Mateus 27:9-10

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Então se cumpriu o que foi falado por meio do profeta Jeremias, que disse: “E tomaram as trinta moedas de prata, o preço daquele que fora estimado, a quem alguns dos filhos de Israel haviam avaliado, e as deram para o campo do oleiro , como o Senhor me designou. ”

Examinando o que havia acontecido, Mateus, ou suas fontes, agora reconhecia neles um significado profundo. Isso trouxe-lhes à mente várias profecias, uma em Zacarias e duas em Jeremias. Essa prática de unir profecias era bastante comum nos dias de Jesus. Compare Marcos 1:2 , e ali também foi a última profecia referida que foi dignificada com o nome do profeta.

Observe que a ênfase na passagem imediatamente anterior à cotação é muito mais no campo do oleiro do que no preço pago. 'Eles compraram - o campo do oleiro   - aquele  campo  se chamava Campo  de Sangue' ( Mateus 27:7 ). E isso é então imediatamente seguido pela referência à citação. É o campo que está sendo enfatizado.

A sugestão de que aqui Mateus cometeu um erro que permaneceu sem correção é ingênua. Ele sabia muito bem quem havia falado de trinta moedas de prata que foram 'lançadas ao oleiro' ( Zacarias 11:12 MT). Mas ele também sabia quem tinha falado em comprar um vaso de barro de um oleiro para com ele indicar o julgamento de Deus, algo que estava então especificamente relacionado com os anciãos e sacerdotes seniores do povo ( Jeremias 19:1 ), e quem então falou sobre a compra de um campo cujas ações foram colocadas em um recipiente de cerâmica de oleiro, como uma indicação tanto da libertação de Deus quanto de Seu julgamento ( Jeremias 32:6 ).

E isso teria sido especialmente significativo para ele, pois em Jeremias 19:6 é feita referência a uma mudança de nome para 'Vale da Matança' (compare com 'o campo de Sangue'). Assim, para ele, era bastante claro que Deus estava 'enchendo ao máximo' o que havia profetizado. Aqui tudo estava sendo encenado diante deles.

Isso é ainda apoiado pelo fato de que ele usa a frase aqui que ele só usa em outro lugar para introduzir uma citação de Jeremias ( Mateus 2:17 ). As outras profecias anteriores nomeadas ( Mateus 3:3 a Mateus 15:7 , ver também Mateus 20:28 ), que têm diferentes introduções e são Isaiânicas, foram colocadas dentro de um sanduíche Jeremaico ( Mateus 2:17 e aqui). (Veja 'para que possa ser cumprido' na introdução). O profeta da Perdição e da Morte encerra assim as promessas do profeta da Libertação e Vida.

Excursus on The Prophecy Concerning the Potter's Field.

A citação encontrada aqui produziu o que foi visto por alguns como um problema, pois à primeira vista parece estar citando palavras de Zacarias, quando Mateus está citando Jeremias. Mas tal problema só surge porque eles falham em reconhecer as citações de Jeremias na última parte da 'citação' ( Mateus 27:10 ). Mateus claramente considera estes últimos como importantes o suficiente para chamar a atenção para eles, referindo-se a Jeremias, cujas palavras são vistas como subjacentes ao todo.

Certamente é verdade que a primeira parte do que é dito é uma citação solta de partes de Zacarias 11:12 , mas o ponto principal da citação não tem a ver com isso, (que é simplesmente indicar o valor colocado em um profeta pelas autoridades do Templo), mas é sobre o que foi feito com o preço. E isso era para comprar um campo ligado a um oleiro, com ênfase no 'campo' ( Zacarias 11:7 ).

E esta última ideia tem em mente uma combinação de Jeremias 18:1 (onde as pessoas são barro nas mãos do Oleiro); Jeremias 19:1 (onde o vaso de oleiro feito de tal barro é comprado e destruído) e Jeremias 32:12 (onde é comprado um campo cujas ações são colocadas em uma jarra de barro, indicativo de esperança).

Isso é o que a atribuição de Mateus da profecia a Jeremias confirma. Ele não estava errado quando citou Jeremias. (E, de fato, nesses contextos de 'cumprimento', ele apenas menciona Isaías e Jeremias). Ele estava chamando a atenção para:

1). Onde ele queria que a ênfase fosse colocada, e

2). A conexão das citações com o profeta longânimo que primeiro previu a destruição de Jerusalém e do Templo. O nome de Jeremias abre as profecias nomeadas de Mateus em um momento de sofrimento, e agora as fecha, novamente em um momento de sofrimento.

