Romanos 11:11-12

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A queda de Israel incrédulo não é necessariamente permanente (11: 11-12).

Paulo agora deixa claro que a queda do Israel incrédulo não é necessariamente permanente. Como ele indicará, eles podem ser enxertados novamente na oliveira ( Romanos 11:23 ). Este tema então levanta uma questão sobre a ênfase principal em Romanos 11:11 .

É a ênfase principal que a conversão dos gentios tem como objetivo trazer Israel ao Messias ( Romanos 11:11 ; Romanos 11:14 ; Romanos 11:23 ), ou é que um novo Israel foi formado incluindo nele o núcleo dos eleitos de Israel ( Romanos 11:5 ) e todos os gentios que responderam ao Messias ( Romanos 11:17 ; Romanos 11:22), para que todos possam desfrutar da salvação de Deus? Realmente não há contestação, pois enquanto o anterior é um fato indubitável que fundamenta o que é dito, não pode realmente haver dúvida de que o propósito principal de Paulo é trazer uma nova revelação sobre a incorporação dos crentes gentios no verdadeiro Israel, com base em o que ele já revelou em Gálatas 6:16 (que a igreja é o Israel de Deus).

E isso é finalmente evidenciado no sentido de que se constrói para as declarações dramáticas em Romanos 11:25 , e a conclusão final em Romanos 11:32 . Acontece que, sendo Paulo, ele não pode resistir a usar o que está dizendo com o propósito prático de despertar os cristãos gentios a buscar a conversão dos judeus ao seu Messias, e para corrigir suas atitudes em relação a eles.

Assim, poderíamos afirmar que o objetivo principal da subseção é dar ensino sobre a formação do novo Israel, com seu triunfo final em vista, resultando na salvação de todos, tanto judeus como gentios ( Romanos 11:25 ).

A fim de demonstrar isso ainda mais, consideremos o que Romanos 11:11 segs. fale-nos sobre os gentios que vêm ao Messias:

· O tropeço dos judeus incrédulos foi para que a salvação viesse aos gentios ( Romanos 11:11 ).

· A expulsão dos judeus incrédulos resultaria na reconciliação do mundo, ou seja, dos gentios ( Romanos 11:15 ).

· Receber os judeus convertidos resultaria em vida dentre os mortos para todos, incluindo os gentios ( Romanos 11:15 ).

· O quebrar dos ramos era para que os gentios fossem enxertados de forma a participarem plenamente da bondade da oliveira ( Romanos 11:17 ), ou seja, para que pudessem usufruir dos benefícios de serem israelitas.

· A raiz de Israel gerou os ramos , tornando-os assim uma parte do Israel redimido ( Romanos 11:18 ).

· A bondade de Deus é revelada para os gentios e eles devem continuar nessa bondade ( Romanos 11:22 .

· O objetivo era que judeus e gentios fossem enxertados em uma única árvore ( Romanos 11:24 ), tornando-se assim o Israel que a oliveira representava, e assim sendo parte de 'todo o Israel' que será salvo ( Romanos 11:26 ).

· O número total dos gentios estava para entrar ( Romanos 11:25 ).

· Eles agora obtiveram misericórdia ( Romanos 11:30 ).

· Deus terá misericórdia de todos ( Romanos 11:32 ).

É claro então que o tema da salvação dos gentios, visto de diferentes aspectos, é o que é proclamado principalmente ao longo da passagem.

O tema secundário, embora importante, é o de estender a mão ao Israel incrédulo para buscar incorporá-lo ao verdadeiro Israel. Assim:

· O objetivo é provocá-los ao ciúme ( Romanos 11:11 ). Mas isso é porque a salvação veio para os gentios.

· Sua queda resultou em riquezas para o mundo / gentios, quanto mais do que sua plenitude ( Romanos 11:12 ).

· Paulo está falando aos gentios, em parte com o objetivo de provocar ciúme em Israel ( Romanos 11:13 ), porque recebê-los de volta será 'vida dos mortos' ( Romanos 11:15 ).

· Os cristãos entre os gentios não devem se gloriar sobre o Israel incrédulo, que se separou de Israel, mas devem reconhecer que, se não continuarem firmes, seguirão o mesmo caminho ( Romanos 11:17 ).

· Se o Israel incrédulo não continuar em sua incredulidade, eles serão reelaborados ( Romanos 11:23 ).

· O endurecimento de Israel ocorreu de forma que o número total de gentios respondendo a Cristo 'entrará' ( Romanos 11:25 ).

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