vimos como a herança de Deus era importante para Ele (ver Joel 2:17 ).
Este 'julgamento das nações' final é representado de muitas maneiras nas Escrituras (por exemplo, Isaías 24 ; Mateus 25:31 ; João 5:28 ; Apocalipse 6:12 ; Apocalipse 11:15 ; Apocalipse 14:14 ; Apocalipse 19:11 ), e nada mais impressionante do que o relato em Apocalipse 20:11 .
'O vale de Josafá.' Em hebraico, o texto diz 'yehoshephet we nishphatti', '(o vale de) YHWH é Juiz e lá Ele executará o julgamento'. É o próprio vale 'secreto' de YHWH, reservado por Ele como um lugar de julgamento. Não temos nenhuma indicação de qualquer vale literal. Mais tarde, será chamado de 'Vale da Decisão' ( Joel 3:14 ).
Nota sobre o Vale de Josafá.
Todas as tentativas de identificar o vale são puramente especulativas e sem fundamento. Simplesmente não conhecemos tal vale, e a ligação do nome com seu propósito sugere que é um nome inventado para esse propósito. Os Targums (paráfrases aramaicas das Escrituras) os viam como não tendo um lugar específico em mente e Targum Jonathan traduz isso como 'o plano da decisão do julgamento'. Ibn Ezra procurou identificá-lo como o vale de Beracá, ao sul de Belém, onde as forças de Jeosafá se reuniram após o sucesso na batalha ( 2 Crônicas 20:26 ), mas sem uma base real.
Zacarias pode ser visto como colocando o vale do julgamento perto de Jerusalém em um vale a ser formado pela atividade divina ( Zacarias 14:4 ). 1 Enoque 53: 1 localiza-o em um vale perto do vale de Hinom. A tradição posterior identificou-o como o vale do Cédron e o transformou em cemitério, pronto para o dia (até mesmo investindo-o na tumba de Josafá, que na verdade é uma tumba greco-romana). Mas Kidron não é um 'emeq (palavra de Joel), mas um nahal (ravina). De tudo isso, fica claro que, como tantas vezes, "ninguém sabe, exceto Deus".
Fim da nota.
'Sim, e o que você é para mim, ó Tiro, e Sidon,
E todas as regiões da Filístia?
Você vai me render uma recompensa?
Se você está me recompensando,
Rapidamente e rapidamente eu irei devolver sua recompensa,
Em sua própria cabeça '
Sua acusação contra Tiro, Sídon e Filístia (que eram os principais envolvidos no tráfico de escravos em Amós 1:6 ) era que eles estavam tentando se vingar Dele, como se isso fosse possível. Ao atacar Seu povo, eles O estavam atacando. Mas eles logo aprenderão seu erro, pois se o estiverem recompensando, podem ter certeza de que Ele responderá com rapidez e rapidez, e retribuirá a recompensa por sua própria cabeça.
Essas regiões podem muito bem ter se sentido amargas por causa de sua sujeição a Israel / Judá nos dias dos impérios de Davi e Salomão, (embora Tiro e Sídon tivessem um acordo de tratado, teria sido como um parceiro júnior), e em o que se seguiu e, portanto, quase viram como seu direito 'se vingar' do Deus que tanto os submeteu.
'Visto que você pegou minha prata e meu ouro,
E carreguei em seus templos minhas coisas preciosas,
E vendeu os filhos de Judá e os filhos de Jerusalém aos filhos dos jônios (gregos),
Para que você possa removê-los para longe de suas fronteiras, '
Mas eles precisavam reconhecer que quando eles invadiram Judá / Israel foi o ouro de YHWH que eles pegaram, era os bens de YHWH que eles roubaram, e até ousaram colocar em seus próprios templos, e eram os filhos de YHWH ( Deuteronômio 14:1 ) que eles venderam aos jônios. Ser vendido tão longe significava que não havia oportunidade de comprá-los de volta (compare Neemias 5:8 ).
Eles estavam, humanamente falando, perdidos para sempre. (Razão pela qual a venda de escravos pegos na guerra era proibida na Lei - Deuteronômio 21:14 ). Assim, essas pessoas eram diretamente responsáveis perante Ele pelo que haviam feito.