Esse mesmo fato tende a confirmar que ele não está usando essas citações com uma ideia simplista de 'Ó, olhe, a profecia foi cumprida', mas como uma indicação de que o que ocorre no Antigo Testamento é preenchido por completo no Novo. Talvez aqui, para ver isso melhor, devamos primeiro listar o que Mateus nos diz sobre o incidente com Judas. Ele nos diz que:

1). Os principais sacerdotes e os anciãos tomaram conselho contra Jesus ( Mateus 27:1 ) (colocando-se assim sob o julgamento de Deus).

2). Judas trouxe de volta as trinta moedas de prata, que era o valor dado a Jesus como profeta (ver Mateus 26:15 ), e depois jogou as moedas de prata no Santuário ( Mateus 27:3 ; Mateus 27:5 ), um ato que provavelmente, em sua opinião, jogou parte de sua culpa de volta sobre os principais sacerdotes e anciãos.

3). O sumo sacerdote pegou nas moedas de prata que eram o preço do sangue e comprou com elas algo que pertencia a um oleiro, a saber, neste caso, um campo, que posteriormente foi considerado contaminado ( Mateus 27:6 ).

4). O campo foi renomeado para 'o campo de sangue'.

Com seu amplo conhecimento do Antigo Testamento, Mateus imediatamente viu aqui conexões com três profecias do Antigo Testamento, uma das quais foi em Zacarias e duas em Jeremias, todas as quais no Antigo Testamento apontavam para o julgamento vindo sobre os anciãos e principais sacerdotes e os envolvidos com eles, e que, no caso de Jeremias, estavam muito relacionados com uma destruição futura do Templo. Mateus considerou que agora essas profecias estavam sendo 'cumpridas ao máximo'. A história da salvação e o julgamento irrevogável foram vistos se repetindo em Jesus.

Para nós, as combinações encontradas aqui podem ser um pouco complicadas, mas devemos lembrar que os leitores judeus e judaico-cristãos iniciais de Mateus estariam mais acostumados com tais combinações. Podemos apresentá-los da seguinte forma:

1). Em Jeremias 19:1 os mesmos 'anciãos do povo e os anciãos dos sacerdotes' (compare os anciãos e os principais sacerdotes - Mateus 27:1 ) foram relacionados com um incidente em que Jeremias comprou de um oleiro um recipiente de barro que ele usaria para revelar que eles estavam sob o julgamento de Deus, lançando-o em um vale, cujo nome seria alterado para 'o vale da matança'.

Da mesma forma, em Mateus 27 os principais sacerdotes e anciãos compravam algo de um oleiro que indicaria julgamento sobre eles próprios, e seu nome foi alterado para 'o campo de sangue'). Em Zacarias 11:11 mesma forma, os principais sacerdotes (os traficantes de ovelhas que pagam os salários dos profetas do Templo) estão agindo contra Zacarias e pagam trinta moedas de prata como o valor de um profeta, que é lançado ao oleiro.

2). Em Zacarias 11:11 o preço de trinta moedas de prata era pago como o valor de um profeta, (como em Mateus 26:15 ; Mateus 27:3 ; Mateus 27:5 ) mas o profeta, de acordo com a palavra de Deus , lance-o ao oleiro na casa do Senhor (aquele que provavelmente fez os vasos sagrados) como uma indicação de julgamento sobre eles.

Em Jeremias 19:10   o recipiente de barro  comprado do oleiro foi igualmente lançado na frente de seus oponentes (compare Mateus 27:5 ), no Vale de Hinom, novamente em seu caso como um símbolo de julgamento contra os anciãos e os principais sacerdotes , e como um presságio da destruição de Jerusalém.

3). Em Jeremias 19:1 um recipiente de barro foi comprado de um oleiro que seria usado para indicar contaminação e julgamento (compare Mateus 27:6 ). E em Jeremias 32:7 foi comprado um campo, cujos títulos de propriedade foram colocados em  um recipiente de barro  semelhante ao comprado do oleiro em Mateus 19:1 (ver Jeremias 32:14 com Mateus 19:1 , e compare Mateus 27:10 ).

Essa compra de terras seria uma evidência de que, depois que o julgamento veio sobre Jerusalém e ela foi queimada, a misericórdia viria a seguir para que os campos tivessem valor novamente ( Jeremias 32:15 ). Enquanto isso, o recipiente de barro que havia sido quebrado em Jeremias 19:10 havia sido lançado em um lugar contaminado (19.

3-13), simbolizando que Jerusalém foi contaminada ( Mateus 19:13 ). Compare Mateus 27:5 .

4). Em Jeremias 19:6 o vale onde ocorreu a demolição teve seu nome alterado para Vale da Matança (compare Mateus 27:8 ).

As comparações revelam por que Mateus podia ver como essas passagens do Antigo Testamento, reunidas como uma, (embora ele pudesse tê-las usado individualmente e prolongado a narrativa), estavam encontrando um 'preenchimento' (eplerowthe) no que aconteceu em Mateus 27 . Ele está demonstrando como o que aconteceu com os profetas nas mãos dos líderes judeus, também aconteceu no caso de Jesus nas mãos dos líderes judeus, fazendo um paralelo com ele com Jeremias, ao mesmo tempo em que mostra que tudo o que havia O que aconteceu entre Jeremias e os anciãos e os sacerdotes mais antigos foi resumido Nele e em Seu relacionamento com os principais sacerdotes e anciãos.

Os oponentes de Jesus estavam 'enchendo' (plerowsate) a medida de seus pais que haviam perseguido os profetas (compare Mateus 23:32 ).

As mesmas pessoas foram, portanto, vistas envolvidas em Zacarias / Jeremias (os anciãos e sacerdotes principais) como em Mateus 27:1 ; a mesma quantia de dinheiro estava envolvida em ambos os casos (trinta moedas de prata); algo foi comprado de um oleiro em ambos os exemplos ( Jeremias 19:1 ; Mateus 27:10 ) que indicava julgamento sobre os anciãos e os principais sacerdotes; algo foi lançado para baixo indicando julgamento sobre os principais sacerdotes e anciãos em ambos ( Zacarias 11:13 / Jeremias 19:10 e em Mateus 27:5 ); no caso de Mateus 27:10comprou-se um campo ligado a um oleiro e, no caso de Zacarias / Jeremias, como prova do julgamento vindouro e da esperança que se seguiria, comprou-se um campo cujos títulos de propriedade foram colocados em um recipiente de barro ( Jeremias 32:14 ) cujo recipiente era semelhante ao comprado de um oleiro ( Jeremias 19:1 ), e trinta moedas de prata foram lançadas ao oleiro na casa do Senhor ( Zacarias 11:13 ); em Mateus 27:7 e em Zacarias / Jeremias, a terra era vista como contaminada ( Jeremias 19:13 ); em ambos os casos, houve uma mudança de nome para algo horrível ( Mateus 27:8 / Jeremias 19:6 ).

E através do significado das compras dos oleiros e da compra do campo, julgamentos foram ameaçados sobre Jerusalém que resultariam na destruição de Jerusalém ( Mateus 27:25 com Mateus 23:37 ; Mateus 24:15 / Jeremias 19:7 ), embora cada um também apontasse para uma esperança futura após o julgamento para o verdadeiro povo de Deus ( Jeremias 32:15 , veja também Jeremias 31:37 ).

Mateus, portanto, queria que seus leitores, como resultado desta citação conjunta, e especialmente como resultado de sua referência a Jeremias, considerassem todo o contexto por trás deles como considerado acima e os conectassem com o que estava acontecendo nestes últimos capítulos de seu Evangelho. . Longe de ser uma citação ingênua, é uma aplicação profundamente pensada das Escrituras, e exigia uma aplicação semelhante de seus leitores que, com seu conhecimento das Escrituras, apreciariam mais o que estava na mente de Mateus do que alguns de nós.

Talvez ajude na apreciação do que Mateus está dizendo se colocarmos as profecias, e seu 'enchimento completo', lado a lado.

MATEUS Zacarias 11 / Jeremias 19/32 Eles levaram as trinta moedas de prata que pesaram para o meu aluguel trinta moedas de prata (Z). O preço dAquele que foi estimado, o bom preço que eu fui avaliado por eles (Z) A quem alguns dos filhos de Israel fizeram o preço, E eles os deram para o campo Compre o meu campo e coloque os títulos de propriedade em um barro recipiente (J32).

  Do oleiro Compre um recipiente de barro (J19). jogue-o no oleiro - na casa de YHWH (Z). Como o Senhor me designou. Então eu soube que essa era a palavra do Senhor (J32). (Quase essa frase é encontrada em  Josué 24:31 LXX com autois em vez de moi). Está, portanto, conectado com a renovação da aliança.

Vemos, portanto, aqui uma combinação de ideias em Zacarias 11 e Jeremias 19, 32, que está associada às ideias em Mateus 27:1 , com o 'eles' inicial em todos os casos referindo-se aos principais sacerdotes e aos anciãos.

Em Mateus 27:10 , temos referência a uma compra feita em conexão com um oleiro (para o qual compare Zacarias 11:13 / Jeremias 19:1 ), e a compra de um campo (para o qual compare Jeremias 32:25 ) como algo que pode ser descrito como 'o que foi falado pelo profeta Jeremias', chamando assim a atenção para o lugar de Jeremias 19/32 no esquema.

Isso dizia respeito a algo que 'foi comprado' em conexão com um oleiro, a saber, no caso de Mateus, 'o campo relacionado com um oleiro' e é feito 'como o Senhor me designou'. A referência a ser 'falado pelo profeta Jeremias' serviria para confirmar que devemos procurar em Jeremias por tal evento ou eventos, e lá encontramos a compra de um vaso de barro de um oleiro e a compra de um campo, conectado com um vaso de barro (feito por um oleiro), ambos sendo significativamente conectado com os líderes judeus e estando sob o comando do Senhor.

Tudo isso então se conecta com as trinta moedas de prata sendo lançadas para o oleiro ( Zacarias 11 ). Eles são lançados no oleiro ( Zacarias 11 ), usado para comprar um vaso de barro de um oleiro ( Jeremias 19 ), enquanto um vaso de barro contém a escritura da compra de um campo (a louça que representa o povo de Israel ( Jeremias 18:6 ).

Os fervorosos sumos sacerdotes e anciãos nos dias de Jesus estavam preenchendo o comportamento de seus pais que tinham a mesma atitude para com Zacarias e Jeremias (compare Mateus 23:32 ), e a implicação pode muito bem ser que eles sofrerão o mesmo fim, embora não seja explicado aqui. (As conexões complicadas podem ser vistas como revelando o pensamento tortuoso de um coletor de impostos).

O vaso / recipiente de barro, que é comprado do oleiro em Jeremias 19:1 e que contém as escrituras da propriedade comprada em Jeremias 32:12 , é uma das idéias-chave que conecta as duas passagens de Jeremias, as outras sendo a conexão com os principais sacerdotes e anciãos e o tema comum do julgamento, embora no caso de Jeremias 32:12 um julgamento parcialmente revertido (mas veja Jeremias 32:25 ), enquanto a ideia de comprar do oleiro em Jeremias 19:1 conecta com as trinta peças de prata fundidas ao oleiro em Zacarias 11 .

(Era uma prática comum na época de Mateus conectar os versículos do Antigo Testamento por palavras-chave e ideias-chave). Mateus, portanto, vê a compra de um campo ligado a um oleiro por trinta moedas de prata como uma coincidência demais para não ser visto 'preenchendo ao máximo' essas profecias combinadas, quando todas estão relacionadas com o comportamento dos líderes da Judeus em relação aos profetas de Deus e, no caso de Jeremias, com a destruição de Jerusalém, embora com esperança além.

A 'citação' em Mateus 27:9 não é, portanto, apenas uma única citação, e certamente não é uma que é vista como tendo sido ingenuamente 'cumprida', mas é uma declaração cuidadosamente trabalhada com base em uma combinação do Antigo Testamento passagens, pelo menos uma das quais esperaríamos encontrar em Jeremias por causa da atribuição.

Este método de combinar profecias sob o nome de um nome considerado mais importante (ou possivelmente o último citado) também é encontrado em Marcos 1:2 onde palavras de Malaquias e Isaías são combinadas sob o nome de Isaías. Compare também Romanos 3:10 que é uma miscelânea sob 'como está escrito', embora ninguém seja nomeado lá.

Portanto, claramente não é acidental que em Mateus o relato das consequências da traição de Judas siga imediatamente a descrição da traição de Jesus pelos principais sacerdotes e anciãos do povo ( Mateus 27:1 , ver também Mateus 27:12 ; Mateus 27:20 ).

É porque ele pretende conectá-los com este tema dos profetas. As profecias podem, portanto, ser vistas como tendo influenciado a ordem em que Mateus 27:1 foi escrita, embora não de forma a distorcer a verdade. (Se ele tivesse inventado tudo isso, poderia facilmente ter tornado os paralelos muito mais próximos).

E é quase certo que pretendemos ver a partir disso que as coisas terríveis que aconteceram a Judas como consequência do que ele fez, foram também um aviso de coisas piores que viriam sobre os principais sacerdotes e anciãos do povo por causa do que eles fariam. , com as palavras de Zacarias e Jeremias, e a conexão com um 'campo ligado a um oleiro' ( Mateus 27:7 ; Mateus 27:10 ), todos os quais estão relacionados com a ideia de julgamento sobre os líderes dos judeus, sendo visto como uma confirmação disso.

O campo do oleiro, o Campo de Sangue, foi uma testemunha contra Israel "até hoje". Na verdade, a descrição vívida em Jeremias 19:7 é tão descritiva do cerco de Jerusalém pelos romanos que, se não fosse totalmente impossível, poderíamos ter sentido a necessidade de declarar que foi escrito depois daquele cerco, datando assim Jeremias em 80 -90 AD!

Portanto, podemos resumir dizendo que, embora ele tenha citado as palavras de Zacarias primeiro, a atribuição de Mateus de toda a citação a Jeremias demonstra que é a contribuição de Jeremias que ele vê como fundamental para a lição que está sendo ensinada, porque foram suas palavras que foram as específicas símbolo do julgamento de Israel (ou, alternativamente, porque a contribuição de Jeremias vem por último, mas neste caso, como vimos, ele tinha um propósito ao mencionar Jeremias).

É por isso que ele menciona Jeremias, indicando que essa é a pista de onde devemos procurar o significado do evento. Além disso, o fato de que o campo do oleiro em Mateus foi comprado para enterrar os gentios, e que os sepultamentos eram uma lembrança da morte que se aproximava, poderia ainda ter sugerido a Mateus os muitos gentios, bem como os judeus que morreriam na destruição vindoura de Jerusalém, conforme previsto por Jesus ( Mateus 24 ; ver especialmente Lucas 21:20 ). Certamente aumenta a sensação geral de morte e julgamento.

Fim do Excurso.

Veja mais explicações de Mateus 27:9-10

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias, dizendo: E tomaram as trinta moedas de prata, preço daquele que foi avaliado, a quem os filhos de Israel avaliaram; Então foi cumprido o que foi...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-10 Os homens maus vêem pouco das consequências de seus crimes quando os cometem, mas devem responder por todos. Da maneira mais completa, Judas reconheceu aos principais sacerdotes que havia pecado...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Mateus 27:9. _ JEREMY, O PROFETA _] As palavras citadas aqui não são encontradas no Profeta _ Jeremiah _, mas em Zacarias 11:13. Mas São Jerônimo diz que um hebreu da seita dos nazarenos mostrou...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Desta vez, devemos abrir nossas Bíblias no capítulo vinte e sete do evangelho de Mateus? No capítulo 26, deixamos Jesus perante o sumo sacerdote, o Sinédrio, e Pedro havia acabado de sair desse grupo...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 27 _1. Entregue a Pilatos. ( Mateus 27:1 .) 2. O suicídio de Judas. ( Mateus 27:3 .) 3. Antes de Pilatos. ( Mateus 27:11 .) 4. A escolha terrível._ ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_o que foi falado por Jeremie, o profeta_ A citação é de Zacarias 11:13 , mas nem o hebraico nem o LXX. versão é seguida exatamente. A tradução literal do hebraico é: "E Jeová me disse: - Atira isso a...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O HOMEM QUE SENTENCIOU JESUS ​​À MORTE ( Mateus 27:1-2 ; Mateus 27:11-26 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Quando Judas, o traidor, viu que Jesus havia sido condenado, arrependeu-se e devolveu os trinta siclos aos principais sacerdotes e aos anciãos. "Eu pequei, disse ele, "porque traí um homem inocente....

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Então se cumpriu o que foi falado por Jeremias. Jeremias não está em todas as cópias latinas e na leitura geral do grego; enquanto a passagem é encontrada em Zacharias xi. 12. Alguns julgam que foi e...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

FALADA POR JEREMY, O PROFETA - As palavras citadas aqui não podem ser encontradas na profecia de Jeremias. Palavras semelhantes a essas são registradas em Zacarias 11:12 e, a partir desse local, essa...

Comentário Bíblico de João Calvino

9. _ Então foi cumprido o que foi proferido por Jeremias, o profeta. _ Como o nome de _ Jeremiah _ apareceu, confesso que não sei nem me dou muito trabalho para perguntar. A passagem em si mostra cla...

Comentário Bíblico de John Gill

Então foi cumprido aquilo que foi falado por Jeremy o profeta, ... através da compra do campo de oleiro com as trinta peças de prata, o preço que Cristo foi avaliado, uma profecia nos escritos do Anti...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Então se cumpriu o que foi falado pelo (e) profeta Jeremias, dizendo: (f) E eles tomaram as trinta moedas de prata, o preço daquele que era avaliado, a quem os filhos de Israel avaliaram; (e) Como est...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Mateus 27:1, Mateus 27:2 Jesus trouxe para Pilatos. (Marcos 15:1; Lucas 22:66;...

Comentário Bíblico Scofield

JEREMY A alusão é para (Jeremias 18:1); (Jeremias 19:1), mas mais distintamente para (Zacarias 11:12); (Zacarias 11:13...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Capítulo 19 O Dia da Grande Expiação - Mateus 26:1 - Mateus 27:1 Entramos agora na história do último dia da vida mortal de nosso Senhor e Salvador. Já notamos o grande espaço proporcionado dado à Se...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A MORTE DE JUDAS. Mt. apenas, mas para um relato variante, veja Atos 1:18 f. Esta seção quebra a narrativa e sua historicidade não está fora de questão. O evangelista tem em mente Zacarias 11:12 f. *,...

Comentário de Catena Aurea

Versículo 6. E os principais sacerdotes, tomando as moedas de prata, disseram: Não é lícito colocá-las no tesouro, porque é preço de sangue. 7. E eles tomaram conselho, e compraram com eles o campo do...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

ENTÃO FOI CUMPRIDO, & C.— I. Com relação a esta profecia, devemos, _primeiro,_ observar que Zacarias, não Jeremias, é o profeta em cujos escritos esta passagem é encontrada. Alguns eruditos supuseram...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

POR JEREMY, O PROFETA] Esta cotação, realmente de Zacarias 11:12; (q.v.), é atribuído a Jeremias, porque Jeremias ficou em primeiro lugar no livro dos Profetas, de onde foi tirado; a ordem sendo Jerem...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ANTES DE PILATOS. A CRUCIFICAÇÃO 1, 2. Jesus entregue ao Pilatos (Marcos 15:1; Lucas 23:1; João 18:28 :

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

FIM DE JUDAS (ver Atos 1:18). As divergências dos dois relatos do fim de Judas são bem conhecidas. Em São Mateus, ele se enforca; em Atos ele é morto por uma queda. Em São Mateus os sacerdotes compram...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THEN WAS FULFILLED. — Three questions present themselves, more or less difficult: — (1) The words cited are found in our present Old Testament, not in Jeremiah, but in Zacarias 11:13, and there is no...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O REMORSO E SUICÍDIO DO TRAIDOR Mateus 27:1 Era bem cedo pela manhã quando Jesus foi conduzido a Pilatos, pois ele estava na cruz às nove. Judas aparentemente assistiu a cena de longe. Pode ser que e...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Então foi cumprido o que foi falado por Jeremias._ As palavras aqui citadas não estão em nenhuma cópia de Jeremias existente. Mas eles têm uma forte semelhança com as palavras de Zacarias 11:12 . Um...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A noite toda o Senhor Jesus esteve sujeito à perseguição do conselho judaico. Bem cedo pela manhã, decididos que Ele poderia ser condenado à morte o mais rápido possível, eles O levaram amarrado ao go...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

A redenção do homem compreende muitas cenas. A última ceia de nosso Senhor sua agonia no jardim, pois lá o homem primeiro ofendeu a traição de Judas, a apreensão de Cristo, sua aparição diante de Anás...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΤῸ ῬΗΘῈΝ Κ.Τ.Λ. A citação é de Zacarias 11:12 , mas nem do hebraico nem da LXX. versão é seguido exatamente. O hebraico traduzido literalmente é: “E Jeová me disse: 'Lança-o no tesouro;' um bom preço...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

O REMORSO DE JUDAS. ELE DEVOLVE OS SHEKELS DE PRATA. O USO DELES Peculiar a São Mateus....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ENTÃO SE CUMPRIU O QUE FOI FALADO PELO PROFETA JEREMIAS, DIZENDO: E TOMARAM AS TRINTA MOEDAS DE PRATA, PREÇO DAQUELE QUE ERA AVALIADO, A QUEM OS FILHOS DE ISRAEL AVALIARAM;...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A compra do campo de sangue:...

Comentários de Charles Box

_O TRAIDOR DE JESUS SE ENFORCA MATEUS 27:1-10 :_ Os principais sacerdotes e anciãos queriam que Jesus fosse morto. Pilatos foi a pessoa usada para cumprir seu propósito perverso. Eles pensaram que Pil...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A manhã viu a trama traçada durante a noite ser levada a efeito. Isso é narrado nos primeiros dois versículos do capítulo. A imagem de Judas em seu remorso é muito terrível. Pilatos se destaca como um...

Hawker's Poor man's comentário

"Dizendo: Pequei por ter traído o sangue inocente. E eles disseram: O que é isso para nós? Veja isso. (5) E ele atirou as moedas de prata no templo, e retirou-se, e foi e se enforcou. (6) E os princip...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1407 THE DISPOSAL OF THE MONEY PAID TO THE TRAITOR JUDAS Mateus 27:9. _Then was fulfilled that which was spoken by Jeremy the prophet, saying, And they took the thirty pieces of silver, th...

John Trapp Comentário Completo

Então se cumpriu o que foi falado pelo profeta Jeremias, dizendo: E tomaram as trinta moedas de prata, preço daquele que era avaliado, a quem os filhos de Israel avaliaram; Ver. 9. _Então foi cumprid...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FALADO. Não "escrito", nem por Jeremias ou Zacarias, mas "falado" por Jeremias. Grego. _para rhethen,_ não _ho gegraptai. _Consulte App-161. POR . por meio de, ou pela [boca de]. Grego. _dia. _App-10...

Notas da tradução de Darby (1890)

27:9 levaram (d-15) Ou 'eles levaram'....

Notas Explicativas de Wesley

Então foi cumprido - O que antigamente era representado figurativamente, agora estava realmente realizado. O que foi falado pelo profeta - A palavra Jeremias, que foi acrescentada ao texto em cópias p...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Mateus 27:2 . PÔNCIO PILATOS. —Deve ter pertencido, por nascimento ou adoção, à _gens_ dos Pônticos, um dos quais, C. Pôncio Telesino, havia sido o líder dos Samnitas em sua segunda...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

ENTÃO O QUE O PROFETA JEREMIAS. Esta citação pode ter vindo da tradição judaica. Os estudiosos acham que é uma paráfrase de Zacarias 11:12-13 ; Jeremias 18:2-3 ; Jeremias 32:6-15 . Trinta moedas

O ilustrador bíblico

_Então Judas, que o havia traído, quando viu que estava condenado._ JUDAS E OS PADRES - FIM DA MÁ ASSOCIAÇÃO Os homens se unem por um objeto perverso, com o qual esperam obter o lucro comum. Por um t...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Constituições dos Santos Apóstolos Livro V as trinta moedas de prata, preço daquele que foi avaliado, a quem os filhos de Israel avaliaram, e as deram pela casa do oleiro."[92]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SEÇÃO 73 JESUS ​​É JULGADO POR PILATOS, CONDENADO E AMARELADO (Paralelos: Marcos 15:2-20 ; Lucas 23:1-25 ; João 18:28 a João 19:16

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SEÇÃO 72 JESUS-' TRAIDOR COMETE SUICÍDIO TEXTO: 27:3-10 3 Então Judas, que o havia traído, vendo que fora condenado, arrependeu-se e devolveu as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e an...

Sinopses de John Darby

Depois disso (capítulo 27), os infelizes sacerdotes e chefes do povo entregam seu Messias aos gentios, como Ele havia dito a Seus discípulos. Judas, em desespero sob o poder de Satanás, enforca-se, te...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Êxodo 21:32; Levítico 27:2; Mateus 26:15; Zacarias 11:12; Zacarias